揭开邓小平的真面目

禁文秘闻 揭开邓小平的真面目 凡是对中共自它诞生以来的真实历史有所了解的人都应该知道，上世纪中共领导集团几乎全是由一伙凶残、灭绝人性、无法无天不顾人类公认的伦理道德和良知、蔑视人类普世价值、蔑视个人的权利、尊严和生命、冷酷无情、自私贪婪的人组成的一个类似黑社会帮伙的集团。它们的行为不受法律、道德和良心的约束，在这些方面这个凶残冷酷、无法无天的帮伙，连黑社会的帮派都不如，像民国时代的青、红帮他们还有自已的帮规，还有自已的道德底线，帮会成员不论地位高低都知道哪些事可为，哪些事不可为。而中共领导集团为了维护其独裁统治和实现其那些好大喜功的荒诞的世界共产革命的目标是什么事都做得出来的。 中共领导集团这个帮伙，从井岗山时代起便是由一帮满脑子封建帝王思想的野心家、土匪、军阀和政客所组成，其内部为争权夺利，充满了残酷的你死我活的帮派斗争（中共美其名为：路线斗争）。这个帮伙内部充满欺诈、告密、暗杀、造谣中伤、诬陷、拉帮结派……。在这样一个帮伙之中，在这样阴险、残酷无情的环境之中，试想一下：一个品格高尚、一心为国为民、毫无私心、能力出众的人能否存活下来？答案是显而易见的：不能。而邓小平置身于这样一个帮伙和这样一种险恶的环境之中达数十年之久，不仅活了下来，而且身居要职，最后竞成为中共政坛的太上皇操纵中国政局近二十年。由此便不难判断邓的思想、人品是什么货色。 写到这里我想对于中共领导集团这一帮人，很难在现有的汉字中找到一个恰当的字来形容，建议文字学家应该模仿"蛊"字的来源创造出一个新字：那就是在"皿"字上面加一个"众"字来形容这帮人就再恰当不过了。（注：1） 邓小平（后文简称：邓）长期以来与周恩来一样唯毛（泽东）的马首是瞻，作为毛的帮凶和打手，邓积极参与了中共历史上历次残酷的狗咬狗式的帮派斗争。"解放"后：邓作为毛得力的帮凶和打手积极主导了土改对地主、富农灭绝人性的残酷屠杀、斗争和土地财产的剥夺瓜分（被杀害和被迫自杀的地、富分子约二百万人）；对高岗、饶漱石、潘汉年……的斗争迫害；对"胡风反革命集团"的批判、斗争、迫害（打击、迫害对像主要针对以胡风为主的文艺界知识份子共三千余人）；积极参与"镇压反革命运动"（约一百五十万—二百万民国时代军政人员和无辜民众被处决、关押、迫害）；1953—1956年邓积极支持并实施毛的"农业合作化运动"和对"手工业、私人资本主义工商业的社会主义改造"运动，导致农业、畜牧业、手工业、民用工商业的大倒退，全国出现粮食、食品、工业日用品供应紧张的局面；邓秉承毛的旨意主持了1957年的"反右"运动（邓当时任全国"反右"五人领导小组组长对全国广大的知识份子进行残酷的批判、斗争、迫害，致使二百─三百万中国知识界精英被打成右派份子，被判刑、被判"劳动教养"或被遣送荒漠、农村"劳动改造思想"，使全国政治思想界呈现一片万马齐谙的恐怖局面（当局仅承认划了五十五万名右派份子）。 直到胡耀邦主持为"右派份子"全面平反时，邓仍顽固地坚持当年的"反右运动"是必要的、正确的，只是扩大化了一点的观点，为此，邓坚持不给罗隆基等五名大"右派份子"平反，以显示自己的一贯正确；在1958年，邓追随毛大力鼓吹并实施总路线、大跃进、人民公社所谓"三面红旗"，和在1958年实现钢产量比1957年翻一番的"大炼钢铁"运动，导致国民经济濒临崩溃、经济平衡严重失调、森林植被、生态环境遭毁灭性破坏、物资极度匮乏、工农业生产大倒退、粮食奇缺，以致在1959—1961这三年全国因饥饿死亡的人数达3,750万人（这是按官方统计大大缩小了的数字），据杨尚昆（前国家主席）透露，这三年光四川省就饿死了1,200万人，安徽、河南每省饿死的人都在600万人以上，就连号称鱼米之乡的湖南也饿死了近300万人，按此估计，全国在这三年饿死的人数应在5千万—6千万左右（由于当局至今不敢公布当时有关饿死人的统计资料，以致到现在都没有一个真实可靠的数字，即使公布了这些统计资料也难以统计出有关这三年饿死人的真实可靠的数字，因为按照当局对这类"坏事"通常都是隐瞒、缩小的传统，所以那时的统计数据也是被大大缩小了的非真实数据，所以说几乎不可能有一个有关这三年饿死人的准确数字）；邓在1959年中共的庐山会议上积极追随毛对彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟等进行无情的打击、诬陷、迫害，并秉承毛的旨意和他人一起污蔑彭等要搞军事政变，邓成为毛最得力的打手与奴才；邓在1962年元月中共召开的"七千人大会"上面对各级地方干部对1958年以来，以毛为首的党中央好大喜功的瞎指挥所造成的巨大灾难并把责任推给下面各级干部的做法表示不满，并要求追究以毛为首的党中央的责任时，邓在会上发言继续吹捧毛和"毛泽东思想"并为毛开脱罪责以讨毛的欢心。 "文化大革命"期间，邓虽因与林彪、江青等为争夺毛的宠信和继承权失败而被毛、周、林、江打倒贬谪江西"保护劳动"。此时邓处于想当毛的奴才、鹰犬、打手而不得的状态，这客观上使他少做了许多他本来会做的坏事。 毛死后江青、张春桥、王洪文、姚文元、毛远新等毛的继承人被华国锋、叶剑英、汪东兴、李先念等利用军队迅速逮捕搞下台后，邓认为他复出的时机已到，便主动写信向一向被他看不起的、时任党中央主席的华国锋表忠心并对华加以吹捧，邓在中共元老们的支持下复出后，便凶像毕露，伙同党内那些老奸巨滑的元老们，借"文化大革命"后民众对中共极权统治的不满和民心思变的心理，借助西单民主墙及学生、民众要求民主、自由、平等的呼声来攻击华、汪坚持的"两个凡是"，趁机把华、汪拉下马，在党内那帮既奸滑又顽固保守的元老们的拥载之下，邓成为没有虚名的大权独缆的实际独裁者，实现现代版的慈禧垂帘听政。邓不担任名义上的党中央主席、国家主席、国务院总理而只担任掌握军队实权的军委主席，邓隐居幕后操纵一切，无论什么事办得好便是他幕后指挥的功劳；办砸了便是前台那些担任主席、总理这些傀儡们的责任，对内、对外还可以博取不贪恋权位的"美名"，邓这一招比毛更加老奸巨滑。 邓上台伊始便于1981年开展"反自由化"运动对为邓打倒华、汪提供了"炮弹"的参与西单民主墙运动的学生、民众大开杀戒，杀的杀、关的关、判的判，将一场为中国争民主、争自由、争人权的民主运动扼杀在襁褓之中。因为邓意识到民主、自由、人权在中国实现之日，便是他自己和中共领导集团末日来临之时。一旦在中国实现了民主、自由和人权保障，不可避免的将是全国各族人民对邓及其中共领导帮伙数十年来在中国所犯滔天罪行的声讨和审判。 邓上台后面对国内濒临崩溃的国民经济、民怨鼎沸的严重社会局面，邓采取了两个重大的行动：其一是，为了转移国内民众与中共统治集团的尖锐矛盾，转移民众的注意力，不顾中越人民长期的传统友谊，不顾中越人民的死活，悍然发动了对越南的侵略战争，造成中越双方军民的重大伤亡和财产损失（据透露，仅中方伤亡的军民达十余万人），邓以如此残酷的方式、如此惨重的代价终于成功地将国内民众的注意力从国内矛盾转移到民族矛盾上。 其二是，邓面对行将崩溃的国民经济、被中共统治集团搞得极度贫穷困苦的民众，邓意识到如果继续按照毛及其帮伙过去那样无法无天地乱搞下去，邓和他的帮伙的统治必将被他们逼得走投无路的人民推翻。加上邓上台后对美国、日本等西方发达国家的参观访问，面对数十年来一直被中共当局声称为"万恶的"、"腐朽没落的"、"处于水深火热之中"的西方资本主义世界现代化的工农业生产、先进的科学技术、富裕祥和的社会、文明而有教养的民众，这一无情的现实使邓及其帮伙近卅年来长期自我陶醉于建国卅年来虚无飘渺的"社会主义建设伟大成就"的头脑突然意识到什么才是真正的伟大成就，也使他们意识到资本主义的市场经济在发展科学技术、从事建设和改善民生方面的巨大成就和潜力（令人遗憾的是，邓及其帮伙和后来人并未意识到：只有在一个民主、自由、平等、尊重人权、尊重私有财产不可侵犯的现代法制社会，市场经济才能充分发挥其正面的巨大潜力；而一个极权社会引进市场经济，除了在短时期内可以使其经济得到畸形的发展之外，还必将导致贪污腐败、贫富悬殊、社会不公、环境生态严重破坏、社会矛盾加剧等一系列巨大的不可克服的严重后果）。 面对国内外对比鲜明的无情现实和处于风雨飘摇之中的中共极权政权，邓力排党内保守势力的阻挠，提出了以引进市场经济为主的改革开放政策。邓在这一点上确实比毛、刘、周……等要高明，邓在共党面临生死存亡的危急关头，敢于置共党多年来一直奉为经典的"以生产资料公有制为基础的计划经济"教条于不顾，提出并实施了以市场经济为基础的改革开放政策。由此可以看出邓是一个为了维护共产党的一党专制的独裁统治，及其统治集团的根本利益什么事都干得出来的人。 邓之所以提出以市场经济为基础的改革开放政策，其根本原因是为了挽救和继续维持共党在中国的独裁统治，而不是为了为普罗大众谋取福祉，这就是邓在引进市场机制的同时顽固地拒绝实行真正的政治体制改革（尽管邓口头上也声言要进行政治体制改革，这不过是为了迷惑国内外民众的做秀，邓从未打算认真实行过）、不实行民主、不保障人民的自由、不实行平等、不尊重和保障人权的根本原因。 邓将市场经济这一优良基因殖入中共一党独裁的极权统治的母体中，必然会孕育出目前中国这样一个政治、社会、经济上的畸型怪胎。邓因此被共党及其御用吹鼓手吹捧成英明、伟大的改革开放的总设计师（与罪恶累累、祸国殃民的毛被吹捧成英明、伟大、一贯正确的舵手何其相似）。 邓的改革开放究竞英明在何处？有人说是邓的改革把土地在某种程度上还给了农民、准许私人工商业存在是多么英明的举措。其实土地私有、私人工商业的存在，这些在共党上台之前不仅在中国早已存在，而且在全世界也已存在了几千年，邓只不过把被他们自己"解放"后违反客观规律的一系列倒行逆施在某种程度上改了过来罢了，这也算得上"英明"吗？至于邓提出在蛇口等几个沿海口岸设立经济特区，这一被中共及其喉舌吹捧上天的邓的英明举措，不过是拾台湾蒋经国先生的牙慧而已。早在上世纪六十年代，蒋经国先生便率先在台湾的高雄等地设立出口加工区，以扩大出口、替代进口，极大地促进了台湾的进出口贸易和经济的高速发展，所以，"经济特区"的发明专利应归首创的蒋经国先生，而不是邓小平的英明首创，邓只不过是剽窃了蒋经国先生的"出口加工区"的实质，贴上"经济特区"的标签的仿冒伪劣产品。在这方面硬要说"英明"的话，那这"英明"二字也只有作为首创的蒋经国先生才配享用。 至于邓把土地承包给农民，这一方面也比台湾晚了近卅年，台湾在上世纪五十年代初，陈诚主政台湾行政院时，国民政府便以和平的手段，即由政府出资（以股票的形式）收购地主自耕外多余的土地，转让给无地、少地的农民（其名为转让，实际上转让的钱政府从未向得地的农民收取过）实现了孙中山先生耕者有其田的伟大理想。更何况把土地承包给农民也不是邓最早的主张。邓复出后一直坚持人民公社三级所有队为基础的生产资料集体所有制（包括土地在内）。是安徽凤阳小岗村的农民在饥寒交迫、走投无路的情况之下，为了生存才冒险将小岗村的土地私下分到个人，结果立竿见影生产马上上去，不仅小岗村民人人都能吃饱饭，而且有余粮上交国家，小岗村的做法不仅周围的农民、生产队争相效仿，而且得到凤阳县领导和省委书记万里的支持，小岗村分田到户不仅使小岗村民人人都能吃饱饭，而且还有余粮这一事实，对于解放以来长期处于饥馑状态下的中国农民具有不可遏制的巨大吸引力，再加上当时中国正处于"文革"结束后，当局对内控制相对较为宽松的时期，所以小岗村分田到户的"单干"风不胫而走，这股"单干"风很快便刮到全国各地，特别是那些极端贫困的农村，纷纷置中央文件和各级地方政府一直坚持的"三级所有队为基础"的教条于不顾，自发地分田到户实行单干，结果立竿见影这些过去长期依靠政府的"返销粮"维持农民生命的贫困地区，都能实现粮食自给有的还有富余，成功地替共产党解决了共产党折腾了几十年都没有解决的粮食问题，面对"分田到户"如此显著的效果、面对"文革"后面临崩溃的国民经济、面临"文革"后急需安定的社会，和已经形成的不可扼制的袭卷全国的"分田到户"的潮流，一贯反对"分田到户"的以邓小平为首的党中央最后才被迫羞羞答答的发文件"追认"这一做法，不过把"分田到户"实行"单干"冠以"联产责任承包制的"名称记在邓小平的"功劳簿"上。实际上"分田到户"实行单干使中国农民摆脱数十年来饥馑的困挠、改变中共在农村造成的"一穷二白"的面貌如果可以说是一种功劳的话，那也应当把这一功劳记在冒着坐牢的风险的首先实行"分田到户的"小岗村村民和默认、支持他们的凤阳县委、地委和以万里为首的安徽省委的名下而不是邓小平的头上。 至于另外一个被中共及其御用文人、专家加在邓小平头上的光环，即所谓邓小平提出了"实践是检验真理的唯一标准"的理论，并在全党、全国展开了一场对"实践是验真理的唯一标准"的大讨论，从而在全党、全国开启了思想解放的先河，开展了对华国锋、汪东兴所坚持的"两个凡是"的批判。 事实的真象却与此大相迳庭，原来1977年，在胡耀邦担任中共中央党校副校长时（胡实际上为中央党较的主要负责人，而校长华国锋并不负责中央党校的具体事务），中央要求胡在中央党校搞出一本党史教材，当时胡对党校参与编写党史教材的人员提出的两项编写要求之中有一项便是：实践是检验真理的标准（鉴于当时华、汪坚持"两个凡是"的客观环境和当时胡的认识水平，胡提出的另一项要求是：完整地、准确地运用毛泽东思想）。经过和中央党校教师们的不断相互探讨辩论，最后胡与中央党校的吴江、孙长江、胡福明……等达成共识，认为只有实践才是检验真理的唯一标准，最后由中央党校的胡福明教授执笔写出《实践是检验真理的唯一标准》（以下简称《实》文）文稿，经胡耀邦审阅并提出修改意见后定稿。顶着"两个凡是"在当时的理论界占统治地位的巨大压力、冒着巨大的政治风险，该文于1978年5月10日全文在中央党校较刊《理沦动态》上发表，5月11日在《光明日报》发表，随后又被《人民日报》、《解放军报》……等九大主流媒体先后转载，从而在全国引发了一场关于"真理标准"问题的大讨论。 《实》文的实质是对所谓"毛泽东思想"的全面否定，而一贯坚持"毛泽东思想"不放的邓小平此时发现，这是打击并且澈底打倒一直坚持"两个凡是"的华、汪，实现自己"太上皇"梦想的天赐良机，于是利用自已的权力和靠欺骗得来的声望接过"实践是检验真理的唯一标准"的大旗，大肆攻击华、汪所坚持的"两个凡是"，搞得华、汪……等人声名狼藉。 在达到打击华、汪……等"凡是"派的目的之后，邓终于露出了自已全面继承了毛泽东的衣钵的本像，在1979年三月，中共中央召开的理论务虚会的最后阶段，邓小平作了"坚持四项基本原则"的报告，在这个臭名昭著的报告中，邓公然提出要顽固坚持的那四项早已被实践证明了是导致中国近数十年来一切巨大灾难的根源的所谓基本原则，那就是：一、必须坚持社会主义道路；二、必须坚持无产阶级专政；三、必须坚持共产党的领导；四、必须坚持马列主义、毛泽东思想。邓不允许别人用实践来检验它，因为这四项基本原则已经被实践证明是极端错误的、祸国殃民的原则，邓刚刚利用从胡耀邦他们手里拿过来的"实践是检验真理的唯一标准"的大旗把华、汪……等"两个凡是"派批得体无完肤、威信扫地之后，为了维持共产党一党专制的独裁统治、为了维护中共领导集团的根本利益，邓不顾党内外群众的反对，竟然抛弃"实践是检验真理的唯一标准"的客观真理，悍然提出被国人戏称为"四个凡是"的"四项基本原则"，把由于胡耀邦……等提出的"实践是检验真理的唯一标准"而开展的讨论，给党内外刚刚萌生的一点点民主气息一扫而净。因为邓清醒地知道中共所做的一切、中共的领导成员都是经不起实践的检验的，如果中共及其领导集团真的让实践来检验，那么，检验的唯一结果必然就是：中共及其领导集团都将被扫进历史的垃圾堆。到1980年底，被邓小平利用从胡耀邦手里拿过来的"实践是检验真理的唯一标准"的大旗重创的华国锋、汪东兴……等"凡是"派领导人最终被邓联合党内那帮老奸巨滑的元老们澈底搞下台，实现了邓当"太上皇"垂帘听政的梦想。 所以说首先提出"实践是检验真理的唯一标准"从而开启了党内外思想解放先河的不是邓小平，而是胡耀邦和中央党校的那些教师们。要说功劳的话，这一功劳应记在胡耀邦私中央党校的教师们的名下，邓小平不过是利用《实》文在党内外引起的一场有关真理的大辩论极力攻击坚持"两个凡是"的华国锋、汪东兴……等"凡是"派领导人，直到1980年底将他们彻底搞下台，从而扫清了邓走向个人集权独裁的最后也是最大的障碍，实现了自已篡党夺权的卑劣个人目的。 所以说邓不仅没有开启"思想解放"的先河，反而在党内外思想刚开始解放的1979年3月逆时代潮流而动，公然提出恶名昭彰的"四项基本原则"，并使它成为禁锢党内外思想的不可逾越的新的教条，在这四项新教条的桎梏之下，三十余年来"思想解放"不仅没有任何进展，反而连1978年前后都不如；"政治体制改革"更只是成为一句中共当局经常挂在觜上以蒙骗国内外视听的一句空话，至今没有任何实质性的进展。 邓上台成为没有虚名的大权独揽的太上皇之后，除了在1981年开展了一场"反自由化运动"打击以北京西单民主墙为代表的争民主、争自由的学生民众之外。又在1983年开展了一场"清除清神污染"运动，矛头针对从国外传进来的人类普世价值观念和宣传这些观念的知识阶层人士，在邓发起的这两场运动中，许多学生、知识份子、市民惨遭批判、监禁、劳教、开除公职、有的被迫流亡国外。 邓倡导的改革开放在引进市场机制的同时，犯了一个常识性的致命错误，他居然不知道市场经济是建立在生产资料私有制和私有财产神圣不可侵犯的基础之上的一种经济体制。