| 翻墙:http://tinyurl.com/3e3k442 全文:http://is.gd/1SzG66 1. "苏国"和"美联"。 2. "邦国" 3. "白房子" 其实呢，这个在狼奶语言体系中听起来大的不得了的"总统"，既不能制定这个国家任何法律，也不能按法律裁定任何事情，即：既没有立法权，也没有司法权，甚至连他"下面"任何一个邦国、任何一个城市的领导都管不着，你说他还总统个什么，他仅仅有按照法律执法的权力而已，并且了解美联法律的都知道，他们的法律对这个"总统"具体执法方式也有很多限制，所以他压根不是什么"总统"，而仅仅是个"联邦首席执行官"而已，追求自由民主的人们应该停止"总统"这个砖制狼奶词汇的使用，改用"联邦首席执行官"，或者简称美联"执行官"。 5. 立法院 具有这么大的权力的东西怎么是"陪审团"和什么"陪审员"呢！很明显这些词汇遮蔽了其本意，正确的自由民主语言体系词汇应该叫"临时公民审判团"或简称"公民审判团"，"临时"是为了防止老百姓被洗脑，和长期担任该职务后变成政府利益集团的一分子，"审判"说明其拥有实权，完全没有"陪"的意思。美国的法庭里面的法官仅仅是个"法庭的主持人"，没有裁定罪名成立与否的权力，"团"说明其有多人组成 7. "立法院主持人" 8. "法庭主持人"。 双方的证据是否可以呈堂，提出的证人是否可以出庭，向证人的提问是否恰当，在法庭上可以说什么，不可以说什么，在有一方犯规的时候叫停，等等，这些都是所谓 "法官"的责任。但是，真正在案子里最终决定输赢的，却不是这个所谓的"法官"。在审判中，所谓法官只是个球场上辛辛苦苦监视双方是否犯规的。而且在整个审理过程中，他确实在不断地吹哨叫停。法官的水平一是体现在对于游戏规则的熟悉，还有就是对抗衡的双方"吹哨吹得公正"。 他的水平绝不是体现在给被告定罪时能够"明察秋毫"。在这些案子中，美联的法官并不是断生死的"青天大老爷"，断案根本就不是他的事儿，他也压根儿就没那份权力。那么，最终到底是谁在掌握被告的生杀大权呢？是最最普通的美联平头大百姓，即"临时公民审判团"或简称"公民审判团"。 看到这里，再结合上面" 议会主/席"的例子，大家可以得出结论，在有"公民审判团"的自由民主的法庭上根本没有所谓的"法官"，仅仅有个"法庭主持人"他仅仅在维持法庭的辩论秩序，和立法院主持人维持立法院辩论秩序一样，所以在有"临时公民审判团"审案的法庭里，追求自由民主的朋友们应该停止使用遮蔽真相的"法官"这样的狼奶砖制语言体系词汇，改用自由民主语言体系词汇"法庭主持人"。 10. 官办企业 11. 官僚垄断" 现在所谓国有企业的工人地位高，收入高，其实是官办企业的官僚及其家属等有背景的既得利益集团的人地位高，收入高，他们在基国这种官权主义社会中享受着官办垄断企业搜刮的民脂民膏，所谓国有完全是骗人的，普通老百姓根本无法获得这种官办垄断企业里工作轻松，收入高的工作。完全证明了官办企业必然有利于官僚，而对普通民众根本没有好处，而且还要付出被官办企业垄断搜刮的命运。 12. 被苏占领国的独立和解放" 13. 美利坚13个国家的独立战争 因为独立战争打完之后，首先美联邦并没有成立，而是出现了13个独立国家，其次这场战争目的也是这13个国家的独立，他们联合起来打跑奴役他们的统治者，目的不是建立美联邦，历史上建立美联邦也是独立战争结束十几二十年之后的事情，就如同二战之后推翻德军的占领后欧洲各个国家都独立了，几十年后，当年独立的欧洲国家开始联合形成欧盟，但你不能说二战中是欧盟的独立，只能说当时的各个欧洲国家的独立，其实砖制之所以要使用这骗人的说法，目的很明显，就是为了掩盖美联邦这种国家是联合形成的，掩盖这种自由民主联邦政体概念。 所以说，让我们抛弃砖制狼奶语言体系说法——"美国的独立战争"，改用正确的自由民主语言体系的说法应该："美利坚地区13个国家的独立战争"（这里的美利坚仅仅代/表美利坚这个地区） 14. 