中国 自古以来一直都是读书人的天下。自上古三代，贯穿帝王时代，无不如此。坐天下者是天子，而治天下者，则由读书人，或曰士大夫，辅佐天子共同完成之。此不同于今人所理解之参政或民主之概念，而完全是上古文明之治的体现。
譬如《文史通义》所载〝三代盛时，天下之学，无不以吏为师，《周官》三百六十，天人之学备矣。〞可以想见彼时朝庭吸纳各领域权威人才，共治天下的同文共轨之盛治，所以国运必然长远，享祚八百年而后世无匹。
此后二千多年之帝王时代，此三代文明之治一直被作为圣治之典范，为历代圣君及天下读书人心甚向往。所以春秋虽然礼崩乐坏，而养士之风仍然盛行。而孔圣出世，振救颓风，设教天下，师表万代。及至汉代，罢黜百家，独尊儒术，儒生之地位由此稳固。唐世开科举，设翰林，志在贤不遗野，使天下之读书人皆有机会参与 国事。宋太祖立碑刻誓，不杀文士，遂有赵宋一朝文明之焕烂。又蒙元之力横掩欧亚，而忽必烈入主中原则拜轩辕，用汉臣，尊大儒，征高士，以图长久之治。
直至赤祸 横浸中华之前的近代，中国虽已渐渐偏离正统文明之仪轨，读书人亦弗能如帝王时代之士大夫大展鸿图远业，却仍然具有相当之地位而受到社会从上至下的礼遇。
所以清代小秀才见官，可以免跪赐座；清末大学生毕业即获翰林之最高荣誉；民国学 生游行，北洋军阀 未敢以暴民诬之；〝五四〞军警为阻学生游行，居然跪求苦劝；学生火烧赵家楼，几十荷枪军警束手无策，只因未奉上官命令，不敢对〝学老爷〞轻举妄动。
纵观中国社会，一介书生，备受尊敬，不只社会习惯始然，更因读书人是社会文明之象征。而真正的读书人，其自身无论道德，品行，器识，学问，也都要配得上如此礼遇。宋代大儒张载说读书人要〝为天地 立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。〞此话堪称读书人之理想典范。我人少时读此横渠四句，不识其微旨，谬以〝绝学〞为一家之技一门之术，及长乃知所谓〝往圣之绝学〞实为以儒释道文化为主体，以兼济天下为目地的圣人之学，而张载说出这话，可不是口号式的大哗，而是对读书人之真境界极为确切之描述。现在人说〝万般皆下品，唯有读书高〞，总带出些微酸的贬义，其实所谓读书高，是读书人之道德高，人品高，境界高，非是自命清高，高高在上之高，事实上，中国的读书人其实是最具社会责任与热心的一群人，从东汉太学生运动，南宋太学生运动，明代东林党人运动，近代公车上书，皆是中国读书人心怀天下的积极实践。
中国人讲天时地利，于是立身处世亦要行藏有时，动静有止，所以古之读书人大抵有三种姿态，一则风云际会积极用世，所谓天下有道则出，若八元八凯故事。二则，于丧乱之世退守静居，潜心治学。世人往往以之为消积避世，安知有道之士知文明之祚与天壤相无穷，遂法素王之遗风，更抱远志于千秋。三则如孤臣孽子力挽狂澜，知其不可为而必为之虽九死而不悔。然而无论以何种姿态处世，古之读书人都是极真至诚而欲有所为有所不为，而其立身之道皆可以横渠四句为之正解。
自然，历史 之上亦有贤士裹足寒士噤口之世，而大凡此种情形之发生，非是短命王朝，即值末季之世，而其君必也非昏即暴。譬如秦皇坑儒之事，东汉党锢之祸，满清文字之狱，皆此类也。然而比之共匪赤祸，又实在不可同日而语。共匪之来，种种恶行擢发难数，四字以蔽之，曰〝去中国化〞，必欲焚灭中华文明无复余烬而后快，而读书人之为中华文明之传承者竟不免首当其祸，尤惨至烈。共匪于读书人之迫害，非只在杀戮，更在人格之侮辱，意志之消磨，昔日〝学老爷〞转成〝臭老九〞，又备极诛心，洗脑，奴化之摧残。六十四载于今，文奴满街，文痞当道，文棍横行，而真正之读书人，或如六四 学子，万死而一生，或如高智晟 者，惨遭冤狱酷刑，或如廖祖笙 者，虽独子至亲犹不能保而横遭共匪虐杀报复。嗟呼，苍苍尧天，茫茫禹州，周孔之乡竟成虎狼之窝，礼仪之邦沦为蛇鼠之穴，而天下之士痛何如哉！
然而天道幽幽，不丧斯文，此赤祸襄陵，中原罹难之际，匪区外之台湾与香港，五千年 文明不绝于缕，犹可喜者，港台两地，上至学者师长，下至学子后生，犹有大批读书之人堪称〝为天地立心，为生民立命〞之楷模。1990年之野百合运动，台湾学者学子揭竿一呼，引领民主风潮，推动政治革新。2003年，二十九所台湾大学校院之学生团体连署声援中国大陆因修炼法轮功 而遭共匪迫害之学生。 2008年，台湾野草莓学运强力回击共匪集权专制向台蔓延。2012年，台湾学子戮力同心抗议共匪黑手在台制造媒体垄断。2014年 ，台湾太阳花学运再次重挫共匪经济统战之阴谋。
而与台湾学子激流相荡，波澜相生者，则是已被共匪以一国两制之阴谋劫持之香港。2012年，一批中学生相率而起反共匪在港推〝国民教育〞，抵制愚民洗脑，一呼百应，终以九万人之浩大游行令共匪狼狈收场。而游行召集人黄之锋，时年不过十五，一少年学子，有如此睿智洞见，有如此勇气作为，实在令人可感，可敬，可赞，可佩！而此次，一万三千名香港学生罢课抗议共匪封杀港人真普选，捍卫香港自由民主，海内之士无不振奋踊跃，为香港学子之远见卓识叹服再四，更以其无惧〝六四〞重演，即有共匪坦克在前犹能蹈死弗顾之大无畏勇气钦慕不已。
今者，香港台湾之读书人，不畏共匪之暴，彼有口蜜腹剑，我有灼见真知，彼谋赤化之计，我则奋力回击，彼以暴力威慑，我则舍生取义，更打出〝共产党杀人党〞，〝爱国不等于爱党〞，〝天灭中共〞诸多口号，痛贬共匪杀人罪行，流氓 本质，揭历史之真相，救今日之危亡，彼之所为所行正是〝为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！〞
感佩之际，以此四言向中华后继之人致敬，更当与诸君子共扶大义，自勉不怠。
Email订阅禁闻 来源:新唐人
本文标签：中共, 党, 六四, 共产党, 台湾, 大纪元, 天灭中共, 政治, 新唐人, 新纪元, 新纪元周刊, 民主, 法轮功, 爱国不等于爱党, 王之, 真相, 统战, 自由, 自由民主, 香港, 高智晟
via 宋紫凤：为往圣继绝学 为万世开太平
没有评论:
发表评论