1967年8月13日，被湖南省道县当地人称为“乱杀风”的屠杀从道县开始，扩散至道县所属的零陵地区其他地方，一直杀到10月17日才停手。零陵地区道县等11个县共有7,696人被杀、1,397人被迫自杀、2,146人致伤致残。其中道县有4,193人被杀、326人被迫自杀，占全县总人口的117％。图为文革中被屠杀的民众。（网络图片）
（中央社15日报导）一件事，若未被当世人们知晓、未被记下，是否就如同未曾发生，终将无声无息消失于历史长河中？而如果，这是持续66天、造成9,093人死亡、发生于同胞之间的血腥屠杀呢？
河中浮尸
中国文化大革命运动爆发后第二年的8月间，湖南省道县潇水河出现了大量浮尸，当时有人统计，最高峰时一小时内有近百具尸体流过，平均每分钟1.6具。
尸体顺流漂到一个中型水库，水库恶臭熏天。某天，水面上浮现10几具围成一圈的尸体，死者被一根铁丝穿过肩胛骨串在一起，其中一具女尸怀中抱着婴孩。
潇水河上漂浮的尸体正是来自道县。1967年8月13日，一场当地人称为“乱杀风”的屠杀从道县开始，随后有如传染病一般，扩散至道县所属的零陵地区其他地方，一直杀到10月17日才停手。
多年后，发生屠杀的零陵地区只有道县等11个县做了调查，并因此有了死伤数字。其中道县有4,193人被杀、326人被迫自杀，占全县总人口的1．17％；11个县共有7,696人被杀、1,397人被迫自杀、2,146人致伤致残。
死者中年纪最长78岁、最小仅出生10天。9,093个生命先后在66天的杀戮中消失，百余个家庭遭灭门。
10年文革浩劫结束后，一些受害者家属鼓起勇气向官方陈情，要求惩凶。
1984年5月，零陵地区成立“处理文革杀人遗留问题工作组”，并陆续派出千余人，清查、处理和安置杀人事件。所有工作都在封闭状态下进行，未对外公开。
官方着手调查近两年后，媒体出身的谭合成因缘际会开始接触道县案。他受一家大型文学杂志委托，采访撰写道县大屠的报导文学，文章完成后，却因“众所周知”的原因未能发表。
只是，一旦知晓，又如何能假装未曾闻、无所知？
谭合成没有放弃。随后20多年，他不断重回当地，继访谈幸存的受害者和遗属，也接触杀人者和有关人士。2010年，全书50万字的“血的神话－公元1967年道县文革大屠纪实”在香港出版，并于2015年再版。
文革爆发50周年前夕，中央社采访小组在北京专访了谭合成，第一个迫不及待的问题是有关道县大屠的原由。
“确切的说，这是党（中共）的基层组织和基层干部策画、组织、煽动下的所谓‘贫下中农’对所谓的‘阶级敌人’进行的一场肉体大消灭。”
阶级斗争和无产阶级专政是马克思学说的重要理论，用暴力革命手段在苏联夺取政权的列宁则扶植了中国共产党的成立。以“马列主义”为指导思想的中共建党、建政后，靠着持续不断制造阶级斗争、推行暴力革命而夺取政权并巩固政权。
谭合成说，文革的指导思想就是“无产阶级专政条件下继续革命”理论，道县屠杀则基于中共传统的“阶级斗争和暴力革命”理论。两种理论有历史联结性和一致性，并行不悖、交互使用。
建政初期的土地改革运动中，中共将农村人口划分为雇农、贫农、中农、富农和地主阶级，并发动“无产阶级”的农民斗争“资产阶级”的地主。
土改阶级斗争的残酷性难以形容。以广东省为例，1953年春季，当地西部地区就有1,156人在土改运动中自杀。广东当时流行的口号是“村村流血、户户斗争。”
时任中共领导人毛泽东曾经指示将土改打击对象的比例定为人口的10％。事后，他估计，土改中死亡人数约在200万到300万之谱。