政府和教会分离 所以大家要摒弃砖制狼奶语言体系词汇"政/教分离"，改用"政府和教会分离"，即宗教机构(教会)没有政府机构的立法权，执法权和司法权，政府机构也不能干涉宗教机构的宗教活动，也就是说是宗教"机构"和政府"机构"这两个组织实体要分开，而宗教人士和宗教组织拥有和其他普通人和普通人的团体同样的政治权力，包括言论自由，示/威、游/行、结/社，选/举和被选/举权，大家可以看看在自由民主国家，在政界活动的绝大部分都是宗/教人士和信徒，比如几乎所有美国总统都是宗教徒；马丁.路德金是牧师，当年他就是在教堂里面号召人们去斗争的。 15. 自由民主 我们平时说"某某主义"，就是某某东西在某种思想中具有最"主"要的意"义"，即"主义"，说通俗点就是某某东西在某种思想中是老大的意思，那我们来看看"资本"（即生产资料）在自由民主社会是老大吗？ 首先如果没有劳动力，任何生产资料都没有价值，反过来看让劳动力脱离生产资料，劳动力也一样几乎没有价值，现代社会谁也离不开另一方，双方是对等的，大家都必须结合在一起才有意义。 其次双方的价格是在双方自愿的的情况下在竞争性的市场中决定的，提供劳动力的有其他劳动力和他竞争（基国的官办垄断企业里面，工作轻松，收入高的都是有背景的，其他人是不能去竞争的），提供生产资料的有其他老板和它竞争（基国通过各种执照打压竞争，各种权力垄断随处可见），甚至还有现在打工的作为潜在的老板和它竞争（基国的很多行业连其它老板都不能染指，更别说普通打工者了），而且还有反垄断法在保护生产资料之间的竞争（基国没有真正的反垄断法，官僚垄断随处皆是），还有工/会在帮助劳动力和生产资料进行集体谈判（基国没有真正工/人自己的工/会），总之人人都可以选择当老板或者打工者，人人都能提出自己想要的回报的价格，不管是打工回报，还是投资回报，但谁也不能强买强卖决定价格，因为有市场上的其它竞争者存在。 可见资本和劳动力之间谁也不占决定性的优势，现实的自由民主社会投资收入和劳动力工资之间的分配比例约为1：4，资本投资也不占什么决定性的优势。可见把这样的社会叫做"资本"主义社会完全是个陷阱，把代/表自由平等民主的社会体系中的一部分——"资本"作为这个体系的最核/心的东西取名为"资本主义"是对这个制度的诬蔑，是对这个体系某方面的刻意放大和丑化，所以大家应该抛弃这个砖制狼奶语言体系词汇"资本主义"。 改用"自由民主"来替代它。因为自由民主才是这个社会最重要的特征，包括经济上的自由 ——自由投资、自由打工、自由竞争；和政治上的自由、平等、民主。以此类推，"资本主义社会"应该改称"自由民主社会"，"资本主义国家"应该改称"自由民主国家"，"资本主义制度"应该改称"自由民主制度". 16. 民有制 大家可以把"私"和"公"这两个词放在一起对比以下，很明显"私"具有某种贬义，"公"具有褒义；我们再看"官"和"公"这两个字，很明显"官"具有贬义，"公"具有某种褒义；然后我们再看"私"和"民"这两个字，很明显"私"具有贬义，"民"具有某种褒义；砖制巧妙的选择了"公"有制来美化"官"有制，同时选择了"私"有制来丑化"民"有制，而且不断地通过垄断的官办媒体妖魔化"私"这个字眼。 其实"私"有制的企业在基国现在也存在，但在说道这个概念的时候，大家可以注意基国是怎样表达的，他们说的是"民"营企业，绝大部分情况下都说的是"'民' 营企业如何如何为社会作出了贡献"和而很少说"'私'营企业如何如何为社会作出了贡献"，也就是说，用的着它的时候说的是"民"，否定它的时候说的是"私 "，大家注意到这里面的微妙差别呢吗？注意到了，这说明你懂了，所以追求自由民主的人们，除了在学术领域，其他时候请回避使用"私有制"，而是用更能争取人心的词汇"民有""民有制"或者"公民个人所有制"，同理"私营企业"应该改为"民营企业"/"民办企业"，好!