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【大纪元2013年09月19日讯】
“大不了坐牢，大不了死，大不了生不如死”——王功权
9月12日，我回到住所整理藏书。因为不常住人，就没装宽带，刚好又是手机信号的死角。所以既不能上网也不能打电话。当时我想，也无所谓 了，总不至于离开了电话和网络就翻天吧？但事实证明，特定情境下，离开电话和网络还真的就会翻天——仅仅过了一夜，次日清晨，我在小区散步，走到有手机信号的地带上网一看，天啦，微博和微信上到处都有网友在寻人，寻的就是我。据说我又被国保绑架——说又，是因为同样的事情，8月2号已经发生过一次。
我赶紧登陆微信辟谣。有此教训，我只好一直保持手机24小时开机，免得再有误会，再惊动大家。
无独有偶。今天下午，即9月16日下午，我到深圳拜会一个以敢言著称的企业家，她刚好在浏览微博，上面居然也有传言说她失踪了，怀疑 她是否步了王功权的后尘。这一切，不过因为她开会暂时不能上网而已。
这就是当下大陆 的写照。白色恐怖的写照。
恐怖的源头，来自对新公民运 动和网络言论的持续镇压。三月以来，当局对宪政民主、对普世价值、对公民社会悍然“亮剑”。如果说反宪政、反普世价值还局限于舆论层面，多属口舌之争，那么，对公民社会的“亮剑”，则是直接上手段，即专政手段，即不受法律约束的暴力。三月以来被捕的新公民，已经多达二十余位。而最离奇的，则是对王功权的刑拘。
王功权何许人也？他是中国 头号风险投资人，培养了数十家上市公司。用成功学的标准看，属于地地道道的成功人士。他却不愿享受成功带来的荣华富贵，而是结束了自己的全部商业，怀抱赤子之心投入救苦救难的新公民运动。但就连这样的一个义人，居然也为当局所不容。9月13日上午10点左右，二十多个北京国保将王功权从家里带走。当晚8点即宣布刑拘。对新公民运动的全面镇压至此达到高潮。
王功权这样的义人，除了在最黑暗的法西斯时代，在任何现代社会都不可能有人朝他下手，却居然下得了手，这国度，也就没有任何当局下不了手的人了。也就无怪乎消息一经传出，即举国震撼。不把公权关进笼子里，就会把功权关进笼子里，这段子在坊间一时广为流行，令人警醒。
作为王功权的兄弟，我最清楚，王功权最高的人生理想，不过是做一个合格的公民而已。他今天的下场，是一个最明显不过的信号，即当局需要的只是家奴，不是公民。即当局仍是传统 的江山意识：父辈打下的江山，当然得老子说了算，普天之下都是战利品，天下之人都是家奴。这种强权的傲慢，哪里读得懂自由、平等？又哪里容得下自由、平等的公民人格？又哪里容得下对公民权利和公民尊严的捍卫？在他们眼里，公民不过是宪法里的摆设，唬外宾用的。谁要把它当真，要让公民权利和公民尊严落地，就都是公然挑战他们的主子地位，就都是图谋不轨。他们当然要杯弓蛇影。
这是中国公民社会面对的最大难题。即，中国公民社会面对的根本就是一群不开化的土鳖。他们爱穿西装，爱拿美元，爱说英语，甚至对西方仪礼也极其纯属，看起来似乎很摩登，他们也以此自豪，以此顾盼自雄。但无论形式上怎样西化，他们骨子里的江山意识，主子意识，独占意识，他们对公民社会、对自由平等本能的排斥和敌视，注定了他们仍然只是野蛮人。他们跟公民社会，进而跟普世价值、跟宪政民主的冲突，本质上都属于野蛮跟文明的冲突。
这就是新公民运动受难的全部原因，亦即王功权受难的全部原因。土鳖当道，哪里可能给现代文明一点空间呢？文明的进程，即宪政的进程、公民社会的进程、普世价值的进程，注定要历经磨难。这是劫数，逃不掉的。
但是，怎样的劫数，都不能阻挡未来 ，有如怎样高耸的山，都不能阻挡太阳的升起。只会使用蛮力，只会拼勇斗狠，动不动有兵在怕啥？这样的颟顸恰恰印证土鳖的愚蠢与技穷。文明才有大智慧；或者说，文明本身就是大智慧。他们拒绝文明，就等于拒绝大智慧。没了大智慧，怎样的勇，怎样的狠，怎样的兵，又有何用？
土鳖的一切挣扎，不仅没用，而且常常适得其反，常常是文明进程的反向推手——最大限度展示土鳖的野蛮和野蛮的可怕，从而最大限度激怒文明社会，最大限度动员文明的力量集结起来，狙击土鳖，最终把土鳖逼到死角。人类历史 上，以柔克刚的例子多去了，这回也不会例外。因为信息时代的滋润，因为公民社会全球化、普世价值全球化的滋润，尤其因为市场经济和民间社会快速成长的滋润，中国的文明元素已经沛然成势，哪是土鳖所能持久抗衡的。当务之急只是认识文明的强大，建立自信，告别恐惧。
这正是王功权的价值，也是整个新公民运动的价值。土鳖对枪的迷信其实是自欺欺人。因为枪的背后仍然是人，而当下中国，最大特点正是人性 的普遍觉醒，人权意识和公民意识的普遍觉醒，无论体制内外，也无论枪刺前和枪刺后。从根本上说，土鳖们是与普遍觉醒的人性对抗，与普遍觉醒的人权意识和公民意识对抗，因而是与体制内外不断站起来的人、不断站起来的公民对抗。这就注定了他们的无望。真正恐惧的是他们，不应该是我们。
像王功权和所有新公民运动受难者那样告别恐惧，不卑不亢，不屈不挠，才是我们今天最该做的。这样一个告别恐惧的过程，就是一个自我解放、自我成长的过程。做到这样，无论什么手段，对我们就都失效了。
原载2013年9月17日台湾《新新闻》
本文标签：人权, 公民权利, 公民社会, 北京国保, 台湾, 国保, 大纪元, 宪政, 宪政民主, 宪法, 普世价值, 民主, 民运, 法律, 自由
via 笑蜀：像王功权那样告别恐惧
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