笔者以两周时间，自由行台湾观光，一边看，一边想。同行的流沙河往本子上记，甚至在台南荷兰人城堡，记下他悟出〝台湾〞一名的由来，有与陈寅恪不同解释。我则往脑子里记。现在是倾吐出脑子里记下之收藏了。
入肺的空气告知我：这里很清新
同行六人，五人出生在民国，三人生于民国在大陆 崩圯前不久，唯流沙河与我，做过民国下国民10多年。在新朝，听民国在人们嘴上批了骂了咒了几十年，也从脑里刮洗了几十年，把脑里的民国，洗成党国。现在，是以共党党国的党民头脑，又回到民国去观察，能不从差别中看出点门路与奥秘吗？
现在大陆向这民国偏安的小岛开放旅游，仅自由行，去年就有59万人，组团的更多，加起来是数百万。听有的观光陆客归来，以大国大民的口吻蹊落说：岛很小，路不宽，房不巍……似乎是不值一游一看的陈旧。看来，这是只带眼睛去旅游，只求眼球官能刺激者的粗鄙见解。我们几个书生，却用眼耳喉鼻全感官去感应，还加上脑和心去探究，从自然生态与社会生态等多面进行观察，印象会更全面与准确吧。
飞机在松山机场落地，走出机舱，吸入肺里的空气，那种清新感，忍不住精神一振！走进街巷，既不见垃圾，不见垃圾箱，也不见清扫衔道的清洁工，更不见飞扬的尘埃和什么雾霾。空气透明得从计程车窗外望去，几公里外那圆山饭店美轮美奂的红柱绿瓦，清晰地映入我的眼簾。路旁的树，都很古老很繁茂，枝叶翠绿得不见尘垢。好像从大陆空气污染的雾霾里，进入清新环境，在做空气浴了。
从岛北到岛南，无论台北高雄这样的大城市，或台南与北投这类小城镇，我们一行六人，没遇见一个警察，包括路上的交警。在旅馆也不见来查户口的户藉警。我在高雄倒见到挂宪兵队牌子的房子，（宪兵是专管军警的）我向里窥看，也未见到一个宪兵。我们每天出入旅馆，只见馆里的服务生，像鸡啄米似地不停地鞠躬，还堆一脸的笑容。看来，这社会没用民警武警特警形形色色的警察来维持稳定，仍是秩序井然的安稳，公民的自治习性，取代了军警压制性管制。显然地不需什么执意打造，就自然形成社会的和平与和谐 了。
〝二二八〞血日变假日告知我：民主才有纠错机制
入岛后数日，便遇上台湾人最难忘血腥的〝二二八〞事件周年。这是与大陆〝八九 六四 〞同样的令当局惊恐的日子，却不见街头出动军警戒备，不见异动人群，在电视里，看到马英九总统代表当年镇压者，向〝二二八〞受难者和家属鞠躬道歉。那谦卑的态度，毫无大陆官僚的骄狂气，便明白这个总统是选民选票选出的，选民手上选票能决定他的命运，逼他必须承认自己对待选民，必须是仆人对待主人的恭敬。而大陆党国，党是主人，8千多万党员，无论有职无职的，都是管束民众的主人，13亿民众。自然是骄横的中共党主人的奴仆了。我们旅行台岛期间，没见到大陆那类寃民访民难民。在广场上举横标，去冲两会会场喊寃诉屈，只见到台北总统府前，排着长龙似的人群，在领参观证进总统府参观。
最令我感触的是〝二二八〞这天，成了法定纪念假日，全岛放假。两万多人的血，换来了两千多万人的休假，以及受害者家属不菲的抚恤赔偿。而大陆天安门 学生与市民的数千追求民主的生命，换来的是一群〝天安门母亲〞哭儿哭女哭干的眼泪，和一群流亡的民主精英，有家难回，有国难归，甚至客死异域的王若望 、刘宾雁 、方励之，曾是中共的同志，一度其骨灰也不许安葬故土，我们从台湾的统治者对〝二二八〞血案，对比大陆统治者对〝八九六四 〞血案，看到了民主政府，有认罪悔罪的机制与勇气，专制政府不敢面对真实的历史 ，只有瞒和骗的伎俩，再加武力镇压的手段。能不令人对民主叫好，对专制痛恨吗？
参观总统府人群告知我：政治应公开没有禁区
到台北参观总统府，已成为旅游者重要的观赏。我们寻去时，领参观证的陆客，已排起一两百人。这些在大陆习惯一拥而上争先恐后的人，突然都变得礼让起来，足见大陆几十年的斗争生活，被巧取豪夺丢掉的礼义，到没有那类亵渎文明的台湾，又开始文明的ABC训练了。