学到这里,我们再和前面学过的"国营 ——官办；国有——官有/官办；国营企业——官办垄断企业；国有企业——官有垄断企业/官办垄断企业；国有银行——官办银行；国有制——官有制"这些知识一起来看下面的句子： "官办企业越多越有利于官府，对咱老百姓越不利；民办企业越多越有利于咱老百姓，对官府的官僚越不利"。这句话是不是很容易说服人？但是如果你使用砖制狼奶语言体系可以安排的词汇"国有企业"和"私有"再试试："国有企业越多越有利于官府，对咱老百姓越不利，私营企业越多越有利于咱老百姓，对官府的官僚越不利"。发现这两种语言体系的区别呢吗？ 所谓的"资本主义"国家其实是信仰自由的，所以说所谓"资本主义"作为一个意识形态根本不存在。他是其敌对势力虚构出来的假象敌人。 17. 官权主义"， 18. 反福利制度 所有的自由民主国家都是通过真正的福利制度缩小贫富差距，而官僚主义的基国是通过反福利制/度加大贫富悬殊，比如市民比农民福利多，干部比市民福利多。一个干部一年可以花掉几百万的医疗费，而一个农民只能一年最多能够得到他们的零头。而且越是有权有势的干部报销的比例越高，包销的范围越大，越是社会底层的穷苦农民报销的比例越低，范围越小，经常这样不能报，那样不能报。可见基国的反福利制/度不但没有帮助穷人享受更多的福利补贴，而且是帮助有权有势的富人增加更多的特权享受，不但不减少贫富悬殊，而是增加贫富悬殊。 所以说，基国压根没福利，而且不是多少的问题，也不是有无的问题，而是官僚主义国家特有的为权势阶层提供更多享受的"'反'福利制度"。所以当你说基国福利少，其实是对他的美化，甚至你说它没有福利，或者说它零福利都也是对它的美化，基国是连零福利国家都不如的反福利制/度。所以追求自由民主的人们以后再提到基国的福利的时候，请使用自由民主语言体系词汇"基国的反福利制度"，所以以后不是讨论基国的福利制度如何如何不好的问题，而是要说万恶的基国反福利制度如何如何罪恶的问题。 所以追求自由民主的人们就要使用自由民主语言体系词汇"国家社会主义""国家社会主义工人党"来揭露真相，所以说：反纳粹就应该说"反国家社会主义"；反对纳粹思想就应该说"反对国家社会主义思想"，反击德国纳粹就应该说"反击德国国家社会主义"；二战是反德国纳粹的的胜利就应该说"二战是反德国国家社会主义的胜利"….. 指出了"纳粹"的国家社会主义的真相后，这时候估计有人说国家社会主义不是真的社会主义，其实大家去看看国家社会主义的主张你就会发现，他主张和所谓的"社会主义"即"官僚主义"的主张一抹一样，都是主张"官权大，民权小"的思想，里面的区别仅仅是程度和侧重点不同而已，其实这些所谓"社会主义"之间经常都是相互不承认的，比如基国就说过苏国是修正主义，不是真正的"社会主义"，这是官僚主义社会的必然，这些社会都是官老爷们说了算，如果另一个打和自己同样标签的国家和自己不一样，他们就经常说对方是假的。 还有人说"纳粹"是种族主义，其实种族主义仅仅是国家社会主义思想的一部分而已，要不为什么不叫：二战是反德国种族主义的战争呢？所以追求自由民族的人们应该使用自由民主语言体系的说法："二战是反德国国家社会主义的战争" 那么"在美国游和行示和威需要申请"的这个砖制狼奶语言体系的说法怎么骗了那么多人呢？其使这是在玩偷换概念的游戏，在美联邦，那些要去示和威游和行的人去警察局去告知游和行的时间、地点、人数、口号、标语，是去要求警察对他们示和威游和行进行保护的，而不是申请示和威游和行本身，如果他单纯就去示和威游和行，根本不需要去申请，第二天直接去示和威游和行就是了。 在美联邦示和威游和行不需要官府批准，也不需要申请，只有在寻求警察帮助，通知警察前去维持示和威游和行秩序的时候，才需要向警察通告。