近日“宗教自由与中国 社会”研讨会在美国普度大学（Purdue University）举行。共识文本于5月14日公布。不久前中国温州三江教堂遭强拆，宗教人士认为中共当局对基督教等在中国的发展感到不安。
5月14日，美国普度大学（Purdue University）“中国宗教 与社会研究中心”发布了“宗教自由普度共识”文本，该文本是参加5月5日至7日普度大学“宗教自由与中国社会”研讨会的多位律师 、牧师和学者，共同讨论后形成。文本发布后也向社会公开征集联署，包括律师江天勇、陈健刚、中国作家王怡、牧师刘同苏在内的多位人士签名支持。普度大学社会学教授杨凤岗为“中国宗教与社会研究中心”主任，也是本次活动的召集人之一。
该文本表示观察到，在中国的宪法和法律 中，缺乏对宗教自由的清晰界定和足够保护；对公民的宗教自由充满误解、侵犯、歧视和迫害。在知识分子和一般民众中，也对宗教自由价值和涵义缺乏理解和基本共识。
因此文本强调：“宗教自由包括个人选择 相信或不相信某种宗教的良心自由和表达自由；宗教自由是现代国家和社会的基本和核心价值，对宗教自由的保障如果不完整，则宪法上的言论和表达自由、思想和学术自由、家庭及教育的自由等其他自由，也无法得到完整和切实的保障。宗教意味着宗教信仰和非宗教的思想体系在私人及公共领域内均拥有平等的表达自由和法律地位，宗教思想体系不应被视为一种负面的和受歧视的思想体系”。
“中共推行无神论，却将自己抬高到国家宗教的地位”
中国法学学者滕彪为此次研讨会与会者之一，也参加了共识文本的起草和讨论，他向德国之声表示，该本文在中国当局强力打压宗教的背景下有着现实意义，例如强调“国家不能判断任何宗教或非宗教思想体系在教义和道德上的对错和正邪，更不能以此作为处罚公民的依据”，以及“宗教自由意味着国家无权或没有道德上的正当性，在‘合法宗教’与‘封建迷信’、‘正教’与‘邪教 ’或‘正统’与‘极端’之间进行区分和判断”。
早前有评论人士认为，担忧宗教团体组织化对其权力有可能带去的风险，这是中共当局对宗教打压的深层原因，对此滕彪认为：“中国国家的意识形态是‘无神论’，马列主义、毛泽东思想等东西， 但他同时又把这种思想体系抬高到国家宗教的地位，强行推行，所以他们是违背政教分离原则的。从共产党的思路来说，担忧组织化是比较自然的，有人说过，基督教的家庭教会是中国最大的NGO,有几千万人通过他们的信仰，通过圣经、每周的团契连在一起，这对于共产党来说，按照他们的思路这是一种威胁。另外对上帝的信仰这本身就是对共产党的国家意识形态的消解，因为共产党要把自己塑成最高的、万能的、‘三个代表’、‘宇宙真理’等，而在宗教信仰体系中，世俗的力量肯定不是最高的，这也是中共打击宗教的思想基础。”
近年中国不时传出中国政府对基督教或天主教等家庭教会的打压行动。2011年，北京最大的基督教家庭教会–守望教会在举行聚会活动时多次遭驱散，亦有牧师和教会成员遭软禁和警方问讯。2012年，天主教上海教区助理主教马达钦在公开宣布不再担任中国天主教爱国会职务后，遭到中国当局长期软禁。今年4月底，数千温州的基督徒在多日的抗争后， 未能阻挡住中国当局对三江教堂的强拆。中国家庭教会联合会会长张明选牧师在接受媒体采访时表示：“中国政府把教堂的数量增多、宗教的快速发展视作是一种威胁。”
“不要忽略中国当局对法轮功及和少数民族地区宗教的打压”
滕彪也向德国之声表示，公众在关注当局对基督教打压的同时，也不要忽略在中国更为严重和特殊的宗教打压情况，比如在对待法轮功 的问题 上：“从1999年开始 迫害法轮功 （学员），实际上已经导致3000多人被迫害致死，实际上这是一个非常惊人的数字，而国际社会上缺少应有的关注。”
滕彪也指出国内还有两个相比基督教家庭教会被迫害更为严重的宗教，一是藏传佛教；一是新疆地区维吾尔族所信仰的伊斯兰教：“对这两种宗教的迫害是和民族有关的，比如说回族的伊斯兰教的限制和迫害程度就远远低于维吾尔族，像少林寺这种佛教受到的迫害和限制就很少，而藏传佛教受到迫害非常严重。”
滕彪表示，中国当局对宗教的打压还延伸至对代理 涉宗教案件的维权 律师的迫害，曾为法轮功学员代理的中国律师高智晟 、江天勇、唐吉田、朱宇飙、金光鸿等人，都遭受到政府打压。
来源： 德国之声中文网
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via “中共难容宗教对意识形态的消解”
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