而要保障市场经济的正常运行、保障每一个人在市场经济中的各种权力和利益不受侵犯，必须建立一种各种权力、利益互相制约互相保障的政治体制，这就是建立在民主选举、三权分立、多党竞争基础之上，能充分保障个人的民主、自由、平等和财产权利的多党议会制民主政体。只有在这种政治体制之下，生产资料私有制为基础的市场经济才能得到正常有序的发展，它的种种弊端才能得到有效的遏制，整个国家的政治、经济、民生才能得到不断的改善与进步。 邓试图完成一件不可能完成的事，即在引进市场经济、准许私有经济存在发展的同时，继续维持并强化共产党一党专制的独裁统治，继续维持庞大的效率低下的国营垄断经济（邓将此类经济视为其维持一党独裁体制的经济基础）。这样做的结果是在上世纪八十年代出现了经济上的双轨制，从而导致了物资、商品价格上的双轨制，于是出现手握大权（主要是物资、商品的分配、调拨、审批权）的官员和国有资源的垄断者利用手中掌握的权力、资源和财富进行官商勾结进行官倒，导致社会财富迅速集中到少数手握大权的官员、高干子弟、国有企业领导人，和他们的子弟亲友，和少数与他们有关联的不法商人手中。邓对此美其名曰：让一部份人先富起来。放眼国内，这部份先富起来的人之中，几乎无一不是手握重权的官员、国营垄断企业的负责人，以及他们的子女亲友（据有关报纸的统计：在全国三千二百多个亿万富翁之中，仅高干子弟就占了二千九百多个），在这些先富起来的人之中几乎没有无任何背景的平民百姓。 在市场经济的冲击之下国家听任大批国营中、小企业、社队企业、街道企业倒闭，不仅造成大批辛劳了大半辈子的工人、职工失业（当局称之为：下岗），而且在出售这些工厂、企业的时候，这些工厂企业的负责人利用手中的权力，大肆以各种不同方式侵吞国有资产，导致这部份国有资产流失到这些人手中，使他们也挤身于"先富起来的人"之中。这样社会出现严重的两极分化，一方面权贵、新富们醉生梦死、滥用权力、贪赃罔法、欺压民众；另一方面，下岗工人、下岗职工、农民工沦为城市贫民衣食无着、民怨鼎沸、社会矛盾加剧造成社会治安恶化、社会群体事件层出不穷。邓去世前虽一再实施严打也无济于事，到现在更发展到当局动辄就出动公安、武警镇压的地步。 "改革开放"以来，国人翘首以盼的政治体制改革却遥遥无期，至今没有任何实质性的进展，当局怂恿一些无耻"专家"（被民众称之为"砖家"）、"教授"（被民众称之为"叫兽"）炮制出所谓的"国情论"来否定人类的普世价值，鼓吹唯有中国共产党一党专制独裁的所谓"中国特色的就会主义"才是适合中国发展的唯一道路。 到上世纪八十年代末，邓的市场经济与共产极权统治相结合产生的这个政治经济上的畸形怪胎，已经发育成一个少数人暴富、专制权力不受制约、官员横行不法、民众备受欺压并陷入民不聊生的悲惨境地、经济畸形发展、生态环境遭到不可逆转的严重破坏，这样一个政治经济上的巨大怪兽。 1986年底北京、上海、合肥……等地的高校学生暴发了大规模游行示威活动，学生们要求惩治贪污腐败、要求进行政治体制改革、要求实现民主、要求自由。当时掌控党和国家实权的邓和他周围那些冥顽不化的元老们，和邓的一些追随者诸如李鹏、陈希同之流，认为学生们的行为是受境外反华势力策动的、反党、反社会主义行动。他们主张使用武力镇压，而当时担任党中央主席的胡耀邦……等党内改革派开明人士认为学生们的行为是爱国行为，许多要求也是合情合理的，所以主张对学生加以正确的引导、解释、疏通以化解矛盾平息事态，反对对学生进行武力镇压，由于胡耀邦和其他改革派官员的坚持，使学生们终于逃过一劫。事件平息后，邓和元老们及其追随者对以胡为首的改革派开明人士大为不满，邓认为胡没有遵从自已的旨意对学生进行武力镇压，有损邓作为党内、国内太上皇的威严。于是邓伙同元老们和他的追随者们，以胡……等改革派开明人士在1981年反"自由化"、1983年反"精神污染"，和1986年镇压学生游行示威不力为借口，迫使胡辞去党中央主席一职，随后胡赋闲在家，处于半软禁状态，其他改革派官员开的开除党籍、削的削职，降的降职无一幸免。 由于邓倡导的所谓改革开放，在引进市场经济的同时顽固地坚持"四项基本原则"、顽固地坚持共产党的一党专制，和邓的个人独裁体制。未能及时推进政治体制改革，致使各级党、政机关和各级官员的权力几乎得不到任何有效的约束，造成上至中央下至乡村贪污、腐败蔚然成风、专制权力和黑社会势力横行霸道，整个社会贫富悬殊，官员及其子女亲友等少数人暴富，广大人民群众备受欺压生活困苦，陷入民不聊生、走投无路的绝望境地。此外，由于一九七八年后国门对外开放和对外交往的增加，大大提高了学生和人民群众的见识和眼界、大大提高了他们对人类普世价值的认识和渴望，他们逐渐摆脱了数十年来长期受中共愚弄、欺骗的状态而逐渐觉醒，严酷的现实使他们认识到造成中国一切社会、政治、经济弊端的根源就在于中共的一党专制和邓小平的个人独裁。忍无可忍的学生、民众终于在一九八九年暴发了震惊中外的"六．四"事件，数以百万计的民众拥上街头支持学生们反贪污、反腐败、反专制、反独裁；要民主、要自由、要平等、要生存的轰轰烈烈的游行、示威、静坐、绝食活动。 一九八九年四月十五日，深受学生、民众拥护的、因希望进行真正的政治体制改革和同情、支持学生、民众的民主诉求而遭邓小平废黜的前中共中央总书记胡耀邦因心脏病突发而去世。北京、上海等地的高校学生，自发地以各种方式进行悼念，北京许多高较的学生组织前往天安门广场进行悼念，要求当局重新评价胡耀邦。此时前往天安门广场进行悼念的学生多达数万人，学生们借悼念的机会发出了心中压抑已久的对民主、自由和严惩贪污腐败的诉求。大批市民也拥向街头和天安门广场支持学生们的示威游行活动和政治要求，这些活动和政治要求得到全国各地越来越多的民众和学生们的支持、响应和积极参与。到四月二十二日，胡耀邦追悼会在人民大会堂举行时，在天安门广场及附近街道参加静坐、罢课和游行示威活功的学生、民众已达数十万人之多，而且学生民众的游行示威、静坐、罢课和要求民主、自由、和严惩贪污腐败的活动已迅速漫延到全国各大中城市。 由于学生、民众的正当要求得不到当局的尊重和满足，全国各地参与游行示威、静坐、罢课的规模越来越大、人数越来越多。在这种形势之下，掌握中国实际军政大权的"太上皇"邓小平在当年四月二十五日召集追随他的那帮"元老"，和中央军政负责人召开的密会上发表的讲话中将学生、民众依宪法赋与的游行、示威和表达自己愿望的权力所进行的、合理合法的和平游行示威活动，武断地定性为一场"动乱"（这一定性为以后升级为"反革命暴乱"、宣布戒严和动用军警进行武力镇压埋下了伏笔）。"太上皇"的这道"圣意"一表，次日中共的各大御用媒体纷纷发表《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论，污蔑学生、民众的和平示威、游行、请愿、静坐、罢课活动为"动乱"引起学生、民众更大的不慲，导致四月二十七日学生、民众举行了更大规模的游行、示威活动。当局虽有代表出面与学生对话不仅没有任何解决问题的诚意甚至还暗示会"秋后算帐"对学生、民众进行威胁。引发学生、民众更大的不满。 五月十八日，邓再次以"太上皇"的身份召集"元老"们和中央党政最高负责人开会。面对一九八九年上半年东欧剧变的前夕，东欧各国共党及他们的一党独裁政权已处于风雨飘摇行将崩溃的状态之中；作为原"老大哥"和国际共产集团中坚的苏联，由于戈尔巴乔夫的"新思维"和在苏联所进行的政治经济体制改革，民主化、自由化的浪潮已席卷广袤的苏维埃大地，这样一种国际上的大气候和国内学生、民众对民主、自由的诉求和要求结束中共一党专制的呼声，邓和他那帮头脑僵化的"元老"和追随者们已深深感到一种末日来临的恐惧。 在这面临共党及其专制独裁政权和中共统治集团的根本利益生死存亡的危急关头，邓那种为了维护共党一党专制的独裁统治及其统治集团的利益，什么事都干得出来的本性再次显露出来。在这次会上，邓污蔑学生背后受国内外反华、反共势力所操纵，将学生、民众合法的和平示威游行活动定性升级为"反革命暴乱"。决定立即实施戒严，并调动数十万野战军动用坦克、机枪、冲锋枪对学生、民众进行武力镇压、屠杀，据透露，邓在会上曾公然叫嚣要不惜杀二十万人，以换取二十年的稳定。五月十九日，邓的忠实走狗，时任国务院总理的李鹏，在邓的指使下出面宣布戒严令实行戒严，同时，邓以中央军委主席的名义指使他在中央军委的爪牙严令调遣数十万野战军从北京邻近各省迅速向北京集结，不顾北京市民、学生的层层阻拦以坦克、装甲车开道一路杀向聚集在天安门广场静坐、绝食、抗议的学生、民众，从六月三日到四日凌晨，中共的军队用坦克、机枪、冲锋枪向手无寸铁的学生、民众疯狂扫射、辗压造成数千学生、民众的死伤（也有国内外人士，估计死伤超过万人，鉴于当局对此类事件一贯严加保密的传统，至今没有一个有关"六.四"事件确切的伤亡数字），这就是由邓主导的中共制造的、空前的、史无前例的六.四天安门屠城事件。 纵观人类历史还从来没有过哪一个国家、哪一个政党、哪一个政府、哪一个独裁者敢于调动数十万大军对本国和平示威游行、手无寸铁的学生、民众使用机枪、冲锋枪扫射、坦克、装甲车辗压，并造成数千人死伤的惨烈后果，这是包括希特勒、斯大林、毛泽东这些杀人恶魔在内都没有人敢做的事，邓不仅做了，而且至死都没有表示过丝毫愧疚。我在这里只使用了"空前"和"史无前例"这样的形容词，而没有使用"空前绝后"这样高级的形容词，丝毫也没有抹煞以邓为首的中共当局在屠戮学生、民众方面的"丰功伟绩"的意思。看看二00八年"3.14"事件时，以胡锦涛为首的中共独裁政权出动军队、武警使用坦克、装甲车、机枪、冲锋枪对和平示威的藏族民众所进行的血腥镇压，和二00九年"7.5"事件时，对新疆和平示威的维吾尔族民众的血腥镇压，就会明白只要中共在中国的一党专制的独裁体制还存在；只要今后再发生反抗中共暴政的群众运动在规模上超过一九八九年的"六.四"事件，中共当局及其继承了邓小平衣钵的领导人在镇压、屠杀学生、民众方面便有可能创造出超越邓小平的更加"辉煌"的"丰功伟绩"。 我曾与友人谈及"六.四"事件，邓幕后决定动用数十万军警、动用坦克、装甲车、机枪、冲锋枪镇压和平示威的学生、民众时，有人认为邓是一念之差作出了错误的决定；有人认为邓是受了李鹏、陈希同……等的蒙骗才作出这一错误决定的；更为荒唐的是有人竟认为，邓是在服用了治疗"帕金森"病和前列腺病的药物后，一时情绪过于激动而做出的错误决定。其实不然，以上不过是中共及其御用学者们散布的烟幕弹，其目的不过是试图为邓开脱"六.四"事件屠杀学生、民众的罪责，以维护邓英明、伟大、正确的"改革开放总设计师"的"光辉形象"而已。 "六.四"事件时，邓决定动用军队对和平示威游行、静坐的学生民众进行武力镇压，既不是邓一时头脑发昏作出的错误决定；也不是被李鹏、陈希同……等人所蒙蔽而作出的错误决定；更不是因药物反应而作出的错误决定。邓做出这一决定完全是由其一贯冷酷无情、一贯漠视人民的生命的本性，和邓为了维护中共的一党专政的独裁统治及统治集团的根本利益，什么事都干得出来的一贯的行事方式所决定的必然结果。 首先，邓向来以沉着、冷静、老谋深算著称，他决不可能会一时头脑发热就作出武力镇压学生民众的错误决定，邓作出这一决定是经过深思熟虑的，面对一九八九年初国际上民主化、自由化的浪潮汹涌澎湃袭卷苏联、东欧，这些国家的共产极权统治已濒临全面崩溃的边沿的国际大趋势，看看全国游行示威的学生、民众要民主、要自由、要求结束中共一党专政的独裁统治的呼声越来越高。邓清醒地意识到中共和他个人的极权独裁统治已面临生死存亡的最后关头，为了维护中共和邓个人的极权独裁统治和中共统治集团的根本利益，于是邓在经过深思熟虑之后，本着他那为了维护中共和邓个人的极权独裁统治和统治集团的利益，什么事都干得出来的一贯的行事方式，才作出调动军队对游行示威的学生、民众进行镇压和屠杀的决定。 至于说邓是由于受了李鹏、陈希同……等的蒙骗才作出这一错误决定的这一说法更是无稽之谈，以邓的精明老道，他是不可能轻易就被李鹏、陈希同之流的蠢才所蒙骗的。凡是对国内外共产极权统治有所了解的人都知道，共产极权统治的两大支柱，一个是军队，一个是情报特务机构，作为共产极权政权的最高的独裁者为了维护其独裁统治、为了镇压民众的反抗、为了威慑他的政敌，无不把这两个工具牢牢地控制在自已的手中，斯大林如此、毛泽东如此，邓小平当然也不会例外，所以邓虽坐在家中但对全国、北京、天安门广场上的情况只会比李鹏、陈希同等更清楚，所以跟本不可能存在邓被李、陈等蒙骗的情况。 此外，邓作出对游行示威的学生民众动用武力进行镇压、屠杀也不是一念之差作出的错误决定，而是邓一贯视人民如草芥、一贯漠视民众的生死的冷漠本性必然会作出的决定。与维护中共的一党专制的独裁统治和统治集团的根本利益相比，数千万人的生死邓都可以置于不顾，更何况天安门广场数千学生民众的死伤。从最近披露的一份资料上看到：在上世纪五十年代末六十年代初的那场饿死数千万人的大饥荒时期的一九六0年，各地有关大量饿死人的报告如雪片般飞向党中央，为此中共中央政治局召开常委会议，出席的人有：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、林彪、陈云等人，会议是商讨在全国到处都饿死人的情况下，是否应把国家掌控的五百四十余万吨储备粮开仓发放给奄奄待毙的饥民。按常理，所谓储备粮不就是用来应付灾荒、战争等不时之需的吗？既然全国已饿死了上千万人，还讨论什么？尽快按各地的实际需要将救命粮发放下去，不就可以挽救数以千万计的饥民们的生命吗？（按照当时的情况，每发一吨粮食至少可以挽救大约十个人左右的生命，一吨粮十个人平均每人二百斤，按一年计算，每人每天有五.四八两，再加上饥民们原有的每人每天三到四两，这样每人每天至少有八到九两粮食，便可以免强维持生命不致饿死）。 在这次政治局常委会上，刘少奇、朱德、陈云都主张全国饿死人已到这样严重的地步，储备粮再不马上发放下去，一是不知道还要饿死多少人；二是怕饥民们起来造反危及中共的独裁统治，所以主张尽快开仓放粮赈灾。老奸巨滑、唯毛泽东之马首是瞻的周恩来，因毛尚未表态，所以态度暧昧不置可否，林彪听后发言：只要能保障解放军的供应，有五百万解放军在就反不了（林也是一个生性冷漠、蔑视民众生死的冷血动物）。意思是只要能保障解放军的粮食供应，开不开仓都无所谓。此时邓小平发言说：我们几百万干部、几百万军队就全靠这五百四十万吨粮食，农民没有粮食还可以吃树皮草根，干部、军队没有粮食连树皮草根也没得吃。邓的意思很明显，不主张开仓放粮，邓漠视数千万饥民生命的冷漠态度由此可见一斑。与维护共产党的极权统治、与维护这种统治的工具几百万军队、几百万干部相比，几千万饥民的死活在邓的心目中是无足轻重的。 最后毛泽东拍板：既不放粮也不全放，而是从这五百四十万吨中央储备粮中拿出一部份给饿死人最多的地方补充饥民的口粮和留作种子。毛这样做并非出于对饥民们的怜悯，从毛一九五七年在苏联为庆祝十月革命四十周年而举行的全世界共产党、工人党代表大会上的发言来看，毛在该次会议上发言称：我们中国共产党人并不害怕核战争，打一场核战争，中国六亿人口死了三亿还可剩下的三亿，可以在核战争的废墟上建立更加美好的共产主义未来。毛为了达到自己的政治目的，竟连三亿中国人的生命都不当一回事，当然更不会在乎几千万中国饥民的生死。毛之所以在那次政治局常委会上决定发放一部份储备粮给濒临绝境的饥民是因为：一怕饿得走投无路的饥民们铤而走险起来造反，危及毛的独裁统治；二怕自己的名字在人类历史上，因在和平时期饿死人最多而载入史册；三怕饿死的人太多，没有足够的人去充当他为实现世界共产革命所需要的炮灰。 不过尽管毛决定向饥民们发放一部份储备粮主观上的动机并不光彩，但客观上，毛的这一决定在那次毛自己导致的饿死四、五千万人的大灾难中，至少少死了几百上千万人。从这次政治局常委会上可以看出为维护中共的极权独裁统治及其统治集团的利益邓小平连数千万饥民的生死都可以置于不顾，所以在一九八九年"六.四"事件，邓意识到这将危及中共和他个人的极权独裁统治时，他更不会顾及天安门广场数千学生、民众的伤亡，而毫不犹豫地作出动用武力镇压、屠杀学生、民众的决定，并发出要杀二十万人以换取二十年稳定的恶毒叫嚣也就不足为怪了。 综上所述邓在"六.四"事件时，作出调动数十万军警不惜出动坦克、装甲车用机枪、冲锋枪对和平示威的学生、民众进行扫射、辗压的决定，既不是一时冲动作出的错误决定；也不是受他人蒙蔽作出的错误决定；更不是服用治疗前列腺疾病和帕金森病的药物情绪激动下作出的错误决定，而是邓一贯的漠视民众生命，视民众如草芥的冷酷本性，和他一贯的行事作风（为了维护中共的极权独裁统治及其统治集团的利益，什么事都干得出来的行事作风）所决定的必然会做出的决定。 如果真如御用学者们所说，邓是一念之差、受李鹏……等的蒙蔽，或是药物反应下作出的错误决定，那么，从一九八九年"六.四"事件起，直到一九九七年邓去世时的将近八年的时间内，从未见邓在私下或公开场合对此表示过些许反省和内疚，反而至死也坚持不给八九"六.四"民主爱国运动平反昭雪。看完这篇文章，我想读者自会对被中共及其宣传机器、无耻击专家、学者吹捧为"英明、伟大的改革开放的总设汁师"邓小平究竟为何许人也，也许会作出一个较为客观和接近真实的判断。 二00九年七月十四日一真溅雪于弥勒江畔 相关禁书： more ... 统计信息 : 1 帖子 || 19 阅读次数 Post by admin 揭开邓小平的真面目 by 禁片