比如一个美国共铲党要示和威游和行，他们不希望自己的游和行队伍中出现其他党派的人，举着其他 党派的标语，甚至出现反对自己党派的标语，如果他们去通知了警察，游和行的时间、地点、人数、口号、标语，组织者等内容，警察就要去保证在那个时间，那个地点只能是这些人，举着那样的标语，喊着那样的口号，如果有其他的口号出现，组织者就可以要求警察把搞破坏捣乱的人驱逐出这个地方，所以大家可以看见反战游和行经常和支持推翻萨达姆政权的人同时上街游和行，但是经常是一条街的一边是反战的，另一边是支持推翻萨达姆政权的，他们各自呼喊自己一方的口号，举着自己一方的标语，如果哪一方要是越界，警察就会来维护秩序，防止双方人员混杂在一起出现身体冲突。 说到这里，大家要是明白了怎么回事，追求自由民主的人们请抛弃"美国游和行示和威需要申请"的砖制狼奶语言体系的骗人说法，改用自由民主语言体系的说法"美国游和行示和威可以通知警察提供保障"，或者说"美联邦示和威游和行不需要官府批准，也不需要去申请，只有在寻求警察帮助维持示和威游和行秩序的时候，才需要向警察通告"这里强烈建议最后两个字是用"通告"，而不是申请，因为申请存在批不批准的问题，而寻求警察帮助不需要警察批准，因为保护公民的安全本来就警察的职责，警察无权拒绝，事实上警察必须尽力去维持秩序，如果警察没有尽全力，导致示和威游和行的民众人生安全遭受损失，民众有权力到独立的法院去状告政府，并由临时公民审判团进行裁决，看警察是否负有责任。 21. 由人民任命 下面说说选举和任命，大家先比较一下这两个句话："美联邦首席执行官是由美联邦人民任命的，联邦立法院的立法员也是由人民任命的，美联邦的各个邦国和地方政府的执行官和立法院也都是由各邦国和各地方人民任命的，由人民任命官员的制度对人民有利，由大官僚任命小官僚的制度对官僚有利，基国也应该施行对人民有利的人民任命官员的制度，废除由大官僚任命小官僚的制度"。 对比"美联邦首席执行官是由美联邦人民选举的，联邦立法院的立法员也是由人民选举的，美联邦的各个邦国和地方政府的执行官和立法院也都是由各邦国和各地方人民选举的，由人民选举官员的制度对人民有利，由大官僚任命小官僚的制度对官僚有利，基国也应该施行对人民有利的人民选举官员的制度，废除由大官僚任命小官僚的制度"大家可以感觉到这两个句子的差别，很明显第一个句子更有说服力。另外任命这个词更能说明谁掌握核心权力，谁是权力的来源。 最后还有一个很重要的原因，是选举这个词已经被官僚主义基国几乎彻底妖魔化，已经极难表述人民掌握核心权力的意思，而任命这个词由于是官僚主义基国用来表述大官僚任命小官僚的制度，所以基国很难去妖魔化这个词，所以追求自由民主的人民请使用更具战斗力的"由人民任命"，而少的使用在现在这种情况下已经被妖魔化的"有人民选举"。 22. 户籍出身歧视制度 而且这种身份级别歧视还和地域级别歧视同时施加给我们老百姓，一个四川乡下的农民家庭，即使父母都在上海上班，其子女即使也在上海出生，也是农民级身份，也必须去四川的农村，去接受比他身边的上海"级"人低级的多的四川农村"级"教育。 23. ——"民权主义"， 自由民主和选举这些词汇，对于很多已经把自由民主做为坚定信仰的人们来说，它们的妖魔化已经作用不大，因为这部分追求自由民主的人已经具有了一定的免疫力。但是对于还在犹豫的，还在观望的人们，使用自由民主这个词，在官办垄断媒体铺天盖地的妖魔化下，其说服效率就比较低了。 怎样才能提高效率呢？前面我们学习了官权主义社会，知道了官权主义的本质是"民权小，官权大"，而"自由民主"社会正好和它相反，是"民权大，官权小"，因此追求自由民主的人们应使用更具战斗力词汇——"民权主义"，从"民权"这个角度来阐述和表述自由民主。