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【大纪元2013年06月13日讯】2009年9月30日，联合国教科文组织将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。于是端午节又增添了新时代的意义。以屈原求真为民，坚守气度，不与恶势同流合污的端午节涵义，得到世界的赞赏和尊重。
据《礼记》载，端午节源于周代的蓄兰沐浴，百姓以浴驱邪。后来楚国诗人 屈原于五月五日衔冤投江，节日就演变成纪念屈原的节日。历史 的推进，节日的演变，不断沉淀出特别的端午文化，犹如屈原笔下的《离骚》一样，色彩斑斓，瑰丽独特。千载的兴酿，又使端午之风深沉刚烈，浓郁酣畅。
据说，1953年世界和平理事会，推选屈原为世界四大文化名人之一。人们对先贤的怀念，正因他卓越的仁义操守；人们之所以纪念屈原，也正是因为每个人心中，都有一个对高洁美好人性 的追慕和向往。或许，这正是出于人的先天本性，自然的表达与流露。
《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚国贵族，楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职出宫，被放逐边疆。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投江。每年的端午节，人们都会口耳相传，或用现代的网络舆论，让人重复不断记忆历史的一幕。尽管端午节的起源有多种版本，但无论哪一种，其实都是体现人的内心深处，对忠孝价值观的认可与肯定。
当人们读到唐代诗人文秀的《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 常会感同身受忠臣之烈，深沉悲壮。在险恶困境中，坚持求真，不懈砥砺，屈原的深沉刚烈，也俨如浩浩正气贯穿千秋。翻阅古籍，悲壮画面犹如历历在目，触动心际，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，义无反顾的坚忍和忠贞，在历史的天空不断回响。
屈原在险恶的困境中，写下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。诗仙李白在《江上吟》一诗中写到：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”有“外儒内佛”之称的白居易在《寄唐生》中说：“功高虞人箴，痛甚骚人辞。”诗圣杜甫说：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”魏征等撰写的《隋书?经籍志》说屈原之作“气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮”。另一个朝廷大臣令狐德棻主持修撰的《周书?王褒与瘐信列传》也说：“（屈原）作《离骚》以叙志，宏才艳发，有恻隐之美。”名人雅士仰慕、追踪屈原的文采风流，发自内心的赞颂。
历史悠久，传承有绪。人们用不同的方式追慕先贤，以示敬意。想想延续了千百年的端午节，它的存在或许就是一种昭示：那些求真坚守节操的人，会被后世永远记忆；真心为民，远离恶势，义无反顾的忠贞，也会被后人无限的缅怀和讴歌。时间的流逝，会逐渐的淘去冤屈的沙砾，显现出坚守真理的璀璨光辉。
本文标签：大纪元
via 皇甫容：端午之风
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