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民运人物林春水：自焚案是公安部陷害法轮功

民运人士看法轮功 民运人物林春水：自焚案是公安部陷害法轮功 我叫林春水，是中国民主党国内负责人之一。王进东 23日自焚，贾春旺22日就知道的消息，是公安部一高级官员1月28日向我提供的，我个人总的感觉是可信的，特别是其中的北京部分（因为我本人就在北京）。2月3日上午，该官员再次给我电话，从谈话口气中猜测，好象已到国外。我只想补充三点： 一。在中央政法委的会议上，罗干曾经说：根据掌握的情况，即使我们王进东不自焚，也会有张进东、李进 东等跳出来表演。（大意） 二。关于CNN，该官员提到接电话的是"小麦"，后来我们了解了一下，小麦的全名是Rebecca Makinnon（里贝卡。麦金农），女的，中文讲的非常好，是CNN在中国的顶梁柱。昨天中共透过海外媒体放话，说CNN明知有人自焚，见死不久，要追究法律责任云云，其实这纯粹是虚张声势。CNN接听的所有电话都有录音，北京国安局的监听部门也有录音，都可以证实葛春辉没有说"自焚"两字。 三。该文发表后，有些网友提出各种各样的质疑，这是很正常的。以摄像机为例，历史博物馆上方确实有摄像机，六四时就 拍摄了许多镜头，这个大家都知道。但这种摄像机不适合近距离拍摄（例如特写镜头等），如果临时有任务，中共当局一般都派人携带高级摄像机拍摄，以获得更好的效果。 more ... 统计信息 : 2 帖子 || 34 阅读次数 Post by admin 民运人物林春水：自焚案是公安部陷害法轮功 by 禁片

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天堂教我的七堂课

禁书小说 天堂教我的七堂课 《死亡•奇迹•预言》及《天堂教我的七堂课》是一个传奇人物丹尼•白克雷历经3次濒死经验，所给我们带回来的灵界讯息。虽然两本都只是薄薄的小书，但极为畅销，反响很大，一部比一部轰动。相信即便是对于已经阅读过众多有关前世回溯、濒死经验案例研究以及灵界信息著作的读者来讲，这两本小书仍不失为颇值得一看的灵性资料。 由于此书涉及预言，所以这里先给各位打个基础，以修正很多人对于命运、预言术数的误解。无论是根据《前世今生》的作者--以"前世回溯疗法"而著名的布莱恩魏斯医生所说，还是根据其它众多的灵性资料所述，"未来"一直是处于动态、不稳定中的。当有人预测到未来，所看到的都只是人、事发展下去的一种趋势、一种较大的可能性。尤其事情发生的日期是最为不稳定的，然后事情的本身，也有可能改变。 随着人们的心念、行动之改变，例如突破了原有的思想框框，例如付出了更多的爱与理解包容，等等。将来所发生的事情，都可能得到改变。这解释了为何诺查丹玛斯的预言，古代部份都很准，然越到近代、现代，就越不准了。因为时代越久远，变数必然越大。（再加上，随着地球正将进入高次元，越来越大的能量波进入地球，越来越多的人类开始觉醒，因此近几十年的人类世界的发展轨道，其实已经完全跳出了旧有的轨迹。） 国家乃至世界的未来，依赖于很多人的改变。至于个人未来，则只要改变我们自己固有的信念乃至付诸行动，就可以获得改善了。这在布莱恩魏斯医生的第五本书《回到未来》中有详细的阐述。而这一切，跟我们所熟悉的"改命宝典"《了凡四训》又是极其吻合的。尚未瞭解《了凡四训》的网友，可以很容易在网上搜索到同名电影版来看看。 丹尼•白克雷介绍 1975年9月，丹尼.白克雷25岁时，被闪电击中，死了28分钟后才又苏醒过来，经历了一般人所没有的濒死经验，从此有了一辈子说不完的故事。黑隧道、水晶城，13位光灵在知识殿堂分享了117件预言，其中95件均已一一实现。14年后又因心脏衰竭，死而复活，两次濒死经验中，他看到也感受到生命过程中所做过的每一件事情，事无大小，都会重新再经历一次的，有痛苦也有快乐。过程中由于受到光灵宝贵的启示和教导，转变了作者的一生，也让他发现了让生命更快乐的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的一样多。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 27 阅读次数 Post by admin 天堂教我的七堂课 by 禁片