在宣传自由民主的时候，在向人们解释自由民主是什么的时候，直接说：自由民主的民权主义社会是"民权至上"、"民权大，官权小"的社会，反对"官权主义"，反对"官权至上"、"民权小、官权大"的社会。另外注意民权和人权其实差不多，不过"民"权容易和"官"权对起来表述，对比鲜明，相对难以妖魔化，也相对更能说明问题。所以追求自由民主的人们在宣传自由民主的时候应把宣传的角度和重点放在民权和官权对比的讲述上。 25. "官府" 叫 "政府"，是因为在官权主义者看来，统治者总是一贯伟大、光明、正确的。孔子说"政者，正也"。所以"政府"这个砖制狼奶词汇天然就在美化官府。而实际上，统治者拥有很大的权力，经常做恶，危害民众，不仅不能保持正确，而且经常做出对民众惨无人道的严重的错误，对我们民众犯下滔天罪行。 学到这里，大家比较一下这两个句子：砖制狼奶语言体系："广大人民群众应积极拥护政府的工作和政策"；自由民主语言体系"广大人民群众应积极拥护官府的工作和政策"追求自由民主的人们，发现这两句的差别了吗？ 独立高考、民办高考 基国的"高考制度"这也是一个狼奶语言体系词汇，其欺骗手法和基国用狼奶语言体系词汇"户籍制度"来掩盖 出身歧视制度如出一辙，它是用"高考制度"这个词来掩盖"官僚垄断考试制度"。 其实作为高等学校的录取考试，几乎全世界都有，古代社会水平高点的师傅收徒弟也是要考察一下徒弟的底子如何，水平太差也是不教的，因为这样教这样的徒弟，付出的心血多，时间多，成本高，而且往往还出师后，本事也不高，其他准备拜师的人看到，就会说这师傅教的不好，教出来的徒弟都这么笨，结果做师傅的还丢了名声。所以考试制度的存在是一件合理而自然的事情，其差异在于自由民主的国家，其考试内容是由独立机构决定的，官府不能干涉考试内容也不能干涉学术研究和教育内容，甚至在自由民主做的好的国家，整个考试完全是由民间的组织进行，比如美联邦的高考SAT就完全是个民间非营利组织举行的考试，官府无权干涉考试内容，布什也不能把它的党纲拿来考试，答案也不能由布什来定；而在砖制毒裁国家的考试则完全是由官府举办的，学术不能独立，教育不能独立，考试由官僚垄断，内容完全由官府来决定，答案也是官府强加指定的。这就是两种考试制度的本质区别，一个完全彻底的官办，一个是独立于官府的考试或者民办考试。所以基国应该取缔的是官办垄断的高考，改为自由民主的独立高考或者民办高考，而不是不要考试。 所以经常有良心的有识之士，当意识到基国"高考制度"不好时，呼吁取消"高考制度"时，因为还在使用这个具有欺骗性的砖制狼奶语言词汇"高考制度"，所以不管怎么给大家解释，大多数民众也很难理解和接受。这就如同呼吁取消"户籍制度"，民众是很难理解一样，但是一旦朋友们使用揭露本质的"户籍出身歧视制度"这样的自由民主语言体系词汇，呼吁"取缔户籍出身歧视制度"的时候，问题一下就明朗了，民众一下就理解了。所以说你用砖制狼奶语言体系说半小时，赶不上使用自由民主语言体系说一个词。所以追求自由民主的朋友们不要使用遮蔽罪恶本质的基国的"高考制度"这样的砖制狼奶语言体系说法，应改用自由民主语言体系说法，取缔基国的"官僚垄断高考制度"或"官办垄断高考制度"，实行自由民主的独立高考制度或民办高考制度。同理也应取缔基国的"官僚垄断教育制度"或"官办垄断教育制度"，实行自由民主学术独立的独立教育制度或民办教育制度。 最后顺便说一下基国现在的所谓"民办学校"，这是一个完全欺世盗名的狼奶语言体系词汇。基国的这种所谓"民办学校"招多少学生不能由学校自己决定，要由官府的官僚定指标，指定学生人数；用什么教材不能由学校自己决定，要由官府指定教材；该收多少钱不能由学校自己决定，要由官府的官僚来指定价格；甚至学校该请什么样的老师，也要由官府的官僚来定老师，也就是说一个正常民办学校应该有的几乎全部经营自主权都没有，这根本不是什么真正意义上的民办学校，这只不过是打着民办幌子的官办学校，其正确称呼应该叫"假民营的官办学校" 只有同时取缔官办垄断考试制度和官办垄断教育制度，改为学术独立的，真正的民办教育和民办考试制度后，才能真正解决砖制毒裁社会教育成为官府愚民工具这个核心问题。