後人都赞叹孔子学琴专心致志，能够领悟乐曲的深邃内涵和创作意境，追求出神入化的演奏境界。但是，却忽略了一点……
上一集说，是不是孔子说错了什麽话，我们留在以後回答。 这一集我们继续随着作者的足迹去追寻孔子的神迹。
《史记》记载：孔子师襄子学琴意思是孔子师从他的老师襄子学习弹琴。
《遥视历史问天机》的作者古金说：不少後人以为琴师姓师名襄，我看到他并不姓师，师是孔子以他为师的尊称，当时人就叫他襄子。 孔子一首曲子弹了十天，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至熟练。 襄子说：可以进一步学新的了。
孔子说：我虽然学会了曲子，但是弹奏的技法还不熟练。再练一段时间，襄子认为孔子的手法已经很熟练，乐曲也弹奏得更和谐悦耳了，就说：你的技巧已经熟练了，可以往下学了。
孔子说：我虽然掌握了弹奏技巧，但还没领悟曲中志在表达的情感。又练了一段时间，襄子来到孔子家里，听他弹琴，被他精妙的弹奏迷住了。 襄子说：你已经把曲中饱含的情感都弹奏出来了，可以往下学了。
孔子曰：「丘未得其为人也。」 这句不少人翻译成：「孔子说：我还没体悟到曲子作者是怎样一个人。」
作者古金认为这种译法欠妥，因为曲子主要表达的是它要歌咏的对象，而不是作者本人。 再说，周文王是历史上被歌颂的对象，但没有史料表明周文王是个作曲家。 所以应该翻译爲：孔子说「我还没体悟到曲子歌颂的是怎样一个人。」 孔子执着地继续弹奏那首曲子。
一天，他遥望远方，神情肃穆，转而又显出愉悦的神情，象明志悟道一般。 曰：「丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！」
就是说：「我知道这是在歌颂谁了。我看到他身材高大，肤色黝黑，目光明亮而深邃，好像一个统治四方诸侯的王者，除了周文王，有谁能够如此呢？」
此时襄子恭敬的离开座位，起身对孔子拜了两拜，说：「我的老师原来说过，这首曲子的名字正是《文王操》。」
後人都赞叹孔子学琴专心致志，能够领悟乐曲的深邃内涵和创作意境，追求出神入化的演奏境界。但是，却忽略了一点：孔子栩栩如生的描绘出了文王的形象，孔子是看到了周文王的形象了吗？是文王显圣了吗？还是因爲孔子精诚修乐而通神了呢。敬请期待看下一集。
後记本视频内容参照周天鹰《修乐精诚 辨音识神》一文，及古金着的《遥视历史问天机》一书的有关内容编辑而成。 本视频将跟随作者的足迹去探寻孔子的神迹。
来源：真相传媒
via 历史故事系列之孔子篇（二） 是文王显圣吗？
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