阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，曰：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。”你做了善事、好事别人不知道，即阴德，上天会加以赐福，而且这样得的福报大， 甚至“近在己身，远在儿孙。”也有解释为：阴德指在人世间所做的、而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德有种种：古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、 用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
安徽郑氏《惇裕堂》家训曰：
（一） 守身如执玉，积德胜遗金；德从宽处积，善向行中来。
（二） 读书执礼，孝悌力田；勤俭持家，宽厚做人。
（三） 清以自修，诚以自勉；敬而不怠，满而不盈。
古人在为人处事、积德行善上，可圈可点者比比皆是。
与天下人共财
畅师文，元代南阳人，做过令史。延祐初年，拜翰林学士。卒追封魏郡公。
畅师文在做大平路总管时，家中收到的米粮，装满了仓屋。他说：“我家 只有这么几口人，什么时候才能吃完呢？”便招呼那些贫穷的乡邻，来家里随意取米。
老百姓都称赞他：“畅师文，大襟怀，能与天下人共财！”
由于畅师文的仁德，感化了许多人，大家都能互相关心，互敬互爱。整个乡里的社会风气，都淳厚起来。老百姓讲：“一个老鼠弄脏一锅汤，一位贤士感化一个乡。畅师文就是这样的贤士啊！” 而一心只想着自己的人，恨不得“天下财，都归我！”。注定不会有什么大作为。那些贪官污吏，必定会惹火烧身，甚至祸及家人。
段秀实护民，可歌可泣
段秀实，唐代开阳人(今陕西千阳县)人，曾任节度使、司农卿。
段秀实在负责田事的营田官时，遇到泾原大将军焦令谌，强夺民田。
这年大旱，焦令谌却强逼老百姓交租，百姓纷纷找段秀实告状，段秀实断案后，写下“免于交纳”的木牒，交给那位农夫作凭据，严令焦令谌退田免租。
焦令谌看完木牒后，大怒道：“我还怕你段秀实吗？”并把木牒放在农夫背上，杖打二十。
看到农夫遭打，鲜血淋漓，段秀实哭着说：“是我无能，亏待了你！”他连忙撕破自己的衣服，为农夫包扎伤口，为他敷药。并把自己的马卖了，代农夫交租还债。
淮西将军尹少荣，听说此事后，大骂焦令谌说：“段秀实廉洁仁义，为了你，把唯一的马卖了换谷给你，你都收下了。你难道不觉得耻辱吗？你还是人吗？”焦令谌听了淮西将军尹少荣的斥责，冷静下来，羞愧万分地说：“我再也无脸见段公了！”
不为个人名利，只为修河赈饥
宋代浙江绍兴人邵灵甫，乐善好施，家存有数千斛谷米。有一年，遇大灾，饿殍遍地。有人劝邵灵甫赶快把米粜出去，或许“可赚一大笔钱”，抑或就低价卖出去，说不定“可博得好名声。”
邵灵甫却说：“我已有了计划。”他把所储存的粮食，都拿出来，用来雇人兴修河渠，修筑马路。四方乡邻，争来干活，自县城到湖镇四十余里的马路，很快修通，又疏浚蠡河、横塘等八十余里的渠道，把罨画溪与震泽湖，沟通起来。这样，不但水陆交通得以兴修，万亩稻田得以灌溉，当地百姓也都度过了饥荒，可谓一举多得。
大灾之年，邵灵甫用自家的存粮，雇请四方灾民，修筑道路、疏浚河道，以此达到救济灾民的目地，同时还不让灾民背上感恩的包袱。真是用心良苦！可见只要用心计划，就能把好事做得更好。
李士谦雪中送炭
隋朝人李士谦，从小父亲就过世了，李士谦侍奉母亲非常的孝顺。
他十二岁的时候，就被魏广平王重用，担任开府参军的职位。家庭也逐渐的富有，他就拿出几千石的粟米，借给乡人；若是碰到荒年欠收的时候，他就召集了欠他粮米的乡人，当场就把借据烧掉，并且对他们说：“你们欠我的已经还完了，没欠了啊！”第二年的春天，他又拿出种子，分给贫穷的农人去耕种，因此而救活了许多人；若是死了的人，他就会出钱帮助埋葬死者。
有人就歌颂李士谦在积阴德，李士谦说：“阴德就像耳鸣一样，只有自己能够听到能够知道，别人是无法听到知道的啊！现在你已经知道了，那还叫什么阴德呢？”有一天，李士谦梦到一位穿着紫色衣服的天神告诉他说：“上帝嘉许你积了许多的阴德，要使你后代的子孙昌盛无比啊！”
来源： 看中国
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via 【楚天专栏】积阴德之古人逸事（一）(图)
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