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死亡•奇迹•预言

禁书小说 死亡•奇迹•预言 《死亡•奇迹•预言》内容简述 那个生命对丹尼尔说了这样的话："你们人类是真正的英雄，那些到地球的是男女勇士，因为你们以其他生命没有的勇气在做事，你们与主一起到地球上共创未来。" 在二十世纪末，有关预言的各种书籍风靡一时。在东方比较著名的有袁天罡、李淳风合著的《推背图》、邵康节的《梅花诗》，和刘伯温的《烧饼歌》等。在西方最著名的，则莫过于诺查丹玛斯的《诸世纪》。这些预言的准确程度令人惊异，只不过每次都是在他们预言的事件发生以后，人们才悟到其中的玄妙真机。这些先知的预言都是在他们在世时写下的。 以下向您介绍的这个预言，和上述提到的预言的不同之处在于：这是一个起死回生者在另外空间所看到的真实故事。 故事的主人公叫丹尼尔.布雷克林(Dannion Brinkley)。他所讲述的这个故事被写成了一本书，名字叫《在光明中得救》（台湾译做《死亡．奇迹．预言》），这本书在1994年出版后连续5个月被纽约时报列为最畅销书籍。 人生的重现 丹尼尔从小放荡不羁，恃强凌弱，以打架和羞辱他人为乐。长大后在政府中工作，并拥有几套住房和几个小产业，收入颇丰，春风得意。 在他25岁那一年，即1975年9月17日，一场暴风雨袭击了南卡罗来纳州的艾肯市，当时他正在那里的家中给一个朋友打电话，一道闪电通过电话线击中了他，将他重重地抛向空中。 在灼人的无边痛苦中，他忽然感到正沐浴着巨大的和平和安宁，他的灵魂离体，飘浮于空中。 他漠然注视着他丢在床上的躯体，手中还攥着被闪电熔化的电话听筒，鞋子上冒着烟，亲友和医生在忙碌着抢救他，而这一切似乎与他毫不相干。接着一切都消失了，一个仙乐缭绕的隧道快速向他接近过来。 如所有死而复生的人描述的一样，他也重新经历了他走过的人生历程，最微小的细节都一览无余。但是当他回顾人生时，不同之处在于他也是他自己行为的接受者。 比如，他小的时候是学校的一霸，经常折磨其他的孩子，偷走他们的自行车，或令他们十分难堪。而现在当他回顾这段历史时，他发现他自己生活在对方的身体中，他可以了知自己当时的态度，感觉和动机，而同时对方所感到的一切屈辱与痛苦，他都感同身受。 他也知觉了他的放荡不羁给他父母带来的深刻伤害。丹尼尔还看到了在越战期间，他的角色给他人带来的难以描述和平复的悲哀与创伤。当历史回放完时，他陷入悔恨和羞愧之中，无地自容。 给他回放历史的是一个闪烁着银兰色光芒的生命，丹尼尔看不清他的面容，但可以感受到他难以言传的宽容和慈善。当历史回放完成时，这个生命带着丹尼尔飞向一个由水晶构成的城市。 这个城市的大教堂是一个由水晶妆成的杰作，放射出令人敬畏的耀眼光芒，在这座为赞美主而建的教堂前丹尼尔感到自己那么微末与渺小。 未来启示录 在这里，丹尼尔看到了13个生命体，每个生命体都代表了人们所拥有的一种感情和心理特征。 有的生命体是"宽容"，有的生命体是"忠诚"等等。这些生命体向丹尼尔展示了人类的未来，每个生命都给丹尼尔演化一个盒子，盒子里是将在未来发生的震撼世界的大事。 每一个盒子都有一个萤光幕，像电视机一样，所不同的是，在展示未来时，丹尼尔感到他就是其中的一员，正在亲身经历着将要发生的一件件石破天惊的历史变迁。 例如：美国精神走向颓废、美国总统竟是一位西部牛仔(雷根当选总统)、车诺比核电场事件、苏联解体、美国陷入经济恐慌、波斯湾战争、廿一世纪是黄皮肤人种的天下等等。 如果有人说这只不过是他杜撰故事，把后来发生的事编进他的书中而已，但是在他的书中记述的其他大事也已部分应验，比如他在这本1994年出版的书中描述了其后发生的金融危机和赛拉耶佛的战争等。 最后一个盒子中演化出的景象尤为耐人寻味。在演化这个盒子中的未来时，丹尼尔同时分身到世界的100个地方，从沙漠到森林。当时正在发生第三次世界大战，他看到世界上到处都充斥着战争与混乱。战争的原因是出于恐惧。 他还看到了战争以外的一些景象，许多都是天灾，原本肥沃的土地变成沙漠，原来长着小麦和谷物的地方，干旱龟裂，化为焦土。 而在世界的另一些地方，暴雨如注，大地的表层土壤被冲走，河水变成又厚又黑的泥浆。哀鸿遍野，人们拿着杯子和碗，甚至是赤手沿街乞讨，有的人已经连乞讨的力气也没有了，他们蜷缩在地上，只求速死。 改变未来之钥 演化未来的人以心灵感应的方式告诉丹尼尔，未来并非不可改变。一个生命对丹尼尔说的话意味深长。 他说："我们把每一个到地球上的人视为一个伟大的冒险者，你们勇于去地球并拓展你们的生命，在主创造世界的这个伟大冒险中完成你们的使命"。 时间走到今天，我们回顾那个生命对丹尼尔所说的话时恍然如有所悟。 如果看一下历史上著名的预言就会发现，几乎所有的预言都在指出上个世纪末，宇宙中将可能发生一件大事，而当这件大事发生时，所有的预言都将被改写。那个给丹尼尔演化历史的生命对他所说的与历史上其他大预言不谋而合。 那个生命还对丹尼尔说了这样的话："你们人类是真正的英雄，那些到地球的是男女勇士，因为你们以其他生命没有的勇气在做事，你们与主一起到地球上共创未来"。 除了这些奇妙的预言启示外，他还拥有了令人又羡又怕的读心术。这些你相信吗？相信或不相信都不重要，最重要的是，这些经验转变了作者的一生。他发现：人类的善行不是藉着大胆行动来完成的成就，而只是人与人之间仁慈和善的行为，真正珍贵的往往只是生活上的小事，因为这些行为是自然产生的，而且能够表现出真正的自我。有时候，真正算数的，并不在于你做了多少，而是你做的理由。 14年后他又因心脏衰竭，死而复活，两次濒死经验中，他发现：当生命结束时，我们对周遭所做的一切都会透过生命回顾，让我们感受到事件当时我与另一个人的感觉，也可以感受到他们所影响的下一个人的感觉。生命更快乐的简单秘密，就是生命走到尽头时，你会发现你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的一样多。 这本书透视了生死之谜，全书充满了戏剧性，而且振奋鼓舞人心，因为生命快乐之钥，正掌握在你我手中，等待我们以爱和良善去开启。 近二十年来，无论是前溯将来的催眠案例、深层沟通，还是来自于各种渠道的众多通灵信息，无不共同提到，甚至是一直环绕着"地球即将进入光子带，进入下一个密度"此一宇宙重大事件。这位作者丹尼所带给我们的灵界信息也不例外。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 24 阅读次数 Post by admin 死亡•奇迹•预言 by 禁片

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赵紫阳：法轮功能自圆其说

民运人士看法轮功 赵紫阳：法轮功能自圆其说 作者：姜平 【人民报消息】去年一位河南老乡因为纪念赵紫阳戴了一朵白花，在紫阳遗体告别第二天去上访时被警察看见了，二话不说上去就把这位访民的眼珠子打出来挂在脸上。结果打人的理直气壮，无辜的转身即跑。图片为证，鲜血满脸满前襟，但那被死死护住的白花上竟然没有一滴血。 打人到什么程度那是上面的命令，是有六四血债又手握公检法大权的罗干的命令。因为同情赵紫阳的遭遇，人们会想起赵被软禁至死的原因，提到这个原因就不能不提到六四，提到六四，知情的人就不会漏掉罗干在其中所干的坏事。据罗干身边的人说，笼罩在这个巨大阴影之下的罗干越来越承受不了舆论的谴责，他现在动不动就要用暴力封口！ ● 赵紫阳退党 大纪元系列社论《九评共产党》是2004年11月19日开始发表的，2005年1月17日紫阳先生辞世，3月19日同姓的赵大兆在做了一个非常清晰的梦之后，帮助曾两次向届时当权者江泽民要求退党未果的紫阳先生退了党。 遗体告别后，关于紫阳先生遗体到底盖没盖中共血旗发生了争执，鲍彤在医院提前进行遗体告别时，他说没有看见，医院医护人员进行遗体告别时，也没有覆盖，现年85岁的老记者彭迪告诉所有关心紫阳的朋友说：赵紫阳告别仪式上，遗体上没有覆盖中共党旗！ 2005 年1月17日，赵紫阳去世时，中共当局仅发布了一个简短的讣告，并在严密监控下在八宝山举行遗体告别仪式，赵家拟定邀请的参加告别仪式的亲朋好友几乎都不让成行。追悼会后，中共掌权者坚持把就任过两届党的总书记的赵紫阳骨灰降级存放在厅局级官员骨灰厅，于是赵家人最终将骨灰带回家中存放。 ● 给紫阳盖血旗的原因 赵紫阳愿意和家人在一起！ 赵昕撰文说，在紫阳子女冲洗的遗体告别仪式照片上，赵紫阳先生的遗体上都覆盖着中国共产邪党的血旗。紫阳儿女证实是事情过后冲洗出这些照片时，才意识到这个问题的。他们说："当时实在太累太忙，确实没有注意到父亲身上覆盖没覆盖党旗，更没有注意到什么时候覆盖党旗的，党旗的大小规格符不符合父亲身份这些细节问题了。" 中共对死人也讲级别。荣毅仁遗体盖的是二号大血旗，等同政治局常委一级。如果罗干、黄菊、贾庆林等死在中共垮台之前，那享受的就是这个尺寸。1986年中共为丁玲举行的遗体告别仪式时，丁玲家属曾要求在其遗体上覆盖血旗，被中共中央书记处驳回，理由是她只是副部长级(中共11级干部)，不够资格。 那么，既然中共决定把紫阳骨灰存放在厅局级官员骨灰厅，那级别比丁玲可低多了，为何丁玲那边争也不给，这边却偷偷给紫阳盖上了血旗呢？盖上血旗为何又不肯把他的骨灰放到和他的职位相称的地方呢？为此我到中共里有份量的人家中串门，才知道这是决策层和元老们争执和妥协的结果造成的。 据我所了解的紫阳，他既不愿意被盖上迫害他至死的中共邪党血旗，更不愿意自己活着时被中共安排，死后骨灰放在哪里还被中共说了算。 ● 紫阳：法轮功能自圆其说 高德大法 在紫阳去世前一个星期，女儿王雁南与儿子五军都听到父亲说："印度王子释迦牟尼真是非常了不起，那么年轻就悟到了要彻底扔掉这个臭皮囊。"这位朋友感触的说："赵公最后是大彻大悟了。" 有一件事，紫阳活着时，我一直没讲出来，怕江泽民、罗干更找碴儿折磨他。在紫阳去世一周年之际，高智晟律师公开发表给胡温的第三封信后，我感到时机成熟了，是讲出来的时候了。 在北京东城区富强胡同六号，从软禁到去世的院内，紫阳先生看了法轮功创始人李洪志先生的著作《转法轮》。看后，他说了这样一句话：「法轮功能自圆其说！」 （人民报首发） more ... 统计信息 : 1 帖子 || 29 阅读次数 Post by admin 赵紫阳：法轮功能自圆其说 by 禁片

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赵紫阳反对镇压法轮功

民运人士看法轮功 赵紫阳反对镇压法轮功 专访赵紫阳的气功师兼密友宗凤鸣：赵紫阳反对镇压法轮功 已发表一个多月的中国安徽省政协常委汪兆钧的公开信，随着国际媒体的重视和民众的自发流传，引起越来越多的关注。前中共总书记赵紫阳的气功师兼密友、《赵紫阳软禁中的谈话》一书作者，现年88岁的宗凤鸣老先生高度评价此信，赞扬汪兆钧是中国的勇士和希望，并称汪信指出中国问题的核心在于一党专制，是一针见血。 他认同汪信中公开呼吁停止镇压法轮功，以及支持惩办迫害的元凶。他认为"对法轮功的残害太厉害了，欠下血债"，并披露赵紫阳生前明确表示反对镇压法轮功。赵紫阳认为镇压法轮功是罕有的大事件。 宗凤鸣呼吁中国出现更多的类似汪兆钧的讲真话勇士。 破除一党专制 宗凤鸣27日接受大纪元专访时表示，最近通过朋友传阅，阅读到这封汪兆钧的4万多字公开信，看后非常激动，不顾年迈，主动写电子邮件给汪兆钧表示支持。宗凤鸣说："我写信给他，表示非常钦佩他：你是中国的勇士，中国的希望，中国的硬骨头。汪兆钧也有给我回信：谢谢宗老对我的理解和支持，希望经常联系。" 下面是访问全文： 大纪元记者：信中您印象最深刻的地方是什么？ 宗凤鸣：中国的根本问题就是一党专制体制的问题，汪对此的看法和赵紫阳看法完全一样。这就是关键问题。 大纪元记者：如何实现破除一党专制？ 宗凤鸣：一党专制体制问题要靠一定力量才能够改变，现在是中共控制得非常严密，超过历史上任何一个时代，很罕见。 宗凤鸣（左）和赵紫阳（开放出版社提供） 赵紫阳：镇压法轮功是罕有大事 大纪元记者：汪信提出要平反法轮功，追究迫害着元凶刑事责任，您对此怎么看？ 宗凤鸣：我觉得这是非常应该的，（中共）对这些民间组织、宗教信仰组织采取这种消灭的办法，这在世界上是罕见的。这是一笔血债，对法轮功的残害太厉害了。 大纪元记者：您是怎么知道法轮功受到迫害？ 宗凤鸣：我看到网上有些报导，也看到当局对法轮功的控制，什么证据都不讲，很残暴的；活摘器官我也看到这个说法，我希望能够调查，能够给大家公布。 大纪元记者：赵紫阳生前对镇压法轮功的态度是什么？ 宗凤鸣：他说这是宗教信仰问题，不应该也不能够采取这种镇压的办法。（他也反对江泽民镇压？）他说：这是一个很罕见的大事。 大纪元记者：汪信呼吁中国应该出现更多的叶利钦，中国有可能会出现叶利钦吗？ 宗凤鸣：在中国过去出现过赵紫阳和胡耀邦，这两人是历史永远的人物，要把中国引向现代政治民主。赵紫阳的理念是推行中国政治转型，变成一个民主法制的国家，这是历史潮流，但在中国可惜给压制了，这是中国人的悲哀。 形成一股正义的势力 大纪元记者：赵紫阳是否就是当年的叶利钦？ 宗凤鸣：作用是这样的作用，但赵紫阳还不像叶利钦那样的突出。但他很赞成叶利钦和戈尔巴乔夫，也很赞成台湾的蒋经国。 大纪元记者：对于汪兆钧呼吁颜色革命，有学者提出讲真话运动？ 宗凤鸣说：我希望民主人士能一致行动，形成一股正义的势力。这不只是我个人希望，而是大家共同的愿望。 现在敢讲真话的人，像汪兆钧这样的人，出来公开表态的人，有这么一些人，有这种力量，有这种群体的出现。但是因为控制很严密，公开表示的人很少，中共不愿意有任何一个组织的出现。你看连一个包遵信的追悼会都不准开，我们为他开一个追悼会，想见见面哀悼一下，连这样的会议都不允许开。老干部想搞协会也不允许，什么东西都不允许。组织都被控制的严密，很难形成这个活动空间。 宗凤鸣说，中国民众都希望改变目前的状态，中共现在变成权贵资本主义社会，广大农民付出这么多血汗，得到什么保证？最低保障工资，建立个人组织都不允许，现在中国经济发展农民贡献最大，但权利都在被剥夺，农民处在被奴役的状态。虽然中共控制这么严格，组织很难成立起来，但是我有信心，潮流是抵挡不住的，有时间、有信心，中国一定会向自由民主政体发展。 宗凤鸣最新著作《赵紫阳软禁中的谈话》（开放出版社提供） 宗凤鸣简介： 现年88岁的宗凤鸣是前中共总书记赵紫阳的同乡好友，在赵紫阳被软禁的16年期间，他以气功为赵紫阳治病的名义，成为唯一获当局准许定期探访赵紫阳的非亲属外人。今年初在香港出版的《赵紫阳软禁中的谈话》，是他把十多年来跟赵紫阳过百次谈话的记录整理而成。 该书记录了赵对中共内部权力斗争和政策分歧真相的披露，包括邓小平如何垂帘听政、赵和他的前任中共总书记胡耀邦的关系、赵下台的真实原因、上书十五大的警告、对"六四"后执政的江、胡班子的批评，对共产党专制理论的反思和批判，反对镇压法轮功，以及对中美关系、台湾问题等都有独到的见解。 该书出版后，一度引起中共官方的高度紧张，当局多次找宗和宗的家人谈话施压，其后宗老在今年2月因心脏病发送院抢救治疗，数月前才回家休养。 转自：http://www.epochtimes.com/gb/7/11/28/n1916993.htm more ... 统计信息 : 1 帖子 || 32 阅读次数 Post by admin 赵紫阳反对镇压法轮功 by 禁片

