按照一般观点，“技术”是推动硬科幻情节发展并化解最终矛盾的第一要素，硬科幻读者最期待的也是作品树立的全新世界观和科技树。譬如《三体2：黑暗森林》的故事冲突最终落脚在“黑暗森林”法则和地球人的“威慑体系”(通讯及武器系统 )上，而《三体》全系列描述的“智子封锁”、“降维攻击”等黑科技概念，也是读者最津津乐道的部分。
当然，所谓“全新世界观与科技树”并非泛泛空谈，作者需要用缜密的逻辑铺设大量细节，才能最大程度地满足受众对未来 的好奇心。这个过程，客观上也体现了作者对科学 精神的尊重和推崇。
——而按照这个标准，最近的当红炸子鸡《星际穿越》并不算一部合格的硬科幻作品。
“机械降神”是编剧的不作为
《星际穿越》的故事其实并不复杂(此处有剧透)：
节点1：地球遭遇环境危机，人类的灭亡可期;
节点2：男主角“无意”间参与 到拯救人类的太空行动中。而拯救人类的方法有两个：要么传送回新的引力技术帮地球人移民，要么把人类的种子胚胎带到未知的生存空间继续繁衍;
节点3：太空行动被一个自私的科学家破坏了，男主角和一个机器人掉入黑洞，同行的女主角带着人类胚胎进入某未知星球;
节点4：在黑洞中，男主角神奇地进入了一个由未来人类搭建的、可以任意穿梭时空的五维空间，而且在这个神奇地空间里，男主竟然可以使用引力与地球沟通，那个机器人居然也获取到了地球急缺的引力数据;
节点5：于是男主角把新的引力数据传送回了地球(穿插与女儿的感情戏，并圆上节点2中的“无意”之举)。地球人成功移民到一个空间站，他自己也从五维空间里“神奇”地掉落到那个空间站附近从而获救。另外，女主角去的那个星球人类是可以生存的。
通过以上梳理我们不难发现问题 。节点4无疑是《星际穿越》最不可理解的一部分。男主角掉入黑洞后本该立刻死掉，但一个由未来人类创造的“万能”五维空间(不是奇点)拯救了他并提供了传送引力技术的条件。这种撞大运般的行为，与男主角大喊“我快挂了求上帝保佑!”然后上帝真的出现了一样离奇。这一节本该是故事情节最关键的部分，但导演竟用一个前文没有多少铺垫的、故事原有逻辑之外的、近乎无所不能的存在给解决掉了，这种突兀感根本不是什么“神展开”，而是《星际穿越》最大的败笔。
纵观古今中外的文艺作品，这种不可理喻的情节安排其实并不罕见。希腊古典戏剧就有“机械降神”的说法，意思是一种意料外的、突然的、牵强的解围角色、手段或事件，作者通常在虚构的作品内将其引入，来为紧张的情节或场面解围。(参见百度百科解释)
说得不客气一点，就是作者编不下去了，只能用这种方式凑合往下写。这当然破坏了故事的内在逻辑，是一种低级的写作手法。
比较出名的“机械降神”的例子是《天龙八部》里的扫地僧。当时萧远山与慕容博的纠葛已不可化解，怎么办?或许金庸先生也想不出来了，所以虚构了一个身怀盖世神功的扫地僧，用“神奇”的佛法化解了这个矛盾。
再比如在周星驰的电影《功夫》里，周星驰被打通任督二脉并能使用如来神掌的过程，也有机械降神的影子。
可能有人会为导演诺兰辩解：“正是有了神奇的五维空间，《星际穿越》才能算科幻呀，不然幻想的部分在哪里?”事实上，无论小说 还是电影，只有逻辑缜密才不会让受众产生荒诞感与跳脱感。五维空间的概念和特效让观众脑洞大开固然很爽，但“打开观众脑洞后又把它填满”才是真的本事。
《星穿》与《2001太空漫游》是完全不同的两种电影
看过《2001太空漫游》的人都知道，这部由库布里克执导、拍摄于1968年的影片对未来的很多猜想都实现了，最直观的譬如可视电话、平板电脑、家装风格，甚至包括宇宙飞船的形态。而《星际穿越》呢?除了对反重力技术有少许描述外，并未对未来人的衣食住行有多少着墨。从这一点看，《2001太空漫游》明显有更强的先驱性。
《2001太空漫游》中的未来世界
若从情节上比较，《2001太空漫游》全片镜头缓慢，剧情简单，但叙述方法非常抽象——导演用一块呈长方体的大黑石暗喻了宇宙中一种未知的、文明程度远高于人类的生命体。值得注意的是，虽然“大黑石”是故事的线索，但它并没有参与到情节节点，影片中台词最多的角色其实是一台杀害了人类的电脑，表现了人工智能在一定阶段必然会出现的使命悖论。
而《星际穿越》则是一部标准的好莱坞类型片，“科幻”只是影片的标签而不是灵魂。故事用好莱坞常见的AB双线结构编剧，其表达的精神内涵“亲情是最大的引力”虽然政治正确但没有新意也不需要反思。
如果库布里克的《2001太空漫游》是深邃隽永、不求大众完全悟透的出世之作，那诺兰的《星际穿越》就是简单明快、期待大众共鸣的入世之作。所谓“科幻搭台，亲情唱戏”，也许只有这样，《星际穿越》在大陆的首周票房才能突破了2.6亿元吧!
所以，《星际穿越》在事实上已经“温和地走进了那个良夜。(
来源： 创事记
本文标签：政治
via 《星际穿越》:拯救地球的是科技还是上帝?(图)
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