来源： 希望之声电台
去年底北京爆发清除“低端人口”争议，主政北京的蔡奇成为舆论焦点。上海有媒体近日刊发专栏文章，指明朝著名的太监刘瑾也曾发动了一次驱逐“游食”运动，闹得沸反盈天，差点激起民变。文章疑似影射蔡奇。
上海媒体《澎湃新闻》发表专栏文章“游食在明代京城”。作者是专研明清历史的上海交通大学中文系博士后研究员徐美洁。
文章介绍说，早在明清时期已出现外地流动人口因北京物价稳定而涌入的现象。明朝著名宦官刘瑾当时也曾因下令驱逐流动人口，在史书上被记上重重的一笔。
文章称，明清时期北京的外来流动人口多为破产农民、手工艺人、服务业者之类的人。这些人被称为“游食者”、“游食人”，多半游走于社会边缘、被人看不起，且面临着时时被驱赶的命运。
文章还说，游食者选择往北京城流动，以便谋生。是因为北京在明清时期已是中国首都，生活机能便捷，且受政策控制，物价稳定。据明朝崇祯年间的“度支奏议”显示，明代京城的粮价，至少50、60年来没有出现大的波动。
文章认为，古代遇到运河淤积、地方灾荒，粮价必受影响，而京城平抑的粮价，显然仰赖政府补贴。这种情况在粮食丰足时，不会有问题；但遇上粮食歉收，资源不够时，外来人口便会成为驱逐的对象。
文章引述清代“四库全书”史部－“弇山堂别集”记载，明朝太监刘瑾在正德3年曾发动一次驱逐“游食”运动，却差点激起民变。
据指，当时已有东、西厂，由锦衣卫谷大用管理，刘瑾为了分权，又另设内厂，监视城中官员外，还管上了流动人口。
“弇山堂别集”记载，刘瑾下令：“市井游食无业之人，如酒保、磨工、鬻水者，皆逐之四出。千余人集于城外东郊，持白挺劫人，声言自分必死，欲甘心刺瑾。瑾惧，乃复之。”
这则记载显示，刘瑾的京城整治运动以失败告终。
文章还指出，查找各种文献，也没说刘瑾为什么要这么干。酒保、磨工、卖水的，虽说是“游食”，但一不啸聚，二不偷抢，还能自谋生路，在城市的服务业、小作坊中从事底层工作。正德三年也没有出现大的饥荒，京城内并无大量饥民涌入。因此在史料、笔记中，都说刘瑾这是“矫旨”（意即假传圣旨）办事。
《新唐人》今日（2月21日）分析认为，《澎湃新闻》这篇专栏文章所指，有借古讽今之意。
此前，北京市委书记蔡奇因为清理“低端人口”等多项恶政，也遭遇海内外舆论围剿。去年11月18日北京市大兴区发生一场大火之后，北京接连实施三大治理动作，包括清理“低端人口”、拆除沿街违建和广告牌，以及煤改气，闹得民怨四起。其中清理“低端人口”手法粗暴，曾引发民众上街抗议和各界批评。蔡奇成为批评的焦点。而彼时批判驱逐“低端人口”最卖力的大陆媒体，当属《澎湃新闻》。
该媒体不但大量报导有关消息，还联合香港《苹果日报》和英媒《金融时报》等，耗费巨大精力推出多幅详尽的“驱除低端”地图，当时甚至还曾出现派驻北京的《澎湃新闻》记者遭保安喷辣椒水驱逐事件。
北京市强力驱赶“低端人口”引发争议后，民怨沸腾之下，市委书记蔡奇曾多次修补官民紧张关系，有关清理行动暂时降温收场。
不过，中央社2月4日引述陆媒报导，蔡奇在3日调研疏解非首都功能的“腾笼换鸟”工作并召开现场推进会时，再称要进一步拆除违法建设，创建无违建区、无违建街道（乡镇）；引导有条件的高校、医院整体搬迁。
《看中国》时政专栏文章〈高僧预言亡共者羊年生人来了？〉分析说，近年来中共政权败象频现，天灾人祸不止，政权危机久矣，只不过在中共十九大之后，一系列人祸事件集中在首都北京，变得更为明显和敏感，预示性亦更强烈。
文章认为，如果中共政权倒台需要一个触点，北京是最大可能实现之地；激发民怨的掌管北京市实权者，亦成为最大可能之人。
【希望之声2018年2月20日】（本台记者岳文骁综合报导）
（转载请注明希望之声）
via 蔡奇疑遭影射 媒体：明朝太监也搞清退“低端人口”
没有评论:
发表评论