一、 客观原因：宇宙本身的无限与深奥：
现在我们从标度为109光年的天文照片上看银河系，就会发现它已经小的看不见了。可以看到的是黑暗背景上分布着数以百计、大小不一的小亮点，如同空气中飘浮的微小尘埃。它们却是星系团、超星系团一类的庞然大物。
如果把此类尘埃，放大一千倍就能看见其中又有成千上万的“尘埃”那就是星系的世界。我们银河系就是这样的一个星系。
如果直接面对银河系的漩涡可观察到：上千亿颗恒星沿着自己的轨道旋转。太阳在它自己的轨道上沿着遥远的银心公转，历经2.5亿年才转一圈。它也是银河系中的一粒尘埃。河外星系与我们的银河系相仿，弥漫在我们所能看到的整个空间。至今人类足迹仍远远没有超出小小的太阳系，距离宇宙深层的奥秘更是不可思议的遥远。
二、主观原因：
1、人类观察天体的局限性：
实证科学 藉助仪器可测到宇宙的范围上限为10的28次方米，下限是10的负16方米，是我们宇宙无穷大的巨系统 中无穷小中的无穷小中的无穷小中的无穷小……
所古今中外真正的智者没有哪位敢谈宇宙的原委与性状。因为他们都很清醒:他们知道人类的渺小微不足道与无边的宇宙不成比例，所以说格拉底说：“宇宙无穷大，而且不断在变化，研究宇宙得不到确定的知识。”
爱因斯坦说：“我并不假装理解宇宙——它比我大多了！”
甚至再高再大的生命也没有认识宇宙的视野，印度大觉者释迦牟尼看到如来层级的生命如恒河沙数，而在我们这个极小天宇（人类称作总星系）内观察竞然是“其大无外，其小无内”看不到边界，边界之外更不可思议！
中国 的智者庄子说：“六合之外，存而不论”。因为宇宙究竞有多少层？是横向的？是纵向的？是有界？是无界？是有限？是无限？是有界无限？是有限无界 ？是有界有限？是无界无限？人类视野局限在现实世界根本看不到。所以三千年来研究宇宙“始基”的结果不过是宇宙大爆炸论或稳恒态宇宙论。
根据大爆炸理论，宇宙是由一个极紧密、极炽热的奇点膨胀到现在的状态。大爆炸理论是通过对宇宙结构的实验观测和理论推导发展而来的。事实上它所能描述并解释的是宇宙在初始状态之后的演化图景。也不能回答创生的物质究竟从何而来？
以释经学大师珈迖默尔说：“必须明确知识是有界限的……我们无法超越界限。”
2、生命本身的弱点：头顶上不长眼睛，头上是一片虚空，眼下是芸芸众生；所以不信“人上有人，天外有天”，所以固执己见“诺斯”，夜郎自大，自命为真知者，灵知者。
列夫?托尔斯泰公式：生命的价值=实际价值/自我估价。分母愈大，价值愈小。
宇宙之大，难得有苏格拉底这样的生命：“我自知我无知”；“我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。”
三、西方原始文化的传统 及影响
1、奥斯匹林教的无伦理，无道德，善恶不分之方法论，人高于神的价值观与缩小宇宙尺度的创世说。
2、古希腊哲学对哲学家的定位，对思想之作用的放大及观察宇宙之角度。（详见后文待续）
责任编辑：高义
来源：大纪元
本文标签：大纪元, 天文, 无界
via 今钟：反宇宙的诺斯替主义根本荒谬在何处？
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