极乐寺被指释学诚“家寺”，亦是他控制尼姑的大本营。
释学诚时常将弘扬佛法挂在嘴边，在此之前，就要先广纳信徒，壮大弘法人手。不过，他却偏心收剃女弟子，获派海外开恳“佛地”的弟子，主力都是女的。
佛教律典认为，阻碍出家人证悟空性的主因，是对于男女欲望的贪图，故规定除非没有女出家人，否则女众必须以女法师为依止师父。唐代高僧道宣律师在《拾毗尼义钞》加以解释，男法师不能做女众师父，原因是“非亲相摄”－－师父有义务与弟子共住、亲近，但男法师决不可能如此摄受女弟子。
不过，释学诚亲身印证了“佛教是死的，人是生的”，甚么佛规戒例，在他的解读下，一切都不是问题。针对释学诚的95页举报信中，就详述了他如何一步一步培养出不达标的女弟子。他在2013年，先后将7名在北京龙泉寺的专职女义工，调配到其家乡福建仙游极乐寺，讹报她们已满足出家女众“式叉摩那六法”中学戒二年的规定，让她们成为“冒牌比丘尼”。这些女众其他法师口中听到“释学诚竟会收女弟子？！”她们会认为“那是师父对自己的无限慈悲”。诚然，这是违背戒律的。
辩称“男众不稳定”
释学诚的书籍在长乐机场书店被放热销榜第一位。
举报文章指出，紧接着释学诚收下第一批女弟子，2014年约有30名女弟子受戒；2015年有47人；2016年有78人；2017年有100人，“龙泉系”女尼姑日益壮大。而这些极速出家的女弟子，约有一半被陆续派到国内外近20个分院，出家女弟子亦成了释学诚弘法的主力。从网上曝光的国外弘法大合照中亦可见，座上法师大多为女众。而文件中所指的6名受不同程度性骚扰的尼姑，都在国外弘法，都是释学诚严选出来的。不过，龙泉系弟子中，并不是没有男众，有统计指出，截至2013年，共有122名已受戒的男弟子，那么释学诚为何不从中选派遣资深男弟子开辟海外道场呢？释学诚竟如此说：“男众不稳定，很容易乱跑；女众比较稳定，不会乱跑”。释学诚被揭长期花时间以短讯控制女弟子，也难怪他对自己弟子会有这番结论。
来源：苹果日报
via 释学诚弘法为名破戒收女徒 派海外开垦“佛地”
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