刚进大学那一年，父亲于大陆去世，我匆忙回乡奔丧。家里人为父亲办了一项佛教超度仪式。仪式大致上有一个像乐团指挥的带头和尚，领着十来二十位和尚唱经，而我和家人则在旁助祷。和尚们唱经唱了两个钟头左右，我开始发觉有些不妥，怎么和尚们的经唱得无精打采，荒腔走调，此起彼伏，毫不整齐，而且坐得歪歪斜斜，相当碍眼。要说是累了，和尚们也才刚休息了一会儿。正觉纳闷，有一熟悉行情的亲戚马上趋前将一封红包夹在了带头指挥和尚的经书中。带头和尚垂眉摸了摸红包的厚度，脸上泛起满意的笑容，只见他合上经书，高举双臂，用劲在空中挥舞了几下，和唱的和尚们突然像吃了兴奋剂，重新抖擞精神，挺直腰板，诵经之声和谐 响亮，尤如开初。这场“大龙凤”当时我看得瞠目结舌。佛家四大皆空，而今却如此见钱眼开，庄严场面，几成马戏表演。当时正为父过逝悲恸之际，却又因目击此“经书夹红包”滑稽场景变得哭笑不得，心里暗忖此等六根未净，苛索金钱之假佛门弟子如何能为别人超度往生？最令我感到不解的是所有在场的亲戚朋友均视此为理所当然，除了我，没有一位显露过丝毫不满。
后来发现这种麻木其来有自，香港人接触最多的只不过是大陆 的假货，殊不知说假话、办假事的“大龙凤”在大陆社会无日无之，在政界是搞形象工程，夸大GDP及政绩，在学界是假的文凭、假的学历、剽窃的论文。只要有钱，你在商界能得到假的认证及公证；在体育界中超假球赛早已引人诟病，听说大陆马拉松找人代跑骗取成绩竟成风气。在这种社会气候下，人们的反应我相信起初也是会愤怒的，就好像身体受细菌感染，免疫系统 会产生排斥那样。后来这些事太多了，身体不能时时处于高戒备状态，只好降低免疫系统的武装防备，让病菌在身体上滋生，进而腐烂。于是，大多数人对于不公义之事沉默了、麻木了、冷漠了。再发展下去，甚至有许多人产生了犬儒 心态，不再相信这世界有美好真实之物，对其他人出于良善之心办的“真”事，追求真善美欲对社会进行的改革讪笑讥讽。没有事情再荒谬过最近的一则大陆新闻 ，一浙江妇人不相信动物园的鳄鱼是真的，竟嬉笑以手探其口，结果被咬。这个疯狂举措在世界任何一个地方都是匪夷所思的，为什么呢？因为大陆确实曾经有些动物园以狗代狼，“指鹿为马”，甚至制作假动物来欺骗游客。
虚伪的“反占中”
办假事的风气终于也吹进了香港。“反占中”活动本身就是一个“项庄舞剑，意在沛公”的假议题运动。要说是反占中暴力，最有效的方法莫过于在普选议题上提出一个民众广为接受的反建议方案，使提名委员会“具广泛代表性”（基本法语），令到市民在将来特首选举有实质选择 权，那么占中运动自然便失去感召力，无法启动。可是周融之流，高举“保普选”旗帜，却对普选方案只字不提。政见不同可以理解，如今却舍本取末针对对方的争取方式，誓要压倒对方，却又无政见可恃，是何逻辑？八月十七日“反占中”游行由周融率大联盟领头，声势可谓浩大。从前纵然是用钱买群众，也必然遮遮掩掩，于暗中进行。如今各大传媒不必派卧底深入调查，公然交易买游行群众的丑行尽见眼底。为了交数，找“古惑仔”、找“鸠呜”游客甚至南亚人扮演同乡会也无所不为。这一次运动的组织者连遮羞布也不要了。种种劣行在社会上得到的回响却不如“冰淋城下”般热切。是习以为常了？麻木了？对政治充满无力感了？或曰政治丑恶，泛民中人收受政治捐献，贪图私利，前言不对后语亦不过如是？正因人性 软弱，政客虚伪，我们才会企盼去建立向广大市民负责的政治制度，维持完善的法治及在体制内外的监督制度，让权力运作在阳光下进行。如今我们眼见有一群只顾自我眼前利益的投机之徒，背靠权贵，脚踏国旗，用自我阉割公民权利的方法，抢夺着鲁迅先生笔下的血馒头，而我们竟然习以为常了吗？
文明与野蛮
于此不禁想起一年前的拙文《人性的软弱》（详见：http://goo.gl/Rgvgv4），如今回头再看不竟有感世事倒退劣化之甚：“当我们舍弃“主权在民”的公民思想，习以为常地将本应作为公仆的中央政府称呼为“阿爷”；当我们忽略了追求政治权力本身乃是个体生命的重要体现，认为“搵食”才是你最高的标准；当我们不以追求平等公民权利为己任，相信“内耗防碍整体经济发展 ”而乖乖地等待既得利益者的施舍；当我们已无理性思辩能力，只懂一古脑儿地将那些为社群争权益的人士严分敌我，斥责为“搞搞震”。当我们依然天真地相信某些政治人物将“民主”和“民生”这本来互为表里的概念撕裂，说成互不相关，甚至互相抵触的关系；当所谓“蛇斋饼粽”笼络人心的政治手段你也觉得无伤大雅；当爱字堆的小闯将挥舞着图腾，跳起了猎头舞，而以上的种种劣币驱逐良币的现象也渐渐开始有了市场、成为常态的时候，到底香港距离＜苍蝇王＞的荒岛还有多远呢？”
历史 告诉我们良好的民主制度需要的是公民具备独立的人格和警醒的态度来建立及维持的。走向文明，还是走向蛮荒，端看的还是每一个人那一颗追求真善美的方寸之心。面对黑夜，你可以选择闭上眼睛，或如雨果所说：“The pupil dilates in darkness and in the end finds light.”顾城也有类似的一句：“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明。”
责任编辑：南风
来源：大纪元
本文标签：公民权利, 大纪元, 改革, 政府, 政治, 民主, 民主制度, 法治, 联盟, 香港, 鲁迅
via 余愚：你是否麻木了？
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