这总统府，很是陈旧，还是百年前日本统治台湾时的总督府。若大陆某县乡政府的县长乡长来见到，或许要不屑地笑它是寒素建筑，没有他们的衙门建得豪华。他就不知道台湾总统花钱要受立法院监察院审批监督，马英九花钱的自由，远不及大陆专制社会的乡镇长，把地一卖（台湾的地，产权明确，总统无权卖一块）钱一捞，重庆有乡政府可建一座天安门式衙门。安徽有区政府可建一幢美国白宫式的官邸，乡镇长的消费气魄也远超过台湾总统，是台湾总统可怜呢，还是大陆制度可鄙可恶呢？
既然这总统府袭用的日本总督府，进入展厅，不仅见到满清大臣向日本割让此岛的受权仪式照片，还见到日本统治台湾51年历任总督的照片与事绩。这种正视历史，不回避历史，与大陆中共瘾蔽篡改历史，成鲜明对比。望着日本这些前总督一个个的遗像，想起大陆开拓改革开放，还是中共两任前总书记胡耀邦与赵紫阳 ，居然如从人间蒸发了他们的历史，甚至这两名字成了网络敏感辞而被清除，岂不显出大陆当局的尶尬与卑劣吗？
众多民营媒体告知我：舆论的活力是民众参与
我这媒体出身的文人，见到岛上的媒体，无论纸媒与萤屏，不免关注起来。开始时印象不佳，眼里尽是小市民、小视野、小趣味粹片，脱离不了小岛的小家子境界。但深入观察下去，发现正是这〝小〞十分珍贵，正是有这小呈现的个体〝小我〞，才不像大陆，〝小我〞全被〝大我〞代替与湮没，个性 被共性吞齧，就以大陆报纸对比岛上报纸，大陆是清一色的党报，就是《环球时报》之类的党报子报，也不过是换个角度改点腔调去说党话，伪装民意去做党的喉舌。而岛上尽是民营报纸与民营电视，他们多说的民话，讲的民生，且各具特色与个性。甚至还有大陆见不到的专讲佛教的电视台，说堪舆讲风水 的电视台。美国CNN电视台，也能见到，大陆唯一一家民办的阳光卫视，也被驱逐与排挤出局，无论大陆吹嘘办了多少千百的媒体，实际只有党媒一家。台岛才有各具个性与风格的繁荣媒体。那么，这种信息繁荣，不是思想文化与学术繁荣的条件吗？
我既看到媒体的个性，也发现台岛上民居的个性化，十分突出。不像大陆，无论东西或南北城市，好像是按一张图纸打造，乡下农房也是一模一样，在台岛，大城与大城，小镇与小镇，都面貌迥异，不会错把台北认高雄，北投这温泉与园林优美的度假地，与垦丁海滨休闲地，也是各具风情。乡下农居，就更是式样纷繁色彩各异，我们行在高雄大街骑楼下的街沿，发现各住户门前那片人行道，也质量、颜色各异，有人不禁感叹：这就是产权明确带来的创业积极性与多样性呵！
官二代接班告知我：权争只能是公开竞选竞争
更开我们眼界的是，台湾官二代也在闹接班，但这里官二代与大陆官二代接班的运作，是迥然相异的。首先，在台湾参选公职的过程是完全公开的，想获取公权力必须公开竞争，不像大陆公权是秘密私相授受，前副总统连战的儿子连胜文提出竞选台北市长，不仅有平民背景的柯文哲医生公开与他竞争，还有前副总统吕秀莲也来竞选。他们在竞争中，把自己的政见政纲全公开出来，让民众的选票来决定，不像大陆共党权力集团之间，操作于黑箱里，运用的手段，恶劣凶狠超过黑社会的黑帮。尽管习近平这派胜了薄熙来那派，他们角力仍未结束，以反腐拉锯战进行的权力斗争，仍未结束。专制文化那你死我活的规则，注定他们这种权力交接所浪费的内斗与内耗，无休无止，不可能如台湾的民主竞选，由民众的选票而使权力争夺告一段落。固然，台湾的政客如陈水扁也能蒙骗到选票与权力，但民主制主权在民，民众可用选票把他选下台，可用罢免权叫他下台，还用法律 判他的罪。共党的专制，把一个下了台的周永康，像揑个炭团，揑了很长时间仍下不了手——〝你懂的〞。
大陆专制权力豢养的吹鼓手，一度大肆喧嚣〝中国 模式〞，薄熙来还吹他唱红打黑的〝重庆模式〞，李春城还收买文人易中天吹他的《成都方式》，现在，都破产了。我看：台湾的民主模式，经过两届换届，才是实践检验出成功的中国模式吧？习近平讲的什么邪路老路，都是专制走不出鬼打墙的黑路，只有民主，才是光明的大路。
文章 来源：《民主中国》
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via 曾伯炎：台湾模式给大陆民主化的启示
