中国禁闻禁网新闻: 历史故事系列之孔子篇（六）

历史故事系列之孔子篇（六）

历史上曾经有过三寸高的小人，这是真的吗？

上一集说到，孔子讲防风氏巨人长骨的时候，还同时讲了小人。
据《史记》记载：“孔子说：‘僬侥（音：交遥）氏身高三尺，这是最小的了，巨人是他的十倍高，三丈。’”

吴国使者说：“善哉圣人！”
这里就有问题了：《山海经》中记录的小人最小的只有三寸多。这个小人的传说，年代远远早於孔子时代，也就是孔子时代已经有『三寸高的小人』的历史传说了。

孔子是博学之人，肯定知道，那麽他说『三尺高的最小』，显然违反了当时的常识。
那麽，当时有学问的人就会疑惑，怎能还说『善哉圣人』呢！？孔子的学生也得追问不已啊！再者，人类自古就有侏儒症，不足三尺的侏儒人太多了，如果是这样。
就显然是孔子说错了，那麽为什麽当时都没有质疑孔子的说法呢？
《遥视历史问天机》的作者古金说：我追查发现，孔子当时说的就是：‘僬侥氏身高三寸，这是最小的了，巨人是他的百倍高，三丈。’”和当时流传的上古传说中的三寸小人就吻合了，所以吴国使者恍然大悟。

可当时也有人不理解，越想越不对劲，怎麽能有这麽小的人？这些人中就包括中国春秋末期鲁国史学家左丘明。左丘明在《国语•鲁语》中就改成了『三尺』，相应地，也把巨人改为『小人的十倍高』，这样才维持了巨人三丈的身高不变。《史记》也就不加分辨地就沿袭了这个错误。

其实，历史上有很多小人的记载，都能作为佐证…… 例如大家耳熟能详的《西游记》中『人参果』的故事。
现在还有一句歇後语：猪八戒吃人参果——全不知滋味，用来比喻吃东西狼吞虎咽，
或者看书贪多求快不求甚解。
这个故事，作者却来源於史料的讹误。东晋着名医药学家、炼丹家葛洪，他在《抱朴子》书中记载：“山中有七八寸高的小人，是一种仙药，吃了就可成仙。”

葛洪那麽有名的修道之人，而且是医药大家，怎能犯这种『吃人』的原则性错误？
我追查发现，《抱朴子》的确是葛洪所作，但是最後整理成书的是他的弟子。
其中《仙药篇》这部分，就是他的弟子道听途説编进去的。

南朝梁代文史学家任昉的《述异记》,记载了『长』在树上的小人：“大食王国在西海中，有一块大方石，石中长有许多树干，绿色的枝条，红色的叶子，上面长着不少六七寸的小人。

他们见人就笑，手足能动，但是头长在树枝上。如果摘下来一枝，上面的小人就死了。”
我追查发现这也是讹传，是有这样大的小人生活在树上，但是却误传为头长在树上，象结出的果子一样。

《西游记》的作者博览群书，将这两部古籍的小人之说，综合演绎，创作出来『猪八戒吞吃人参果』、『孙悟空大闹五庄观』、『观世音甘泉活仙树』等一些列生动的神话传奇。

清朝着名学者纪晓岚，曾被贬谪到新疆。他在《阅微草堂笔记》中详细地记录了小人『红柳娃』：“乌鲁木齐的深山中，牧马人经常看到一种一尺来高的小人，男女老幼都有。

每年红柳开花时，他们就会折下纤细的花枝盘成小圈，戴在头上，一起跳舞，发出呦呦的声音，听起来就象歌唱一样。他们有时会到行军的帐篷里偷吃食物，被人逮住时，就跪下来哭泣。如果把他捆住，他就不吃饿死。放了他，不敢马上跑，走几尺总回头看…… 他们的巢穴总找不到。

“他们不是草木也不是鬼魅，应该是僬侥一类小人。因为他们喜欢戴红柳，所以把他们叫作『红柳娃』。邱县的县丞天锦，曾经抓到一个，後竟将它腌制成标本带回。我仔细看他的须眉毛发，与人没啥两样……”

我追查发现：这个记载，和古代很多相关记载，都是真实的，很多小人被腌制成腊人，以人腊出售，作为猎奇。《列子•汤问》也有关於小人的记载：“从中州以东四十万里得憔侥国，人长一尺五寸。”
我追查发现这个记载也是真实的，这是列子亲眼看到的。列子也是一位奇人，以後有机会再讲，这里只讲小人。春秋时代的一尺五寸，和清朝的一尺差不多。所以这里也列入一尺高的小人这个人种。

在国外，也有小人国的记载，也可以作爲佐证请看下一集。
後记：本视频内容，参照古金着的《遥视历史问天机》一书的有关内容编辑而成。作者尝试用特殊的办法，选一些精彩的历史篇章，做一下还原展现当时的真实场景。本视频将随着作者，穿越历史的迷雾，去探寻孔子的神迹。