来源: 博谈网
作者: 苏智敏
（博谈网记者苏智敏报道）文化大革命时期的“破四旧”运动，在火速蔓延全中国后，造成各地的寺院、道观、佛像、名人的墓和古迹、字画、古籍、古玩等都成了红卫兵的破坏对象，大量文物被烧毁。“破四旧”还禁止宗教信徒过宗教生活，强迫僧尼还俗。
尽管文革已结束，但“破四旧”这种摧毁文化的方式，正在新疆上演，烧经毁寺、拆除坟墓宗教标志、禁止过维族节日等等。这些手段被认为是为了彻底清除穆斯林信仰。
经书“足足烧了半个月”
据意大利媒体《寒冬》报道，位于新疆西北部的沙湾县，不仅大规模抓捕穆斯林，还焚烧经书，拆毁清真寺。
沙湾县金沟河镇柳树沟村在去年有约43名穆斯林被抓，年龄最大的75岁。报导称，该村的穆斯林男子被抓后，穆斯林妇女们都被要求每晚去村委会学习两个小时；政府人员还常常上门威胁被关押者的家属，禁止他们对外透露家人被捕之事：谁说就抓谁去“学习”。
被抓的人何时可释放？一位穆斯林对《寒冬》说：“这些人什么时候转化了什么时候才释放，直到放弃信仰为止。”
柳树沟村还规定村民将经书上交村委会，若被发现私藏经书，就要抓去“学习”改造。因大多数穆斯林村民害怕被送去再教育营，在驻村干部挨家挨户勒令上交时，都交出经书。一村民透露，所有交给村委会的经书都被扔进火炉烧掉，一天要烧五麻袋经书，足足烧了半个月。
该村的三座清真寺也被拆除，并挖坑埋掉废墟。沙湾县安集海镇夹河子村一座占地约3亩的清真寺，同样在沙湾县领导“一块砖头也不能留下”的命令中彻底拆除，完全看不出有清真寺存在过的痕迹。
安集海镇安集海村的一座清真寺虽“幸运”被留下，但该寺建筑顶部的月牙标志被拆掉，大门深锁，门上挂着“爱党”、“爱国”的红灯笼，门前有拦车路障。当地村民猜测，清真寺没被拆，可能是该寺阿訇“听共产党的话”。但由于这座清真寺有政府人员24小时值班监管，已无村民敢进寺做礼拜。
位在新疆巴音郭楞蒙古自治州的尉犁县，则是强迫将穆斯林墓地的宗教标志——坟墓顶上的月牙标志全部拆掉。这种拆毁坟墓宗教标志的作法，也发生在近期打压天主教、基督教很严厉的河南省，当地墓地与墓碑的十字架被强制拆除。
强迫二选一
文革时期的“破四旧”，还禁止时尚服饰等属于“资产阶级”的穿着，红卫兵发现路人穿尖头皮鞋，就强制脱下，命其赤脚走路。若穿着、发型显得“时髦”，也会被红卫兵剪去一块。
数十年后，到了新疆，变成不准戴头巾、禁止贩售“泛清真化”的生活用品、饰品。例如，月牙形状的耳环成了违禁品，有女性戴头巾被抓到再教育营，强制剪割维族妇女的衣服。维吾尔之声去年有报导指出，有维族妇女在街头被别人以剪刀，剪去其长上衣的下摆部份。
文革时期，家家户户中的“封、资、修”物品被铲除后，取而代之的是毛泽东像及毛语录。数十年后，新疆维吾尔自治区当局从2017年10月1日起，要求家家户户必须高挂习近平的头像。新疆图木舒克市在去年则传出要求当地维吾尔族人家家户户插中国国旗。新疆南部的所有餐馆和咖啡馆，现在也都被强制要求墙上悬挂一张历届中国国家主席的宣传画。
从文革时期强迫僧尼还俗，逼尼姑嫁人与强迫年轻男僧人参军，到现在强迫新疆维族及穆斯林少数民族放弃信仰、吃猪肉、过不属于他们文化的中国新年。尽管中间隔了半世纪，诸多作法仍十分相似。
今年2月，《寒冬》有篇报导提到，新疆维吾尔人被要求每周一早上参加政治会议，并在会议上高呼类似毛时代和文革时期的口号，最后要求大家“勇敢揭发”揪出内鬼，防止敌对势力重整旗鼓或暗中侵蚀民众的社会主义信念，要“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！”。对那些“吃着共产党的饭，砸着共产党的锅”的“隐藏”的“两面人”，要加以“铲除”，绝不允许其得逞。
这篇报导称，中共当局向新疆维吾尔人传达一明确信息：要么屈服于中共领导人而被同化，要么灭亡。
via 新疆版本的破四旧
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