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中共家庭教会成中共的眼中钉

禁书杂谈 中共家庭教会成中共的眼中钉 北京守望教会公开与中共对抗8个月后，宣布圣诞节将回到中关村做圣诞"崇拜"。 守望教会的不懈抗争使得北京陷入耗时耗力且进退两难的境地。层出不穷的社会群体事件已令中共疲于奔命，如今守望教会信徒不懈要求自主的信仰自由，使得中共"和蟹"表相被捅破。 《德国金融时报》（12月2日）引述一位20岁的郭姓北京基督徒的话说："我觉得有宗教信仰挺好，很多人没有人生方向、善恶不分。" 据该报报导，像郭那样想的中国人越来越多，宗教在中国从一开始就是少数人的事。可是自从中国的政治制度悄悄告别社会主义及共产党意识形态以来，很多人转而进入宗教 。据统计，在毛泽东1949年宣布成立中华人民共和国时，中国只有一百万基督徒，如今估计有一亿人。 时至今日，中国仍只有"信仰共产党"的自由，所有宗教只可以在"中国共产党"的领导之下存在。《德国金融时报》报导，大约2,000万基督徒属于三自教会，更多的家庭教会基督徒，在私人住处或餐馆聚会，这种教会仅仅在北京就超过3,000家。 目前北京最大的家庭教会组织守望教会（约有千人），从4月份起，每周都去中关村广场参加户外敬拜。其中大部份属于教育精英，经济条件佳，海外关系多，有自己的图书馆和主日学校，但当局不允许他们有固定聚会地址。租不到聚会场所（当局施压没人敢租），尽管教会花了290万欧元（388万美元）买下一幢楼，却拿不到钥匙，因为"上面有指示"。 报导指，守望教会如此公开要求宪法赋予权利，是继1999年法轮功之后的第二个敢于抗争的信仰团体。法轮功受到官方残忍的镇压和迫害。 中共当局又以类似方法，派警察到中关村广场，整个周末监视大约500个信徒的住房，三班轮流，昼夜不停，共有4,500人。一位姓从的基督徒说，当局逮捕、关押人，从不超过两天，主要是阻止他们星期日去广场做主日崇拜。这位基督徒因为守望丢了工作，可是他对未来充满胜利信心。教会宣布，圣诞节前，基督徒将再次去广场崇拜。 "2011年中国福音大会"盛会上月底在香港举行，大会公布参加者约5,000人，大部份来自中国大陆家庭教会，而与会者50岁以下的信徒约占三份之二。 中共惧怕传统价值观 1940年在中国传教40年的天主教神父雷鸣远被中共囚做政治奴隶40天后，逃出太行山时说："中国共产党不是中国人；中国共产党不是人；中国共产党是活阎王。"他在所写的《内在的敌人》中指，共产党从来一点也不承认真理，也不明白真理。由于经常的训练掩饰秘密，他们变成习于作假和说谎，以致对任何事都不讲实话。 雷鸣远表示，儒学自始便使共产党感觉头疼，因为它有一套积极的伦理信条，以王道及五伦──君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友──为基础。和共产主义恰好相反，共产主义教条是反伦理反家庭的；它反对任何权势，除了共产党权势。故中共控制不久就推出"打倒孔子！打倒大汉奸孔子！" 70多年前，雷鸣远神父就看出，中国人早期所信仰的东方宗教，和近期传入中国的基督新旧教，具有一种潜在的力量，这种力量在日后抵抗中国共产主义的作用上，是无法估量的。由共产党之无情地打击所有宗派或信仰，就足以证明出他们本身具有强大力量。他更明白预示，共产主义败坏了中国人的天性，但不曾把中国人的天性消灭，中国的共产主义日后必为中国人的天性所击灭。 他当时更指出，天主教相信，宗教是由对神的信仰而来，绝对服从于上帝；但所谓共产主义著者绝对服从于中共政治局，政治局里面的那十二名魔鬼，正在努力毁灭人类最宝贵的个性──自由意志。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 6 阅读次数 Post by admin 中共家庭教会成中共的眼中钉 by 禁片

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特工 民运 法轮功：我的传奇经历

民运人士看法轮功 特工 民运 法轮功：我的传奇经历 特工 民运 法轮功：我的传奇经历（上） 作者：丁柯 1、西苑100号 1982年3月的一天，我终于结束学业，并如愿以偿,被分配到我的第一志愿------中共中央直属西苑机关，即中共中央调查部。当干部局的老郭把我、英语系77级的小杨、法语系的小程从北京外国语学院用车接走，我对未来的一切，茫然无知。心底只有一个念头，天生我才必有用。 我把调查部作为职业的起点，与我父亲早年从事过地下党的经历有一定的关系。记得在文革期间，有一次我父亲骑自行车带我经过宣武门时，他一边骑，一边给我讲述他在国民党统治时期参于学生运动，曾在那里游行，反饥饿，反内战的场面。文革期间还有一次，我在院子外面与朋友正玩儿著，突然听到一位中年妇女对著我说：这孩子一定是老丁的儿子，长的一模一样。后来父亲告诉我，那个阿姨曾是他在北京师范大学求学期间秘密发展加入地下党的。这些对我这样的少年起到了潜移默化的引导作用。当然，好奇心，以及生来俱有的一种冒险精神也早早地为我后来所选择的这个职业埋下了伏笔。此外，还有一个原因让我没有象其他同学那样，选择去国家机关从事口语翻译的工作：我觉得那只是去当一个活的语言机器。对我而言，外语不是专业，应该是所从事职业的一个工具。 西苑100号坐落在碧波荡漾的昆明湖东南不远的地方。它的东边是北京中医研究院。附近还有吴家花园，就是软禁前国防部长彭德怀元帅的那个地方。那时那里在夏天到处稻米飘香。到了秋天，天高云淡，万寿山上的枫叶红的依稀可见。从颐和园的佛香阁远眺西苑，调查部的办公区就在一片树荫之间。 我虽生在北京，长在北京，年年去颐和园，香山，八大处等风景区都经过那里。但到西苑落脚还是头一遭。待办好机关手续，领到出入证，安放好行李，换好食堂餐券，干部局召集我们开会，通知我们这些新人为期一个月的集训第2天开始。这时我才发现，这里没有工作证，只有那个配有照片并不表示工作性质的出入证。 2、一切以保密为先 除了没有工作证外，那天所感受到的是强烈的与保密相关的各种信息： 大院门口有携枪的军人站岗，穿过家属区，进入办公区时，再次由军人检查出入证。干部局大楼内以及我们进出的办公室都张贴著毛泽东关于保密的指示，如：保密工作慎之又慎。还有保密纪律守则，如： 不该听的不听； 不该问的不问； 不该说的不说； ... 接下来这种保密教育始终是集训期间的要点。最让人感到惊讶的是，当时的部长罗青常在给我们这一百来人做报告时，明白无误地告诉我们：要做好竖著进来，横著出去的准备。这对我多少有点出乎意外。因为我从没有想在这个职业上干一辈子的打算。记得当时的人事部门的领导曾专门讲到什么人可以调离，只有一种可能，就是中共中央组织部下达的调动指令。否则，门儿没有。记得当时我曾问过这样一个问题，能否去考研究生。得到的答复是除非机关许可，否则不可报考。 保密教育还涉及到家属及配偶。根据规定，我们不能告诉家人所在工作单位的情况。年轻人准备结婚，须向机关汇报对象的的背景，得到批准才可成亲。后来听老人儿讲，从前谈恋爱，中间还得有第三者旁听才行。 出于保密的需要，部领导反复强调帝修反如何利用财和色千方百计来拉我方人员下水的。在不同场合举的例子包括驻意大利使馆的一位调查部派去的翻译。说他如何在美色的诱惑下，在使馆的接待室里出事，以及如何及时被发现，调回国内。几年后，从一位北京外国语学院意大利语毕业的校友，也是调查部同事那里得知，此人押回国内后就被送到山西的劳改农场。多年后因为发表有关意大利文艺复兴的论文，取得学术成就。 除了保密教育之外，也有相当的内容是关于从事情报搜集的方式和方法。大体是关于利用公开身份搜集情报；利用隐蔽渠道搜集情报；以及利用公开的材料进行分析，归纳，从中得到情报。所谓公开身份就是指利用中共的外交、新闻、经贸、金融、民航、旅游、宗教团体、国际组织、文化交流等涉外职业为掩护，从事情报搜集。隐蔽渠道泛指没有这类中共掩护身份的秘密派遣。这类派遣危险性最大，一旦出事，没有任何保障。 至于如何搜集情报，除在利用交往中探听感兴趣的内容外，主要是广教朋友，从中挑选和培养有价值的对象。晓之以理，动之以情，适时施以援手。长期经营，长期培养。一旦对象条件成熟，情报便源源不断。应该说民族情感是中共情报机构在海外华人中伺机发展情报关系的主要利用因素。 1978年改革开放后，根据中共中央的相关文件，调查部派驻使领馆人员必须于1985年12月底全部撤回，改以其它身份派出。这样一来许多以外交官身份外派的人员被迫改行。纷纷改当记者。由于新华社和人民日报倾向选派自己人常驻国外，且有钱有人，调查部在这两家的人数不断缩水。只好另辟途径。和上海以及后来的，，，就是在这样情况下借助调查部(后为安全部)的财力和人力有了驻外记者的。 培训后期，我利用曾考过社科院新闻所研究生的这段经历向干部局表示了从事新闻业务的意愿。当时从北京大学中文系、人民大学新闻系等正宗科班出身的毕业生有好几个，且都是党员，按常理，派他们去报社顺理成章。由于他们需要到调查部的国际关系学院进修英语。这样当听说光明日报社外事办公室需要个年轻人时，干部局选择了我。培训结束那天，我被分配到联络局。这个局负责管理派到北京市内各国家机关兼职的调查部干部。记得当时的局长姓马，60来岁。他和我握握手说，小丁同志年轻有为，来日方长。处长和副处长交待过工作任务后，当天我就赶到光明日报社报到。 3、报社"勤杂工" 80 年代初是光明日报社在文革之后最为红火的一段时光。由于78年率先在全国掀起的大讨论，一举冲破了文革遗留下来的"两个凡是"的条条框框。为当时的政治，经济，文化，教育等领域的"拨乱反正"，平反冤假错案，实行农村改革，打下了必要的舆论基础。报社不仅在当时对共产党尚存一线希望的知识界建立了一定的信誉，也成为关注中国政情走向的外国驻京记者的必读报纸。 一到报社外事办公室上班，我立刻被繁忙的外事活动忙得团团转。在这儿没有时间参加"政治学习"，也没有戒备森严的层层哨卡，与西苑相比简直不可同日而语。 外办主任是报社自己人，叫王锦，50多岁，是位经验丰富的战地摄影记者，但对外事活动一窍不通。副主任老张，焕培，还有我是西苑的人。老张东北铁路工人出身，性情豪爽，仗义直言。50年代后期从人民大学新闻系毕业，分到调查部后又在国际关系学院进修几年英语。不知得罪了何人，迟迟出不了国门。而他的新闻系校友于恩光和孙文芳，都经调查部派至新华社，成为业务骨干。80年代后期分别就任安全部副部长。焕培是我的校友，文革前从英语系毕业。我们三人全力合作，事事尊重老王，很快把报社的外事活动搞得有声有色。那时，平均每月都有几个国外记者团、组经我们接待到中国各地采访。有些是外交部新闻司委托我们接待的，有些是报社驻外记者安排来华访问的朋友，；还有些则是海外的情报关系。人手不够，就从西苑或东风大楼(调查部下属的研究机构---现代国际关系研究所) 借。我们的业务还包括为报社内部人员应邀出国访问办理护照和签证的申辩手续。由于工作繁忙，82年底结婚时，我的婚假都是在加班加点的工作中度过的。 虽然对外美其名曰是记者，但真正的采访和写作我没干几桩。有时我戏称自己是报社的"勤杂工"。尽管如此，这类工作还是让我学到许多东西。如养成了严谨的工作习惯；学会了从容应付来自不同民族、包括左中右各种不同立场的外国记者，并通过观察他们采访，学到了他们一丝不苟的求实态度。这都为我日后从事记者工作打下了一些基础。 我们的努力没有白费心血。报社对我们也没有另眼相看。除去住房分配，报社职工其它的各种福利包括奖金，我们应有尽有。这在西苑外派到其它的国家机关绝无仅有。记得一次在京的外派干部内部开会时，在民航总局的人抱怨在那儿上班，还得自己花钱买工作服。在人民日报社和新华社的讲，活没少干，却享受不到那里的任何福利。 4、初见内部倾铡 外办的老张看我工作勤奋，且虚心好学，为进一步培养我，向报社推荐我随群工部副主任王晨(现为人民日报社社长)参加1983年7月在加拿大举行的第12届世界大学生运动会。报社领导二话没说，签字同意。报回安全部二局(安全部组建后，在报社工作的西苑干部统归二局管理)和人事局后，关于我的出国报告很快也得到批准。这次是我们第一次出国采访。我们事先到国家体委训练基地了解情况，作了充分的准备。顺利完成了报道任务。 这以后外办的工作轻车熟路，一帆风顺。外办陆续又调来吴建友(现为驻华盛顿记者)和张川杜(90年代曾去堪培拉记者站4年)。焕培离开外办去了劳动人事部，等待派驻国际劳工组织的机会。 大概在1984年夏，外办发生了一起意想不到的事情： 有一天老张突然接到西苑电话，通知回去汇报工作。等几天后再见时，他判若两人，一下子苍老了许多。后来得知，二局局长詹永杰(后任副部长)听信谗言，不容分辨，硬说老张犯下若干罪状，包括在安排报社总编辑杜导正出访西欧时，故意把日程排的满满的，意图谋害报社总编辑。双方大吵一架，不欢而散。我知道这实属诬陷。可我人微语轻，除说些安慰话，没有一点办法。很快老张离开了报社。到西苑筹备创办这份内部报纸。 这件事让我心灰意冷。文革中造反派诬陷并批斗我母亲的那段经历又出现在眼前。原以为，文革结束了，这类诬陷罪名，残酷打击的事情也会随著历史的流逝而寿终正寝。没想到这类诬陷居然又发生在我身边！ 我想去帮老张办这张小报，调出二局，远离那些人前讲人话，人后讲鬼话的家伙。老张知道后，劝我不要因小失大。失去即将来到的出国工作的机会。 5、再出国门 老张的劝告很有道理。因为不久前，二局副局长孙文芳曾就我是否接受香港编辑戴夫之(RobertDelfs)的邀请，去当实习记者一事，让老张转告我："那儿是个特务窝儿，不要去。小丁很快会派上用场。"要知道，他那时专门负责安全部驻外记者的派遣。想到这些，心里踏实了许多。 老孙曾以新华社记者身份在中东和西欧长驻多年。安全部组建后，他刚好结束驻伦敦记者的任期，马上被任命为二局副局长，对外的公开身份则是光明日报社国际部副主任。他上任伊始就为配合中央领导人出访，组织了两个记者组，以新闻采访为名，分别到西欧和东南亚搜集这些国家的政要对中国情势的看法和对策。整理后上报中央，作为制定政策的参考。在筹备这两次活动的过程中，我曾陪同他拜会过几个使馆的新闻官员，并为记者组作了其它一些后勤准备工作。总之，他多少对我有一定的了解。 老张离开外办不久，刚刚在堪培拉记者站干完四年的张泽权坐上了老张的空位。没等我们彼此之间有更多的了解，一天上午，国际部陈克勤悄悄告诉我： "老王要你去华盛顿记者站。" "什么？"我简直不敢相信我的耳朵。华盛顿记者站是众目睽睽的地方。争著要去的人多了。怎能轮到我呢？我猜他在跟我开玩笑。 ... more ... 统计信息 : 3 回复总数 || 20 阅读次数 Post by admin 特工 民运 法轮功：我的传奇经历 by 禁片