才有可能在这个基础上产生出真正对我们老百姓有利的更公正的教育制度——比如教育券制度等，说简单一点就是把满足基本教育的钱以教育券的形式发给受教育者或者他的家长，然后家长拿着教育券，到各个独立办学的学校之间去自由比较选择，然后把教育券作为学费给学校，最后学校拿着教育券到政府或者银行去兑换成货币，这样的教育制度，既保证了教育学术的独立，有保证了学校的竞争，降低了成本，提高了效率，而且也保障了基础教育的公平，更是取消了官办教育中对的官僚渔民教育，和官僚高干特权教育享受。 27. 根本没有资本剥削，只有官僚剥削。 马克思的资本剥削完全瞎说 集体谈判可以大幅度提高员工和老板之间的收益分配比例，现在基国员工和老板之间的收益分配比例约是1：3，每挣100块钱中，员工拿25块，老板拿75块，而员工有集体谈判权力的自由民主国家这个比例是4：1，即每挣100块钱中，员工拿80块，老板拿20块，可见在官权大，民权小的官权社会中，比如基国确实存在剥削，可在自由民主的民权社会根本没有这个剥削存在。所以说剥削来源于官府的官僚对民权的剥夺。 一个老板可以做电信运营商，另一个老板也可以做电信运营商，这是公平的市场。 剥夺老板参与竞争的权力，这种不公平的市场也会导致一些剥削出现，因为不管你工人如何集体谈判提高工资，但是由于没有其他老板和他竞争，因此他就可以通过不断提高产品卖价获得更高利润，从而继续维持老板和员工之间的收入分配比例。甚至老板根本就不会和工人集体谈盘进行妥协，因为这个老板没有竞争压力。比如一个做冰箱的A老板，如果不答应工人的集体谈判条件，工人就会集体罢工，在有和没有其他老板参与竞争的两种情况下，A老板的态度是截然不同的。 如果有竞争存在，其他的B老板生产的冰箱就会占领市场，罢工会使A冰箱厂生产停滞，赚不到钱，而使B老板大赚特赚，罢工会给A老板带来巨大的损失，甚至破产，最终被淘汰出冰箱市场，所以说只要答应员工集体谈判的条件后，还有点钱可赚，不致亏本，A老板都是会答应的，而且他也无法通过提高冰箱销售价格继续维持和员工之间的收入分配比例，因为有其它的B老板生产的冰箱和他竞争。所以说只要不剥夺其它老板参与竞争的权力，老板就根本无法剥削员工。 但是如果剥夺了其他老板参与竞争的权力，A老板就根本不怕员工联合起来集体谈判，因为冰箱市场上人们还是需要冰箱，只是暂时买不到，不会有人抢夺他的市场份额，只是暂时赚不到钱，以后恢复生产了。需要冰箱的人还是要买A老板的冰箱，市场还是A老板的，钱还是照样赚。所以说保障老板参与市场竞争的权力，就是保障员工的利益，也就保障了员工不被剥削。 综上所述，大家可以得出一个结论：老板和员工之间根本不存在所谓的"资本剥削"，如果出现了剥削，那么必然是因为官府的官僚剥夺了老板和员工的某些权力导致的，所以说只存在官府的官僚阶级对民众的"官僚剥削"，而根本不存在所谓的"资本剥削"。 其实中国历史也早就告诉我们，从来都是"官"逼民反，从来也没听说过什么"地主"逼民反！中国的历史也证明了——官僚阶级对民众的官僚剥削才是问题的根本。资本剥削纯粹是马克思瞎编乱造的邪说，所以追求自由民主的朋友们，请抛弃"资本剥削"这个砖制狼奶语言体系词汇，改用自由民主语言体系词汇"官僚剥削"，因为任何时候当你发现有剥削的时候，其实深入研究下去都是官僚在搞剥削。 原标题：再聪明，洗脑也没商量 RSS全文订阅中国禁闻，不翻墙看禁网，SSL全程加密，安全可靠方便 | Email订阅 相关文章:狼奶语言——那些被误导的名词 | |||
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