土改之后10多年，文革登场。“地主、富农、反革命分子、坏分子、右派”等五类文革前就沦为政治贱民的群体又被抓出来批斗。道县等零陵地区屠杀案，受害者则主要是“地富反坏”等“四类分子”及其子女。
谭合成说：“道县杀人案和土改一脉相承。道县屠杀之所以这么触目惊心、这么样的残忍，主要是发生在文革的特殊时期，所以表现出更加强大吞噬生命的能量，以及更令人震惊的残酷性。”
屠杀开始
在文革凶猛的阶级斗争气氛下，道县当权者在1967年夏季渐起杀人之心。第一例受害者朱勉在国民政府时代做过乡长，能说会道加上见识多，当地干部早已看他不顺眼，决定拿他开刀。
朱勉死后，执行杀人计划者原本也有不安，但第二天却获上级嘉勉，“搞得好！杀了不要紧的，不但要杀他，还有一些坏家伙也要杀。”
40多岁的锺佩英是第二例被害者。她的另一半生前被划为“历史反革命分子（曾任国民党政府一定层级工作人员）”。锺佩英死后，凶手以“肯定要给母亲报仇”为由，又寻上门杀了她分别20岁和18岁的两个儿子。
如同朱勉案，杀人者第二天向上汇报时，上级一听哈哈大笑，连声说“好得很！行动快！有魄力！”
锺佩英一家三口被灭门后，滥杀风很快在道县蔓延开来，手法也越加残酷。
有一种杀人方法叫“坐土飞机”。当时有10多名地主、富农及其子女遭集体处决，杀人者用一根绳索将众人捆成一团，中间放一大包开山放炮用的炸药。导火线引燃后，这些“黑四类”被炸得粉碎。
时隔近50年，谭合成讲述这些杀人案例时，仍按捺不住激动情绪。
“革命不是请客吃饭”
当时有名60多岁的唐姓妇人被四名年轻民兵押著前往一个石洞，还未到洞口，她的裤腰带意外滑脱，裤子掉下，露出赤裸下身。双手被反绑的妇人哀求让她提起裤子，莫让她死后光着身子去见先人。
民兵们没答应，笑骂“你光起身子，先人看了才叫喜欢哩！”又把跪地不起的妇人拎起并喝斥“革命不是请客吃饭（毛泽东名言）！还管得着你光不光身子！”
老妇人忍不住哭了起来，就这样一步一步，光着下身走到洞边，走向生命的终点。在那以前，她守寡养大的三个儿子，还有两个孙子、两个孙女，已先她一步被杀害。
唐姓妇人葬身的石洞在那段时期俨然成了“天生的杀场”，成群的人被拉去处决，人杀了不用挖坑、不用埋，一脚踢下洞里便了事。
谭合成如此形容，“血光与哭声相混杂，那场面就是人间地狱。”
每个例子都让人不忍听闻。有一名身材粗壮的年轻女性受命杀人时连砍了18人的头颅；许多妇女在父兄或丈夫被处决后遭强奸甚至轮奸，有些在奸污后被杀，有些则被杀人者强占为妻。
19岁的唐水兰当年怀胎足月，眼看着再没几天就要临盆，却因为娘家是地主阶级，被勒令回道县接受“审判”。因为怀孕走得慢，负责押送的年轻人途中不耐烦，抽刀从她背后直直刺去，锋利的钢条直穿腹部。
唐水兰一声尖叫回过头，凶手又一把扯下她的裤子，看到胎儿在肚皮里跳动，于是拿着钢条在她肚皮划了两下，肚皮瞬间翻开，胎儿立即伴随血水流了出来。
道县那时到处都是“斩尽杀绝黑四类、永保江山万代红”的标语口号。一些在外地读书或工作的“黑四类”也被“母病，速回”的假消息骗回，一入道县，立被斩杀。
谭合成说：“杀到后来不问青红皂白，就一家家的杀，杀人的手段愈来愈多，花样翻新。”
“贫下中农最高人民法院”
乱杀风也迅速波及零陵其他地区。所有杀人案都未经正式法律程序，全凭杀人潮中才成立的数以百计所谓“贫下中农最高人民法院”一句话就判死。
谭合成说，道县屠杀虽发生在文革的特殊时期，但其实是中共制造阶级斗争、推行暴力革命的必然产物。
“因为这个阶级斗争是制造出来、宣传出来的。阶级斗争天天讲、月月讲，必然有这个结果。”