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民运人士王金波：漫谈“两国论”和法轮功

民运人士看法轮功 民运人士王金波：漫谈"两国论"和法轮功 在14日被市局拿走的3篇文章是我最近写的《组党运动与争取公民权利——纪念98组党运动1周年》、《由一位妇女想到的中国信仰问题》、《我被扣押的六个星期》。其中《由》文讲到的信仰问题，恰恰可以用当前的法轮功事件来证明。 谁都没有想到，法轮功竟掀起这么大的波澜，当局的镇压规模简直接近10年前的"六四大屠杀"——仅从3点，一是当局又一次使用了"关系到党和国家生死存亡"之类的说法，二是23日晚长达两个小时、以后每晚均至少1小时的新闻联播，三是各部门、各界的效忠宣传，便可说明问题。 其实，今年春夏之交以来忙煞了中南海内外的大小官吏：先是全国一轰而上"愤怒谴责以美国为首的北约轰炸中国驻南大使馆的野蛮行径"，再是纷纷"学习"3位"烈士"的"英雄模范事迹"——不由让人想起10年前的"共和国卫士"——，其狂热程度不亚于"无产阶级文化大革命"；直至猛然发现"人民政府"在科索沃问题上完全站错立场陷入孤立导致外交全面失败而迁怒于民运分子，狂热刚刚冷却，中南海里又后院起火扔进两颗重磅炸弹：李登辉的"两国论"和法轮功事件。中共"信话社"造谣诬陷和人身攻击的"工作"太繁重了，得找多少个姚文元和徐惟诚（89年臭名昭著的"4·26"社论的作者，因此功旋擢中共中央宣传部副部长）才能应付得过来？ 对于台独，我们固然反对，但李登辉讲完"两国论"又解释说他坚决反对台独，"两国论"与台独不是一回事。试问，中华人民共和国的国家税务总局在台湾收过一分钱的税吗？中华人民共和国的国旗在台湾飘过一分钟吗？中华人民共和国的法律在台湾生效过一条吗？台湾是中国不可分割的一部分的确既是历史又是未来，但现在有谁敢狂言中国的统一已经最终完成了（即使澳门回归之后）？我想，没人敢这么讲。那么，没有统一的标志是什么？两岸的法律在对岸互不生效，两岸政府的产生互不需对岸民众和政府的同意，而在两岸之上又没有一个更高一级的法律体系和政府机构，不恰恰证明了两岸分裂分治、有着两个互不隶属的国际法主体么？与统一相对立的是什么？不是分裂又是什么？中国当前的分裂是现实，我想，两岸均应承认这一点，然后再坐下来谈统一——江泽民讲过，"只要能统一，什么都可以谈"，那么台湾提出大陆先实行民主再统一为什么中共就不敢谈了呢？其实，中共讲统一是假，维护其统治地位才是真——只要仍能党天下，我才不管什么统一不统一、国家主权不国家主权、民族尊严不民族尊严——外蒙古可以独立，苏联顾问可以控制中国的命脉部门，民间对日索赔运动可以镇压，民间保钓运动可以禁止，大学生为抗议印尼暴徒残害华人而申请在印尼驻华大使馆门前集会可以不批准……看来，要想真正统一，非得大陆实行民主、废除一党专制、实行多党竞争不可——东西德的统一和南北也门的统一便是明证。可这样一来，哇哇不得了，中共不再一统天下甚至有可能下台，是不是再回到井冈山成立一个已灭亡了的邪恶帝国的附庸"中华苏维埃共和国"？——这个完全非法的"国中之国"恰恰证明了最先搞分裂、出卖国家主权、惟洋人马首是瞻的不是国民党而是共产党。当然，现在中共是不允许实行民主的，也就是说，它不是真正想实现统一的，甚至不放弃武力——而这恰恰与江泽民曾讲过的"中国人不打中国人"自相矛盾！ 中共的大小官吏们为批"两国论"而纷纷宣誓效忠"僵核心"还没转过身缓过气来，又被一轮更猛烈的批判和宣誓效忠轰得差点背过气去——这次不是别的，竟是一个带有某些宗教色彩的气功健身运动——法轮功！ 据官方"信话社"云，法轮功"害死"多少多少人，可我在周围见到几个法轮功信众全是本来体弱多病但修炼后病情均有好转的精神焕发的敦厚善良之人！我在同来"看望"我的一个警察闲聊时问到，我县有几个因练法轮功而受害的案例，他说一个也没听说。这就怪了，我县一个人也没有受害，那还批什么？我县是这样，是不是李洪志的"魔法"就恰恰对我县近100万人口无效呢？我想恐怕不可能。所以，官方提供的"案例"实在令人怀疑。 当然，我本人是不信法轮功的，就如我不信基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教和共产教、法西斯教一样。但是，我实在对当局发动类似文革式的批判法轮功和李洪志一事感到迷惑不解。说李洪志有着"不可告人的政治目的"，你倒是说一下，这个"目的"到底是什么呀？是谋求一官半职？还是觊觎执政党和"僵核心"的地位？可是人家李洪志现在是美国公民，他不可能担任中国政府的任何官职呀？而且，他也从未介入政治。说法轮功是个"严密的组织"，你倒是拿出来它的"章程""纲领"呀？我怎么见周围那几个法轮功信众想练就练不练拉倒呢？这是"严密的组织"么？说李洪志的"世界末日说"是歪理邪说，你倒是指出来这是李洪志在什么时间、什么场合、什么书上讲的呀？说李洪志擅改自己的生日，不是已有警方证明那完全是文革时你们的"人民警察"的过错么？难道把错误的改为正确的便犯了罪？说法轮功是唯心主义、反科学，那么你怎么不去批判基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教呢？你们无神论的中央政府不是亲自挑选了一个"班禅活佛"的"转世灵童"么？你们不是有什么"活佛""居士"之类的有神论者在你们无神论政权的人大政协里当大官么？伽利略、牛顿、爱因斯坦谁不是有神论者？公民中绝大多数是有神论者的美国和欧洲的科学技术水平不比你无神论国家高么？你无神论政府在科学技术史上做出了几点贡献？你无神论国家有几个科学家获诺贝尔奖？说法轮功信众人人都得听李洪志的话，可这有你们"伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手、伟大的统帅"的"最高指示"也即"圣旨"那么不可违抗么？对法轮功人们有信的自由也有不信的自由，对李洪志的话人们有听的自由也有不听的自由，但对"最高指示"若是有半点不敬则立马沦为阶下囚甚至砍头——人们只有"信"的"自由"而无不信的"自由"！ 根据宪法规定，中华人民共和国公民有信仰自由。也就是说，公民有信有神论的自由，也有信无神论的自由，"有信教的自由，也有不信教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教中，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有今天信仰明天不信仰的自由，也有今天不信仰明天信仰的自由；宗教职业者有在宗教场所宣传有神论的自由，无神论论者也有在宗教场所以外宣传无神论的自由。"其中的最后一句，我觉得是对有神论明显的不公和歧视。为什么宣传有神论的自由仅限于宗教场所内，而宗教场所以外则是无神论的天下呢？可不可以改为"共产党专职党务工作者在共产党的办公场所有宣传无神论的自由，有神论者也有在共产党的办公场所以外宣传有神论的自由"呢？除去这最后一句，暂且按其他的说法都对来讲，公民有信有神论——也即唯心主义的自由，那你有什么权力对法轮功以唯心主义的借口大加鞭挞？你这不是对公民信仰自由赤裸裸的侵犯么？说到底，中共心里只想给你信共产教的自由，不信共产教的自由仅仅是养活接受无神论共产教"领导"的几个"有神论者"而装点门面罢了。 法轮功在短短六七年的时间里由创立而发展为数千万信众，其速度确实惊人！其因何在？盖为共产教的没落使得中国广大民众的信仰出现真空是也！基督教等宗教信仰和法轮功迅猛发展，大有星火燎原之势，且正向高素质高文化层次的方向发展。其中法轮功吸引了大量农民、下岗工人以及国家公务员、教师、军人等较高素质的人，还包括大批中共党员！这使中共原教旨主义者突然发觉：我们的人被别人抢走了！共产教彻底丧失了吸引力！所以，文革式的大批判来了，用套话说就是"深入持久地揭露和批判李洪志的法轮大法及其操纵的法轮功组织的遗毒，高举邓小平理论的伟大旗帜，更加紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，用马克思主义唯物论和无神论武装全党，夺取建设有中国特色社会主义的伟大胜利"。它真能"胜利"么？它的这次大批判已无异于给自己下了判决书：最终的胜利者决不会是它，因为信仰决不是靠强制和威慑能扼杀或维持的！ 法轮功事件和现象说明了这样一个问题：共产教的彻底破产使中华民族陷入严重的信仰危机、道德危机、文化危机、社会危机、经济危机和政治危机，一味地强制打压只会使中华民族陷入更深的泥沼，而罪魁祸首、始作俑者正是共产党！ 当然，我们还应看到，法轮功事件还有着其他方面深刻的背景。今年的"六四"10周年祭、建国50周年、"五四"80周年、澳门回归、世纪之交、组党运动和反对派的崛起、政府机构改革的关键时刻、国企改革的攻坚阶段、下岗失业工人的剧增、人民币不贬值带来的压力、外交失败、台湾问题、加入WTO、向"第4代领导集体"的交班……无不困扰着中共当局，他们也在处心积虑地企图解决这些问题，但由于没有触及问题的根本——政治制度，也即政治民主化问题，所以他们的这些做法只是治表，甚至适得其反，把表面上虚假的"稳定"的局面掩盖下的诸多矛盾激化。当前当局的确认为"稳定压倒一切"，所有不利于"稳定"的因素都将被毫不留情地予以封杀——这也可以看出，中共政权是多么地虚弱和不堪一击，它再也经不起任何折腾了。而且，很明显地，原教旨主义势力抬头，自由的空间被大大压缩，民运处于又一次低潮。这些都是不容乐观的。 1999年7月27日，山东莒南 【附注】 本文摘自致范子良的信。当时我没有报纸看、不能上网、没有电话，只能看中央电视台的新闻联播和山东卫视、莒南电视台的节目，以及用收音机收听外电。由此条件限制，错误在所难免，这里未作更正。 2005年7月20日，山东莒南 《民主通讯》2005年12月30日 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 6 阅读次数 Post by admin 民运人士王金波：漫谈"两国论"和法轮功 by 禁片

