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【大纪元2012年10月11日讯】最近,中共在决定准备于11月8日召开18大的新闻公告中,比较罕见地未提马列毛为指导思想,引发外界的广泛联想。我们就此来谈点看法。
马列毛一直是中共高举的旗帜,也可以说是中国共产党的标志,如果真的不再提及,无论对国际社会还是中国,其影响肯定是非同小可的。结合中国目前的政局,我们看看中共可能的用意所在。
第一种,马列毛已成为过去式,对今天的中共来说顶多只是一种象征,已无多大的实际意义。
这种考量是最容易被想到的,因为马列毛充其量只是一种革命的理论,于完成革命后的治国、建设没有多少阐述,无法来具体指导实践。
中共这样做在历史上也有据可查。欧洲一些国家的共产党组织,如法共、意共、西共等,几十年前就将马克思主义学说中的暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政等核心部分抛弃,改走和平的、议会道路之路,当时还遭中共批判,说是搞修正主义、改良等。
第二种,逐渐淡化马列毛的指导地位,以致慢慢淡出人们视线。
马列主义已被中共高举了近百年,毛思想也有60年,一下子抛弃不要震动太大,恐怕在中共党内造成负面影响。为稳妥计,就逐渐不提,我既不说它好,也不说它不好,这样一点点地就必然在人们头脑中淡化了。
这种可能性也存在,也比较符合当今当权者一贯谨慎小心的心理。而且还有一个好处,就是进可以攻,退可以守,谁也挑不出什么毛病,不会惹火上身。
第三种,危机中的缓兵之计。
中共现在面临前所未有的巨大危机。“三千年未有之变局”也好,执政危机也好,人民不信任也好,内部分裂也好,都在促使中共政权往瓦解的方向走。危机可能成为一种动力,使其最高领导层因时变革;但也有可能使其成为惊弓之鸟,草木皆兵风声鹤唳,为保江山而不择手段。
当年清王朝总理衙门大臣奕欣等人之所以提出“三千年未有之一大变局”说,正是鉴于鸦片战争后外敌入侵内忧外患,再不改革非但抵御不了外侮,且将“日益削弱”,因此才发起洋务运动,开启了中国近代化、现代化之先河。
当然中共与奕欣有所不同。奕欣等洋务派只限于引进西方先进的技术、设备,从事现代化大生产,以“求强”、“求富”,中共的危机是其一味作恶的结果,且手上沾满中国人的血债。面对制度性造成的巨大血债将被清算,非一般的变革和气魄可以达到挽救的目的的。
中共历史上也曾有过多次的生死存亡关头,但它从未进行针对自身的深刻反思,逃脱危机后还是本性不改一切照旧甚至变本加厉。中共的虚与委蛇,玩弄文字游戏也非一天两天,这一点每一个中国人都不应忘记,更应时刻警惕。
第四种,正常用法。虽说一般将马列毛邓江并列,但只说“以邓小平理论和三个代表为指导,深入贯彻科学发展观”,也能说得过去,不见得代表什么,或隐藏什么含义在里头。实际上,中国大陆的很多部门现在制订文件时,往往都是这么用的。
第五种,完全抛弃,置之不用。
关于第五点,我们再多谈一下。有这么几个问题须弄清。
(1)若中共抛弃马列毛,那么究竟是认为其不好、错误呢,还是仅仅觉得其已经过时?
(2)如果弃之不用,还涉及修改中共党章和宪法等法律;
(3)中共本质、本性怎么办?会一同随之改变吗?
(4)都不要了,中共以何为指导?中共将何去何从?
(5)最后,要察其言观其行。是否仅停留在纸面上,行动上仍然照旧?
当然,我们这里只是猜测而已,具体如何十八大即可见分晓。不过,有一点却是非常明确的,如果抛弃马列毛,为何还把邓江顶礼膜拜?!邓搞六四屠城,江镇压法轮功,并将整个国家弄得一片狼藉,为何还要高举“邓论”和“三代表”呢?马列毛与邓江“理论”一脉相承,缘何厚此薄彼?也许,从这一点上我们可以看出点门道来。
退一步讲,假使中共真的在逐渐改变,像挤牙膏似的隔三差五弄出点新花样新东西,为的是在危机时刻维持统治,难道要替中共叫好喝彩不成?这样一直下去,时间上拖它个几十年,谁高兴?谁允许呢?所以,我们可以静观其变,但不应抱有什么幻想,这应该作为我们一以贯之观察中共问题的思路。
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