“中共建立以来这样的例子太多了，‘我不杀你、你就杀我’就是基于这个理论，‘杀完了阶级敌人，就可以建立新社会’。”
如同文革期间大陆其他地方，道县当时也出现对立的派性组织，官方借此将屠杀归为派系斗争下的偶发事件。
但谭合成说，调查工作组1984年就查清楚，杀人过程并非两派互相残杀，而是有军方背景的道县人武部支持的一派，残杀没有任何反抗能力、没有犯罪的政治贱民。屠杀不是“派性”杀人，而是“党性”杀人。
据官方调查组的数字，零陵地区直接参与杀人行动的加害者有1.5万到2万人。
以道县来说，直接参与杀人的国家干部有426人，占当时全县国家干部总数的22.6%；农村基层干部有4,665人，占当时全县基层干部的66.5%。
从数字分析，谭合成说：“那就是说，你没去杀人，你就要考虑一下，你就是属于有问题或是躲躲闪闪的那帮人。”
此外，杀人者中，中共党员有3,880人，占当时全县党员总数的36.9%，“这个数字说明，杀人的人就是党员、干部、民兵和农村基层干部人员。”
道县屠杀并非文革时期的特例。谭合成说：“全国每个县都有杀地富反坏右及其子女的事，只是杀多杀少的问题。”
因“墓碑”一书获国际荣誉的前大陆媒体人杨继绳在“血的神话”序文表示，道县惨案是“政治愚民”对“政治贱民”的屠杀。中共专制极权土壤中，培育出愚昧而又野蛮的奴性。
要我杀，我就杀
道县案中，一名杀人凶手事后在官方调查组询问他的杀人动机时说：“上头叫我杀，我就杀。现在，上头叫我杀你，我也会杀。”
掉进时光隧道的谭合成谈起道县案欲罢不能。他说，由于案情太过残酷，屠杀纪实一书问世后曾遭质疑。
对此，谭合成说，官方对零陵地区文革屠杀的调查和处理都未公开，一些参与调查者不愿这段历史尘封，默默提供了珍贵而机密的记录、资料和调查报告。
“这本书是‘受害人的控诉和施暴人的口供’，是联合工作组的官方调查结果。我书上写的，都是（根据）工作组文件上记载的内容，文件上没记载的内容，我一律不写。”
党性杀人
“我的贡献只有一条，就是说明了他们不是阶级斗争激烈化引起的杀人，而是党的基层干部组织煽动策画的大规模杀人，也就是‘党性杀人’”。
自接触道县案之后，谭合成的人生轨迹有了翻天覆地的转变。在良心驱使下，他放弃了安稳且前途看好的体制内工作，坚持追求道县屠杀真相的公诸于世。
半个世纪后，道县屠杀没有出现任何亲历者的回忆录或忏悔录，也没有历史和社会学者的研究文章。官方的态度，正是道县案亲历者、调查者噤声的原因。
谭合成批判：“很多应当对民族的未来和祖国的前途负有更多责任的人，在铁的事实和血的启示面前，坚决地闭上了眼睛！”
中共当局虽在1981年公开否定了文革，却没有反思。谭合成说：“就像明知土壤里有重金属，不能耕种，却不去改变，有问题的土壤就会一直存在。”
他强调：“没有反思，就没有改变。所以外界说至今大陆仍有文革的土壤。”
10年文革非正常死伤的人数难以统计，各种版本都有。据中共中央党史研究室，期间共有172.8万余人非正常死亡，其中13.5万人因反革命罪遭处决，23.7万人死于武斗。
谭合成说，若依这项数字，其他100多万死者多属于道县大屠中被消灭的政治贱民。
访谈将要结束前，这位专家用“冤”字总结道县的故事，并强调道县杀人案实际上是一起“中国式大屠杀”，属于中共阶级斗争思想下的典型屠杀案。
“放下屠刀，立地成佛”。谭合成说，如果有机会，他最想对中共当政者说这句话。
来源：大纪元 责任编辑：李文慧
via 文革道县大屠杀 骇人听闻的人间地狱
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