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著名民运人士民主党成员王金波见证法轮功受迫害

民运人士看法轮功 著名民运人士民主党成员王金波见证法轮功受迫害 【大纪元6月1日讯】(大纪元记者辛菲采访报导) 山东著名民运人士、民主党山东筹委会成员王金波先生于5月23日4年刑满出狱，5月31日接受大纪元记者辛菲采访时，讲述了在监狱多次遭受毒打，受尽折磨，自己拒不屈服，以绝食抗议的经历，同时披露了在狱中有关法轮功学员遭受迫害的所见所闻。王金波表示，出狱时，狱方非法扣押了他的117个读书笔记本、身份证、二审判决书及其它很多东西。 在监狱遭受毒打 矢志不逾多次绝食 王金波自2001年5月被捕来，被关押于山东省莒南县治安拘留所15天，莒南县看守所近9个月，山东省监狱3年3个月。因痛斥中共迫害，拒绝认罪，几年来受尽折磨，被狱警直接殴打和授意同监犯人殴打、侮辱多次，多次被关小号，甚至在洗澡时遭到灌水。 2001年5月28日，曾遭苣南县看守所警察李泰山(音)毒打。7月11日，遭4名武警殴打，而且在看守所的时候双脚被脚镣固定在地上长达十天左右。后被关押于山东省监狱，多次被狱警指使或授意的犯人毒打。 王金波多次因抗议受虐而绝食，有时竟然被固定在地板上强迫进食。共绝食近20次，2001年5月28日绝食106天，12月28日绝食50天，被强制注射鼻饲。 王金波曾多次对其父王秀玉先生说，他决不屈服中共狱方的淫威，决不向邪恶势力低头，如不准探视一般情况就是受到迫害而绝食抗议，并表示他已经抱宁死不屈的决心决不会自寻短见，如有不测就是中共折磨所至。 父亲探监被拒 母亲被车撞伤 王金波表示：自己受罪不要紧，最难过的是连累双亲受苦，自被捕后，父亲担忧不已寝食难安，母亲日夜揪心以泪洗面，双亲担惊受怕，身体非常衰弱。他说自己是父母唯一的儿子，从小特别受父母疼爱，现在给父母造成痛苦，他感到非常难过、不安。因他绝食，从去年9月7日父亲就被狱方拒绝探监，双亲精神到了崩溃的边缘。 王金波表示，最难过的是23日出狱回家，猛然听说母亲被车撞了，顿时脑中一片混乱，悲痛万分。目前，他在家中全力照顾母亲。他说，今年清明节晚19时20分左右，其母在村西加油站附近的公路边被一辆摩?车撞倒，肝、肺损伤、腰椎轻度骨折、右腿胫骨腓骨粉碎性骨折，手术后，还在治疗中，母亲还不能下床。 王金波分析：不能排除官方故意制造这场车祸来威胁他的可能性，他觉得很对不起母亲，痛心不已。今年4月9日，也就是其母被车撞后4天，他曾在监狱里被犯人毒打过。 披露法轮功学员遭受迫害 王金波表示，在山东省监狱一监区，见过很多法轮功学员，他所认识的法轮功学员就有被警察残酷迫害的，他没有亲眼看见迫害的场面，但是听其他犯人讲了很多事情。他表示：法轮功学员在监狱里是重点犯人，受迫害最严重，他们被24小时严密监控，被看管不许跟其他人接触，尤其是我。他们跟谁讲话，马上有人去汇报。 他说：警察不管对什么人体罚，全都背着我，因为我对人权的事情很关注，他们怕我出去揭露他们，所以对犯人施酷刑从来没当着我的面，但是我听说了很多很多，都是听法轮功学员本人或者其他犯人讲的。 下面是他暂时能记起的山东省监狱关押的部分法轮功学员遭受迫害案例： 1。我临出狱之前1、2个月的时间，今年3、4月份，大概关进去4名法轮功学员，王强(山东寿光人)、刘洪君(山东寿光人)、公茂海(山东蒙阴人)，公茂海被判了14年刑，到山东省监狱时被强化洗脑将近2年后才下放到监区。 2。单纪明(有时也写作单继明)，山东省高密市人，1966年出生，2000年12月31日被拘留，判刑5年，后来减了一年刑，于2004年12月30日出狱。他曾经于2002年10月，被警察折磨得神经错乱，一丝不挂的晚上在外面走。就在那几天，警察逼着不让他睡觉，有6、7天的时间。在此之前，他不认罪，但是被搞得精神错乱之后，他就认"罪"了。我和他在在同一个监区，晚上关上门后，我们都被关在一个大屋子里，分成十几个小屋子，我们有时会碰见。 3。王XX，获释后，又被抓起来，判了刑，长期被很多人看着，没有任何行动自由，我见过他一次，具体名字记不清了。 4。张彦彬，莱州市人，被判刑4年，今年5月19日刚出狱。我刚进监狱的时候，跟他说过几次话，他们一家四口全被劳教和判刑，他父母是国防大学的教授，都被劳教了，他姐姐也被劳教了，他本来不炼法轮功，一气之下，也炼起来了，被判的是所谓什么"利用邪教组织破坏法律事实罪"。 5。宋涛(黑龙江人)，被判刑20年，年近40岁，大学毕业。 6。邵强，大概是76年出生，浙江大学的学生，已经毕业了，山东龙口人，在青岛工作，被判了6年左右。他的精神受到极大刺激，人很压抑。我刚进监狱的时候，跟他说过一次话，马上被人隔开，不让我们说话。此后，再也没见过他，听说他仍然在监狱里，被严密监控起来了。 7。在苣南县治安拘留所里期间，遇到一个苣南县的老乡，名叫冯守堂，他跟我讲他被劳教3年，后来就没有他的任何消息。我当时还把香港卢四清先生的电话号码给了他，告诉他出狱之后可以和卢四清联系，因为卢四清曾经报导过一些法轮功的事情。冯守堂的地址是：山东省苣南县壮岗镇饮马村 8。苣南县的一对兄妹俩，哥哥叫朱申水，妹妹的名字不记得了，一个被劳教，一个被判刑，他们的地址是：山东省苣南县坊前镇朱家洼子村。朱申水是曲阜师范大学毕业的，被判刑6年左右。我在监狱里遇到他，说过一次话。他当时被抓的时候，跳楼摔断了腿。他妹妹在上海读研究生，后来没读成，被劳教了。 王金波表示，法轮功学员是很好的、正常的人，在中国政府镇压法轮功之前，他就有一定的了解。法轮功学员遭受了非法的残酷的迫害，但是他们根本没有犯罪。他认为法轮功学员的冤屈一定会得到伸张，他们必将得到公道。 王金波先生简介 王金波，生于1972年10月25日，山东莒南人，1989年5月19日：在莒南一中读书期间，化名给"天安门广场上绝食的大哥哥大姐姐们"写声援信。 1991年9月：进入华东地质学院（江西抚州）应用化学系工业分析专业学习。大学期间因组织强国读书会开始被中共公安部监视。 1992年：3月，任华东地质学院刊物《大学时代》编辑室主任；6月，发起成立强国研究会，并出任首任会长。 1995年获(江西抚州)华东地质学院(现东华理工学院)应用化学系工业分析专业学士 。 1995年至1998年就职于临沂制药厂技术部。其间因与韩东方先生联系，遭到中共国家安全部门抄家传讯。1998年参与浙江民主党运作，积极参与山东民主党组党活动。期间多次被公安部门拘留软禁。 1999年：2～3月，在杭州被扣，并在临沂以"扰乱社会秩序"罪名被行政拘留15天；4月，参与签名呼吁释放济南异议人士车宏年；4～6月，在杭州被扣，并在临沂和莒南被软禁。 2000年：2～3月，在莒南被软禁；12月，参与呼吁释放王有才等政治犯的28人签名。2001年1月：参与呼吁释放所有政治犯的119人签名。 因在互联网上发表要求中国政府重新评价六四天安门事件和中国民主党等异见文章 ，于2001年5月9日被公安带走，2001年5月24日被刑事拘留。2001年6月被山东省临沂市中级法院正式以煽动颠覆国家政权罪批捕。2001年6月14日被判刑4年，剥夺政治权利2年，拘押于山东省第一监狱。多次被受狱警唆的犯人殴打、威胁，多次被关小号，甚至在洗澡时遭到灌水，多次因抗议受虐而绝食，2001年5月28日绝食106天，12月28日绝食50天，绝食期间被强制注射鼻饲。2004年9月起禁见家属。2005年5月23日获释。 6/1/2005 4:49:58 AM more ... 统计信息 : 1 帖子 || 17 阅读次数 Post by admin 著名民运人士民主党成员王金波见证法轮功受迫害 by 禁片

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民运领袖陈树庆声援高智晟为法轮功鸣冤

民运人士看法轮功 民运领袖陈树庆声援高智晟为法轮功鸣冤 原文标题：陈树庆：高智晟PK胡温新政：谁是真正的勇者？ 发表于大纪元。 勇者，用不着专门定义，仅仅凭着望文生义就能够理解，即：勇敢的人是也！那么，什么样的人，做什么样的事，才堪称真正的勇者？有多种描述，我这里可以列举其二：第一，古人言"见义而不为者非勇也"（《论语?为政》），说明伸张正义，有时候是需要有勇气的，可能面临"舍身取义，杀生成仁"的风险，这就是我们现在常说的"见义勇为"；第二，古人还说"知耻近乎勇"（《中庸》），说明认识和改正错误，不仅要克服自身的心理障碍，在"同流合污"的情况下要"出淤泥而不染"还得克服既得利益与周围人际环境的巨大制肘，没有一点勇气也是很难做到的。 高智晟律师，就是最为典型的见义勇为者！ 高智晟是著名的维权律师，几年来，他多次挺身而出为弱势群体和受迫害的人们仗义执言，他曾先后介入过"陕北油田案"及"朱久虎案"、"番禺太石村案"及"郭飞雄案"、我们中国民主党人的"郑贻春案"，尤其是在2005年10月18日，高智晟律师突破维权领域的"恐怖高压线"公开为受迫害的法轮功群体呼吁，发表了《停止迫害自由信仰者改善同中国人民的关系——高智晟致胡锦涛温家宝的公开信》。当年11月4日，北京市司法局对"智晟律师事务所"施以停止执业一年的行政处罚，使高律师失去了从事律师工作的条件，但这并没有使高智晟律师屈服，高先生继续以公民的身份从事民间维权活动。此后两百多个日日夜夜，高智晟和他的家人则受到便衣特务各种形式的跟踪、监控、骚扰、恐吓，他本人还受到过多次围攻、殴打乃至暗算。正如德国著名的军事学家克劳塞维茨说过"在胜利中奋勇争先没有什么了不起；只有在失败中能够屹立不动，才是真正的英勇。"，高智晟先生即使在如此险恶的环境中还继续抗争不懈，先后为抗议对维权人士的暴力殴打事件（如郭飞雄在广东林和派出所警察的眼皮底下遭"不明身份"暴徒的殴打）发起了声势浩大的全球接力绝食抗议活动、不远万里跑到四川茂县为我民主党人赵昕被"暴徒"殴打案件讨回公道担当诉讼代理、勇赴山东沂南关注陈光诚案的开庭等等、等等。在道义、意志和毅力较量中挺不住的中共有关当局，就以"莫须有"的违法事由于2006年8月15日将在山东姐姐家看望病重姐夫的高智晟律师秘密抓捕。这次形同绑架的抓捕事件，不论是出于地方公安的行为，还是来自中共中央的指令，都意味着迫害的严重升级，考虑到中共监狱中已有林昭、遇罗克、张志新等数不胜数惨案的历史，"恶警打伤打死人，就警、检、法医串通一气谎称XXX病发作或自残、自杀"的众多传说，高智晟律师是否可能会因他的"见义勇为"行为而承担"舍身取义，杀生成仁"的后果，就很难预料！ 共产党执政，吃着人民的、用着人民的，"为人民服务"是他们应尽的义务，做得好我们顶多给个"还算称职"的评价，谈不上什么"见义勇为"的赞美；反过来，中共当局或其党员干部们如果背叛供养他们的人民，盗用公权干出侵害民权的行径，我们就应该谴责并努力制止其"不仁不义"。如此说来，是否就可以说共产党执政后，里面就没有真正的勇者了呢？那也不能，因为共产党里也曾出现过不少"知耻近乎勇"的勇者！上世纪五十年代末庐山会议上敢于站出来说明真相为民请命的彭德怀元帅、张闻天先生、黄克诚将军、周小舟先生就是这样的勇者；上世纪七十年代末八十年代初敢于拨乱反正的胡耀邦、赵紫阳、万里、任仲夷等先生也是这样的勇者；1989年春夏之交的紧要关头敢于公开抵制屠杀人民，不恋权位的赵紫阳先生、鲍彤先生、林牧先生以及徐勤先将军、张爱萍将军等更是这样的勇者！可惜，到目前为止，中共党内的勇者总是斗不过那些不仁不义的暴君和奸佞，有的人甚至也付出了"舍身取义，杀生成仁"的代价。还好，昭昭天道，人心不死！我们也可以确信，共产党里凤毛麟角的勇士们，不仅将永远活在人们的心中，也必将"留取丹心在汗青"。 中国共产党的历史，对人民欠账太多，甚至"老账未还，新债又添"，由于债中包含了太多人民的血与泪，这无形中将中共推入一个进退维谷的"死地"、制造了难解的"死结"，如何从这个"死地"中"突围"出来，如何解开横梗于建立和谐社会前的"死结"，从而在无法掩饰的真相面前争取人民的和解与历史的宽容，这不仅需要极大的智慧，更需要"知耻近乎勇"的极大勇气。胡温新政后提倡建立和谐社会并认识到和谐社会的基于"民主法治、公平正义"的真谛；胡锦涛先生的"八荣八耻"中有"以背离人民为耻"、"以损人利己为耻"、"以见利忘义为耻"、"以违法乱纪为耻"，好了，我们现在就听其言、观其行。《中华人民共和国宪法》白纸黑字地写明"第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。"、"第三十七条 中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。"、"第四十一条 中华人民共和国公民对于任何国家机关和家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。 对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和打击报复。 由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。"，那么请问胡温当局，当高智晟先生所应该拥有的宪法所确认的公民基本权利因为政府机关及其工作人员的粗暴行为而失去保障的时候，你们将如何"以诚实守信为荣"？ 但愿，在"高智晟PK胡温新政：谁是真正的勇者？"中，两者都是真正的勇者！对于捍卫人权、追求"民主法治，公平正义"的真正勇者，无论是来自孤身奋战的普通民众，来自才华横溢的学者，还是来自于有组织的我民主党人、共产党人、或国民党人（大陆泛蓝联盟），我们都一视同仁地由衷钦佩，并随时准备义不容辞地守望相助。 我中华民族以宽厚仁爱闻名于世，但也别忘了，我中华民族反抗暴政，自古就有"楚虽三户，亡秦必楚"的光荣传统和"血战到底"的坚定意志，对于手握屠刀恐吓、屠杀民众的法西斯懦夫，如果怙恶不悛，相信必将到来的民主社会为了实现正义：一查到底、决不姑息！ 2006年9月5日，完稿于中国杭州 摘自：《自由圣火》9/6/2006(h 陈树庆简介 陈树庆，男，1965年9月26日出生于浙江省富阳市新登镇，浙江大学（原杭州大学）理学硕士，1999年中国民主党全国筹委会负责人之一。 陈树庆主要事迹 曾参加86浙江学生运动，89全国民主运动。 1998年7月参加中国民主党浙江筹委会。 1999年9月24日，杭州市公安局10名公安闯入他家中将陈树庆带走而公安随即对他进行抄家，搜走通讯簿等。陈树庆是在浙江吴义龙、朱虞夫等中国民主党骨干相继被捕后，接过他们的工作，负责中国民主党全国筹委会的工作，但工作不久就被捕。 2004年，陈树庆参加国家司法考试，取得383分的总成绩，超过360分的合格分数线，于2004年12月21日经杭州市司法局向被告提出法律职业资格授予申请及材料。浙江省司法厅审查认为陈树庆提交的该项申请不符合《法律职业资格证书管理办法》第三条的规定（因参与中国民主党活动），遂于2005年1月31日作出了「浙司许考决字 第1号」不予行政许可决定书。陈树庆因此没有获得律师资格。 陈树庆因参与中国民主党活动多次受警方传讯，骚扰。 住址：浙江省杭州市拱墅区大关苑东九苑22幢1单元601室 邮编：310014 联络电话：0571-88310920 陈树庆目前状态 : 2006年9月14日，警方以涉嫌"煽动颠覆国家政权罪"对陈树庆（0571－88310920）施行刑事拘留，并对陈树庆家庭进行了查抄，取走电脑硬盘及资料。 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 16 阅读次数 Post by admin 民运领袖陈树庆声援高智晟为法轮功鸣冤 by 禁片

