记者/主持人：石涛
主持人：石涛
今天是12月26号，毛泽东的生日。据说习近平禁止在毛泽东的生日进行任何纪念。昨天是圣诞节，我昨天节目讲了，跟共产党有关的，1978越南在圣诞节这一天，打击了柬埔寨，推翻了波尔布特；1989年罗马尼亚的齐奥塞斯库这一天被打死了；1991年戈尔巴乔夫宣布苏共解体，都在25号这一天；当然到了2004年，出现了大海啸，死了30万人。所以在12月25号圣诞节这一天，我们能够看到的这段历史当中，出现了令人不得不感叹的一种事情。这种事情有一个算一个，战争、齐奥塞斯库被杀、苏联解体、大海啸，这种事情十年八年的遇不上一次的，但是在短短的时间里，它们却印在了这一天上。
我个人说就是相当感触了，这是一个相当特别的概念了。而今天是12月26号，毛泽东诞辰，国内据说是全都给封杀了。
冯小刚的新电影《芳华》前面那一段是讲七六年毛泽东死之前，当时文化大革命时的状况，冯小刚有一个很隐喻的地方，在很多军队大院里面，在墙上会印上毛主席像，其实它是影背，它把影背做成毛主席像，然后底下写上“为人民服务”，这是通常见到的。但冯小刚在《芳华》这部影片中，把毛主席像故意画的不象，你说象谁呢，不好说象谁，但是他故意不把毛泽东像画成毛泽东像，可是里面的形式又是文革时的毛泽东，冯小刚有所指。毛泽东式的独裁，就是猪的行为。因为在影片里出现的“毛主席万岁”，“毛主席万寿无疆”，在游行队伍的时候，文工团里的猪跑了，让刘峰去追猪，这猪就逆着游行队伍跑，刘峰在后头追这头猪，那猪怎么跑过去的，从毛主席像过去的。如果说一个导演有名，他一定在细节上有故事，他讲故事的能力很高，他在平铺直述的讲着故事，但是故事里面的细节，那些不在言语中的细节表现的更淋漓。他在嘲讽今天的社会，是一个不是毛泽东的毛泽东的社会，猪的社会。冯小刚干了这么一件事。——这是我说的，可不是冯小刚说的，这事咱先把话说这儿。只能说冯小刚的美工没请好，或者说人家不想……人就那样，就这么个玩儿法，你随便你怎么想。但是在我眼睛里，嘲讽今天的社会是回归毛泽东年代的社会，那是一个猪的社会，那是一个红二代汹涌澎湃的社会。
红二代汹涌澎湃就是在文工团里有个女生，宿舍长，她们家是红二代，在文革时没被打倒，所以她就不得了啦。那是一个疯狂的，压制人的，不知道自己吃几碗干饭的，比猪还惷的红二代。冯小刚骂了红二代，骂了毛泽东，就是今天《芳华》它演的。
BBC有篇报导文章题目这么说的《“709大抓捕”“超级低俗屠夫”吴淦判囚八年》。
这应该是相应的这一波的被抓捕的人当中判刑可能是最重的之一。
在同一事件中被捕的维权律师谢阳，涉“煽动颠覆国家政权”一案亦于同日宣判，谢阳被判罪成，但因“尚未造成严重社会危害，且谢阳归案后认罪悔罪”，免于刑事处罚。
审判吴淦案的天津第二中级人民法院发表声明称，吴淦“长期利用网络散布大量言论…..炒作多起热点案事件，抹黑国家机关，攻击宪法所确立的国家制度”。
这个说的就非常有趣了，他把宪法放在前头了，然后抹黑国家机关，判吴淦跟谢阳的免于刑事作为对立，所以两个人一起判，两个罪名对着走，他的冲突在于是否对社会造成重大危害，所以一个免于刑事，一个重判八年，来故意分化社会当中对共产党说不的人。今天共产党已经混到这份上了。也就是说你只要悔过了，别造成影响你没关系，那你要死扛，我今天就重判你。而问题他叫说是“宪法所确定的国家制度”，这是我第一次确定，第一次看到。他想拿出依法治国的说法，可是这依法治国本身的共产党是邪恶的，本身的共产党就是以国家的名义对老百姓本身采取管制的。希特勒的年代同样是国家宪法确定的一种国家制度，今天如果谁敢把希特勒当时的标志拿出来，那就叫犯法。那也叫国家制度，所以这叫国家恐怖主义，国家行为，中共以国家名义实施的国家行为的邪恶。这就是这么回事。
吴淦的代表律师葛永喜向BBC中文称，吴淦在判刑后当庭表示：“感谢贵党授予我这个崇高荣誉，我将不忘初心，撸起袖子加油干”。
直接嘲讽了习近平，这是没错的。因为这是在十九大之后出现的，而吴淦直接点题是共产党的邪恶给予他崇高的荣誉。所以从吴淦的角度来讲，他的态度非常清楚，他知道面对的什么。而从中共的天津法院来讲，它在退缩的概念中，尽可能的把自己放在一个依法治国的概念中，但是它的依法治国的背景同样是在共产党身上。冲突点就显得非常直截了当。
709事件，几乎是围绕着天津司法系统跟湖南司法系统，而天津的司法系统更多，这一份罪恶其实在政法委体系当中从709事件一直围绕着天津。而2015年出了3件大事情，金融政变、709事件、天津大爆炸，两件事情都在天津。
