作者： 陈婉容
连无线都播出了警察将示威者抬走，将他搬到添马公园暗角位，围踢四分钟的片段。香港警察的合法性已经荡然无存。
围堵苹果日报几天的“示威者”妨碍新闻自由，却不用遭受这种暴力对待，是谁破坏法治社会？是谁暴力？是谁阴湿鬼祟，滥用私刑？
警察就是警察，暴力就是暴力，国家机器穿上了制服，听命就是工作的一部份。之前提出过要在公民社会中对警察全面制裁，有人质疑那样会把“好警察”推到坏的那一边。我相信既然人有好有坏，警队中也一定有好人坏人，问题 是，警察既然是建制的一部份，就有embedded的服从性，这些误导性的“集体意志”会压制个人意志与判断，令他们经常做错决定。
这其实是警队作为国家机器一部份的本质，“好警察”理论所以是捉错用神。警队一哥曾伟雄的名言“我的良心不同你的良心”，正正指向了警队作为合法暴力之工具的本质：“好警察”，其实是服从性高，do what they are told的“好员工”，跟“好人”是完全没关系的。要不，你认为电视剧中最常出现的英文对白：“This is an order”，是什么意思？我们问警察有没有“良心”，他们其实有，但他们的良心，是向着同僚，不是你们的。我说请放弃对警察的幻想，就是这个意思。
最后，贴上国家机器（state apparatus）的定义：国家机器源自于阿图舍(Althusser)的说法，指的是在资本主义 的社会中，统治阶层为了掌握国家权力并且拥有支配资源的权力，所利用的工具或手段。
国家机器可分为两种：
(1)压制性的国家机器(Repressive State Apparatuses)：例如军队、警察、法律等系统 ，统治阶层可以借由这些单位或体系掌握国家权力。
(2)意识形态国家机器(Ideological State Apparatuses)：例如宗教、道德、伦理、教育等组织机构，这些也可以被统治阶层利用。
来源： 主场博客
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via 陈婉容：所谓“好警察”(图)
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