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关于党文化，中国人必看

禁书杂谈 关于党文化，中国人必看 【长期以来，中共利用其控制的舆论宣传工具持续不断的向中国民众强力进行一言堂的愚民欺骗洗脑宣传，太多的中国人对中国共产党的本质，对发生在中华大地上的诸多历史及现实事件，认识糊涂，或是偏激片面，或是认识不清，或是根本就不知道，陷在中共刻意营造的错误泥沼中不能自拔，严重的影响了对事物的客观判断而不自知。本文拟就当今及历史上被中共或是扭曲或是掩盖的诸多历史事件中的部份大事的如实解读，帮助你廓清迷雾，恢复良知。】 关于党文化 中共在多年的愚民统治中，在破坏民族文化的同时，创造了一套党文化系统，是中共实施精神统治的重要内容。这党文化实际就是一盆迷魂汤，灌得人美丑不辨、良莠不分，灌得人稀里糊涂、迷迷糊糊。中共的党文化内容比较繁杂，《九评共产党》和《解体党文化》中有详述，限于篇幅，这里只简说其愚弄百姓的部份内容。 在看待一个国家或一个民族时，人们往往比较注重其外在的观感上的东西，而容易忽视其内在的本质上的部份。实际上，它的内涵才是真正属于它自己的东西，这个内涵就是这个国家或民族的文化，这是一个民族的精神特征。以中国为例，提到中国，人们首先想到的可能是万里长城，长江、黄河等具象的东西，它们虽然也是构成文化的一部份，然而真正反映中华民族精神特色的却是中国的儒、释、道文化。 中共为了推行其暴力革命、阶级斗争那一套，编造了许多谎言，不断向人民灌输，过程中不断强化其手段。50岁以上的人大多都记得那个英雄辈出的时代，英雄人物层出不穷，什么样的都有，现在已经证明全系事实造假。一般的就不提了，著名的雷锋，走到哪里照片就留到那里，这要是放在照相机比较普及的今天还讲得过去，但在当时只有团一级才有照相机的时代有那么多照片可能吗？个人生活奢侈，皮衣、派克金笔都有，大白天打着手电筒学毛著；《雷锋日记》里那些经典名言全系宣传人员创作。毛泽东专门撰文纪念的张思德原来是因烤鸦片的窑洞坍塌而死。《半夜鸡叫》被当地农民嘲弄："半夜起来锄地，那是猫眼？！他是锄草还是锄苗？"《白毛女》里的杨白劳原是个破落公子，吃喝嫖赌样样在行。黄世仁是个大善人，收养了喜儿。杨白劳也不是黄世仁的佃户，而是黄世仁的拜把子兄弟。四川大地主刘文彩的收租院、水牢以及各种刑具等都为了配合形势的宣传造假。草原英雄小姐妹是被一个右派救了。《红色娘子军》中南霸天恶行宣传造假；1960年轰动全国的《为了六十一个阶级兄弟》新闻报导造假；少年英雄刘文学被偷辣椒地主杀死的故事造假；刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云、欧阳海等等诸多英雄故事皆有造假。许多造假不是个水份多少的问题，而是本质上不同。为了让人们相信共产党如何的好，还搞出了《东方红》、《唱支山歌给党听》、《党啊，亲爱的妈妈》等等。在"文革"期间的小学语文课本上，甚至还印有"天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲"的无耻谎言。 任何一个立宪国家百姓都被称为公民，唯有中共治下的中国人被称为人民。什么都是人民的，人民政府、人民法院、人民医院、人民铁路、人民币、人民子弟兵、"人民政府为人民"、"人民公安为人民"，等等。百姓也被忽悠的以为自己真是什么人民了。共产党为什么把一切都称为人民？因为人民是个政治概念，是相对敌人而言，是中共统战的产物，不是个法律概念。只要是人民，就是共产党的臣民，就要什么都得听共产党的。而公民是个法律概念，讲公民，就要讲公民的权利，诸如信仰自由、言论自由、结社出版自由，等等。这些共产党能给你吗？所以共产党就不提公民，只有在要求百姓听话的时候，它才提公民，比如《公民道德建设纲要》，除此之外，中国哪有公民？所有的中国人都被"人民"了，所以也就用不着什么权利与自由了。 无孔不入、无时不刻的洗脑欺骗宣传，把中国人愚弄得分不清东西南北，许多人难辨正邪真假。国家主席刘少奇的夫人王光美，在"文革"期间被关进秦城监狱12年，受尽了非人的折磨。刘少奇辞世3年后才在狱中得知消息。在这个中共建政来最大的个人冤案中，原本幸福的大家族，6人身陷囹圄，4人因迫害而惨死。甚至她80多岁的老母亲，也被抓进监狱，惨遭迫害致死。王光美在狱中想念刘少奇和孩子们时，只能看一看刘少奇的一双袜子。在经历了如此残酷的人间悲剧后，她还对著名评剧演员新凤霞说："我们都是毛主席的好学生。"1972年当第一次前来探望她的孩子们告诉她家里已经什么也没有了的时候，她竟然告诉孩子们："我们用毛泽东思想建个新家！"江姐绣红旗故事的原型周居正被打成右派，1962年在沙坪劳改场被以组织"中国马列主义者同盟"判处死刑。被共产党枪毙前，周居正留给妻子曾昭英的遗言是："相信党……永远跟共产党走！"1984年，丁玲去世的前二年，已年近80、曾被中共关在监狱里遭受二十多年非人迫害，经历过人间地狱的延安整风运动，目睹共产党血腥残暴的她，却致信中共中央："52年来，我得到许多温暖、荣誉、幸福，也得到过启发，使我更贴近党，更理解人民，更加强共产主义必胜的信心。"而在"文革"期间，她还曾对作家刘白羽说，"离开党我很痛苦。"曾经的共产党总书记李立三，"文革"中被迫自杀，死前还写信给毛泽东说自己自杀是叛党。被冤杀的张志新在被判无期徒刑后，她把送来的判决书撕成碎片，丢在地上、踩在脚下，然后拢拢头发，坐下来读《毛泽东选集》。"文革"期间，原中宣部副部长周扬蒙冤入狱，1975年当专案组通知他出狱时，周扬竟提出给毛泽东的检查还没有写完，要在狱中多呆几天，写完再回家；国家主席刘少奇在被迫害的初期，甚至还虔诚的阅读毛泽东著作。 1970年1月5日，云南发生里氏7.7级大地震。灾情涉及峨山、通县、建水等7个县，死亡1万5千余人，受伤2万6千多人，生命财产遭受巨大损失。由于当时正在"深挖洞、广积粮"，反修防修搞备战，因此，地震来时，有人高喊："苏修扔原子弹了！"甚至晚上不敢生火烤火，害怕敌机轰炸！灾害面前，共产党不是积极寻求外界和国际社会的人道主义援助，而是紧急空运几十万册《毛主席语录》和几十万个毛泽东像章分送灾民，号召学习毛泽东思想，自力更生，精神抗灾。天大变，人大干，"狠抓革命，狠促生产"。"一颗红心两只手，自力更生样样有"。通海县黄龙大队吃的用的都不要，只收红宝书、毛主席像章和慰问信，每家都分有一堆！灾民们都表态："千支援，万支援，送来毛泽东思想是最大的支援。"百姓没有饭吃，没有衣穿，无处睡觉，还拒绝外援。地震期间，每天除了忠字舞不跳了（饿得跳不动），早请示、晚汇报照样进行，即使饿着肚子，有气无力，隔三差五的还在地震废墟前忆苦思甜，控诉那"万恶的旧社会"！ "不承认？那就打。还不说，再打。四、五个人轮流打，谁打累了谁歇着。""用擀面杖一样的小棍敲脑袋，一直敲，敲得头发晕。他们还在我头上放鞭炮。我被铐在板凳腿上，头晕乎乎的时候，他们就把一个一个的鞭炮放在我头上，炸我的头。"被打一个月，生不如死就招了的河南商丘人赵作海，面对判他入冤狱11年又无罪释放他的公家人还深鞠一躬："感谢党，感谢政府。"等等。感谢什么？感谢总算给他留了口气，感谢共产党的不杀之恩！甚至有的右派在历经20多年的非人磨难后，还要入党，还要为党做贡献。不可悲吗？其实，这种因谎言蒙蔽而致的愚昧又何止是这些人呢？可以说，绝大多数中国人都不能清醒地认识毛泽东及其发动的政治运动，致使到了今天，仍然有很多人把毛泽东当成是什么中国人的大救星，对自己极权下的奴隶地位浑然不觉。对中国人的这种骨子里的奴性，鲁迅曾在《坟??灯下漫笔》中说："我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。" 时至今日，国际共产主义运动从理论到实践已在世界范围内被民众唾弃，但中共还通过各种手段向中国人强行灌输它的那套邪理，继续愚弄百姓。如在工具书《现代汉语词典》中对"科学社会主义"的词条解释："马克思主义的三个组成部份之一。是关于阶级斗争，特别是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。它根据辩证唯物主义和历史唯物主义的理论，论证了社会主义的胜利和资本主义的灭亡是不以人们意志为转移的客观规律，并提出从资本主义到共产主义的整个过渡时期必须实行无产阶级专政，从而使社会主义从空想变成了科学。也叫科学共产主义。"今天的大中学校学生政治课本，中共也都这样表述。即使学生认清了其本质，考试时也得这么回答。而事实上，社会主义在世界范围内犹如过街老鼠；而资本主义不仅没有灭亡，还如日中天，连中共自己都在搞资本主义。这么一套歪理还作为教科书的内容强行灌输给中国人，这不是强售其奸是什么？！今年6月1日的新华网还无耻无赖地发表转载《求是》的题为《理直气壮地讲共产主义理想——建党90周年感言》的文章，指出："当前党的队伍中出现了许多新情况新问题，其中十分突出也是具要害性的问题，就是共产主义理想受到怀疑、质疑甚至诟病，部份党员、干部共产主义理想信念动摇，有些党员、干部讲共产主义理想底气不足、腰板不硬。这种现象必须予以重视和加以改变。""我们党和党员讲共产主义理想是天经地义的，应当理直气壮地讲。"所以马英九在当选中华民国总统后的就职演讲中才讲："两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值。" 中国大陆22位学者、律师曾联名发表题为《抵制央视，拒绝洗脑》的公开信，公开抵制官媒谎言欺骗。公开信发起人之一的北京律师唐吉田表示，CCTV就是当权者的宣传喉舌、误导民众、宣传洗脑的工具。几十年来生硬僵化的政治模式，令人深恶痛绝。而对于央视典型的愚民"春晚"，几位学者都表示厌恶。北京作家、资深媒体人凌沧洲说，春晚就是小丑版的"新闻联播"，"愚民节"的狂欢。认为春晚这种工具化方式，涂脂抹粉编造"大好形势"，尽显一言堂式的虚假和欺骗，扭曲了人性和温情，扭曲了中国新年的原意和祖上传统，亵渎了中华民族的传统文明。 多年的洗脑奴化教育，多年的党文化的灌输，很多人已经完全失去了自我，深陷在中共营造的党文化氛围中，一切思维习惯、话语系统都是党的那一套。中共已经成功的把自己绑定在中国人的生活习性中，成为中国人生活的一部份。很多人张口就是党如何如何，甚至婚礼司仪在给结婚新人的新婚祝辞中都要说希望好好过日子，为党和人民做贡献。根本无需做准备，那个"党"词鬼使神差的自动就跑出来了。就好像不是自己的思维一样，完全是无意识的随口就出来了，而且在场的人还觉得很时髦，还要效仿。在中国人的话语习惯中，"党"始终处于最重要的位置，"党和国家"、"党和政府"、"党和人民"，"党"永远在前面处于领先位置。现在的许多中国人身陷中共的迫害当中不觉醒，麻木到这种程度而不自知。对被害是听之任之、任人摆布。久之，被害是应当的，反叛倒是错的了。可悲的中国人！ 60年的高压统治，整体上，中国人都有一种压抑感，那种无拘无束的展示自己个性的随意与率性，走遍中国也遍寻不得。对中共的恐惧感如影随形。只是由于时间的久长，很多人已习以为常、不以为怪了。甚至根本就没有感觉了，因为它已经浸透到人的个性中了。就像一个长年在冰面上行走的人，当战战兢兢成为一种生活习性、生活习惯的时候，他还会去为终日的战战兢兢抱怨什么、反叛什么吗？他已经把这当成是自然的了，甚至你要给他更换一种生活方式，他还会不适应呢！ 对共产党的嗜血本性，有人还说，共产党的本性是暴力杀人，但它现在不是变好了嘛，不怎么杀人了，还组织搞建设呢。共产党在夺权中、在建政初期，它的主要表现就是暴力杀人，以此夺取政权、巩固政权。这种嗜血的本性所营造的恐怖，会一直留存于人的记忆中。一提到共产党，就会想到它的恐怖。就像说起冬天，就会想到寒冷，提起夏天，就会想到炎热一样。这种恐怖足以维持它的统治。但当这种恐怖渐渐淡薄，人们的反叛意识有所萌芽的时候，它就会再制造新的恐怖，扼杀人们的反叛意识，让人们继续听命于、臣服于它的统治，这就是共产党一再不间断的搞整人、害人运动的本质原因。近年来的"六四"屠城、镇压法轮功，对西藏、新疆等少数民族地区的镇压，湖北石首事件、贵州瓮安事件等等，无不是中共嗜血本性的最新体现。至于它的组织搞建设，本质上是为了它的统治，而不是为了百姓。对于已经受中共长达60年统治的中国人来说，要认清中共的本质不是一件容易的事情，很多人已经失去了独立思考的能力，甚至有的人天生的认命为奴，被人养在笼子里，习惯于这种违背人性的状态，把自由视为谵妄，把不自由视为应有的状态，甚至连想一想自由都有一种违法犯罪的感觉，这是一种多么巨大的悲哀！60年的统治，中国人已经沦为"共产幽灵"控制下的一具具行尸走肉，在共产体制下苟延残喘，活得没有尊严，没有自己，人不像人，鬼不像鬼，而自己却没有感觉。 台湾学者柏杨对中国人的这种骨子里的奴性表现出十二分的无奈，柏杨甚至说："我假如是一个外国人，或者我假如是一个暴君，对这样一个民族，如果不去虐待它的话，真是天理不容。"早在1927年，国民政府总统蒋介石在《建都南京告全国同胞书》中，就曾对国人的麻木痛心疾首："不是因为共产党的罪恶没有暴露，乃是因为神经麻木的中国民众不受到十八层地狱的痛苦，不会觉醒的。"而事实是，中国人已经充分经历了炼狱般的极度痛苦，但他们仍然是老老实实的党奴，规规矩矩的顺民，安安分分、俯首帖耳地守在共产党划定的圈子里，不敢越雷池半步！ 2011年10月20日 more ... 统计信息 : 1 帖子 || 15 阅读次数 Post by admin 关于党文化，中国人必看 by 禁片

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