继7月28日各大媒体报导了“疯狂英语”的创始人李阳皈依的消息之后，他本人在接受媒体采访时如是说道，“我是7月26日上午10点在少林寺皈依的，师从少林寺方丈释永信，法名延依。”当问及“为什么要皈依佛教”时，李阳在回答的五个原因中有三点都提到了他对佛教的神往。比如说，他认为“佛教是真正的大智慧，需要一生去感悟和修行”，“佛教是世界上最慈悲、最科学 、最完美的信仰之一”，“多年来苦苦寻找的智慧，几乎都被佛教所包含”。从这些坦率的话语 中，我们似乎尚能感受到其人性 深处所潜藏的那颗虔诚向佛之心。
除了这番令人动容的肺腑之言以外，另一些或许未曾经过深思熟虑、便脱口而出的“疯狂”之语便有些牵强附会了。比如他在承认选择 皈依佛门，也掺杂着某些商业考量时，甚至直率的说出“明年要在少林寺举办疯狂英语国际夏令营，让外国人来中国 学汉语和武术”的商业计划；比如他在提到皈依也意在“为疯狂英语的未来 考虑”时所说的那句“疯狂英语要承载更多的中国文化”则更是令人贻笑大方。不同的语言背后往往都蕴藏一个国家或民族所特有的文化，汉语与汉文化一脉相承，又何来根植于大洋彼岸的英语承载中国文化之说呢？
面对记者不留思考余地的突然提问，李阳在措手不及之间偶尔会答非所问也是情有可原的。然而，在此之后，李阳对于“为什么选择在少林寺皈依”一问所做的那番掏心窝子的回答却着实是让人为他捏了一把汗。尤其是那句“自己从小就是少林寺的信徒，而且特别崇拜释永信大师”，无形之中让人们发现，李阳此次拜师并不是一时兴起、随性为之，而是完全出自于对“释永信”这位他心目中独一无二的拜师人选所流露出的那份由来已久的敬仰与信赖。
或许了解释永信的人都会被李阳的这种慕名而来的情愫弄得有些思维混乱、困惑不解。因为在世人眼中，这位俗名为“少林寺CEO”的方丈可算得上是劣迹斑斑、声名狼藉，他那些与佛家弟子的身份截然不符的一系列眼花缭乱的头衔可谓是将其嗜利、逐色的丑恶形象展露无遗。作为佛教徒，他首当其冲的身份是少林寺第30任方丈，然而他的所作所为不仅有损这“一寺之主”的威望与德行，更加违背了一个佛家弟子在修行过程中所应恪守的清规戒律。
从成立公司到带领弟子海外 巡演 ，从涉入政坛、戴上“人大代表”的高帽到众多场合中与官方的积极互动，从包养二奶、与女明星有染到嫖娼被抓、淫秽视频在网上曝光，释永信始终未能让人看到作为佛家弟子理应了断俗念、归隐清修，以至潜心向佛、追寻出世之道的本真面貌，而是表现出了一副六根不净、欲壑难填、贪图利益、好色淫乱的丑恶嘴脸。如此大师，不知李阳对其所萌发的崇拜之情由何而来？
如果说，李阳对其了解的程度尚停留在孤陋寡闻的阶段，那么此番的皈依少林与长久以来的崇拜之情所促成的今日拜师之举或许只是孽缘使然的无心之失。即便如此，“事业通达皆因广结善缘”的说法也将让李阳此次师从释永信的选择呈现出“一失足成千古恨”之像。况且一心想从佛学中领悟其真谛与奥妙的意愿恐怕也无法从释永信这类并不曾潜心修佛的登徒浪子的言传身教中得以实现。
而如果说，人尽皆知的丑闻也曾为李阳所熟知或是略有耳闻，此番慕名而来不过是图其背后广博的官场人脉与商业资源，并藉此来发展自己的未来事业，实现利益上的“双赢”，则更将是大错特错。一个人若是连基本的是非善恶、礼义廉耻都混淆不清、甚至跟随背叛佛门、无视清规戒律的假和尚研习佛学、参悟佛理，其结果不仅是什么都学不到，更重要的是随之玷污佛门、辱谤佛祖，其罪之大，或许是倾尽财富、搭上性命都无法偿还的。
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来源：大纪元
本文标签：人大代表, 大纪元, 李阳
via 颜丹：“疯狂英语”李阳为何信错了人？
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