而十九大之后，我们看到政法委体系根本就没有再遭到伤害，而政法委的书记同样进入了政治局，并不象十八大时政法委书记从政治局常委退掉了政治局，它没有再进一步往下退。在我个人的眼睛里，习近平在十九大当中，他自己出于自己的权力、出于自己的原因，在相当程度上出现了反而不如十八时出现的那种力度。今天我们看到吴淦把他被判的概念直接嘲讽了习近平，这就是十九大之后，他要脱掉干系就相当难了。
国际特赦组织中国研究员潘嘉伟发表声明，指中国政府选择在圣诞节翌日、即外交官、记者、国际观察员与大众均不大可能作出回应的日子，就这两宗长期未被处理的案件宣判，“明显带有政治计算…极其可耻”。
“中国政府试图规避媒体与国际社会的监察，此举正好显示其深知这些虚假的审判完全站不住脚。”
潘嘉伟指出，过往维权人士胡佳被拘、异见人士（后诺贝尔和平奖得主）刘晓波被判刑，均是在圣诞节前后。
因为这是一个共体的社会嘛，它又显示出很有趣的，就是中共政权是真正的魔鬼来着，它信奉的无神论也好，进化论也好，还有自以为是的马克思也好，它的一切的概念都是魔鬼的概念。当它去打击人的基本的道德和尊严，在打击具体人时，它又选在了圣诞节这天，无形中就把自己放在了魔鬼的位置上。它表面上的概念，是为了回避这社会对它的影响，而它实际的概念却反映出它生命的品质。
圣诞节，过不过圣诞节，争持非常大，但是在圣诞节本身来讲，他代表的概念在西方就有他信仰的概念。
法院的判决声明指，吴淦“犯罪行为积极，情节恶劣，社会危害性大，主观恶性深”，因此“从严惩处”。
他（屠夫）经常是以嘲讽的态度来面对中共体质当中官员们卑劣的行为，当他嘲讽这些官员的时候，这里就出现叫“主观恶性深”。所以揭示共产党邪恶的就叫做“主观恶性”。
葛永喜说，他在宣判前一天曾与吴淦会面，吴淦心态非常好，能够接受重判的结果，但表明一定会上诉。
葛永喜指出，今次的重判相信与吴淦坚持不认罪有关：“党国认为你必须要按照他的方式认罪，才能被轻判、取保或缓刑。像吴淦这样态度坚定，一定会被重判。”但他亦称，八年超出了他们的预期。
在我眼睛里，就是你愿意被强奸啊，你还是完全拒绝它。这对生命而言就是一个选择了。因为当你选择这条路，走到这条路的时候，最终还是能够展示出你在生命过程中面对中共的做法你的选项。
吴淦早前曾称，自己在狱中被“酷刑虐待”。
有关酷刑的概念，我觉得这都是毋庸置疑的，这没什么可讲的。中共的邪恶就在于说你得证明，你得证明我有过酷刑。面对酷刑的人，面对遭受过酷刑的人而讲出来的，谢阳是其中一个，讲出来，它会用另外一种方法加以否定。
我个人的说法很简单，利用了现代科学、现代观念的本身来掩盖自己邪恶的话，我想到一个笑话，不是笑话，这是推特上登的，说北大一个副校长问他媳妇，说这孩子到底是你跟校长的，还是跟党委书记的？你能不能跟我交代一个实情？跟他媳妇一直在要求这个问题。后来他媳妇跟他说了一句非常坦承的话，孩子到底是谁的一点儿都不重要，重要的是今天你是孩子他爹。
真相不重要，现实最关键，如果这个事情是这么说的话，连他媳妇都不知道这孩子的爹是谁。
当人们遭受酷刑的时候，有些人说你要拿出证据的时候，明天我拜托你在你的家里面，面对你的媳妇，讲起你同样的故事。
《德国之声》在报导时直接讲说《709案最重量刑吴淦被判8年“不忘初心”》。12月26日，司法机关对两名在“709大抓捕”中入狱的活动人士进行了审判。两人的庭审结果截然不同。
刚才跟大家分析了，所以这个事情就很简单了。在中共，在天津的司法系统中，在它的做法中，以这样的概念去表达出来的，其实在我眼睛里就是基本它处于一种“黔驴技穷”的背景。因为当它明显的这么去做，明显的这么去分化的话，那也就到了穷凶极恶，到了一个极点了。它没有任何回说的余地了，就是它已经不给自己留下任何空间、留下任何缝隙了。而整个709事件，跟天津司法系统是一直贯穿下来的。但是所有这个事情结果的本身的罪名，会被人们放在习近平头上。
709的案子他控制不了，但出现了故事，当吴爱英后来出事的时候，大家说吴爱英是709事件的元凶，当天津大爆炸的时候到今天它依然没有结果，那个不用骗人，3岁的孩子都知道怎么尿尿，他不知道怎么尿尿，就说这意思了。709事件跟天津大爆炸，709律师被处理的事情，全都来自于天津司法。
今天的习近平吃不下来，今天还在玩他，因为完全算在他头上，你说到底为什么？
via 【石涛纵横】中共政权是真正的魔鬼
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