“当基督徒的精神价值兴起，与罗马帝国的意识形态发生对立；法轮功非常受欢迎，与中共的意识形态对立。罗马人最终在君士坦丁那里接纳基督教，我可以预见中国也会发生类似的事。”“中国将来不会再由共产主义领导，无论如何，共产主义不会存在下去”，麦塔斯说，“共产主义是毁灭性的，最终会自我毁灭，中国要保持一体，共产主义必须被取代。”
2019年6月17日，国际人权律师大卫·麦塔斯（David Matas）在英国伦敦“独立人民法庭”。（冠奇／大纪元）
英国“独立人民法庭”上周宣布终审判决，指中共当局一直从法轮功学员等良心犯身上强摘器官，犯下反人类罪。在伦敦现场聆听法庭判决的国际人权律师大卫·麦塔斯（David Matas）在接受大纪元专访时表示，中共大规模屠杀良心犯盗取器官同时构成“群体灭绝罪”，只是具有一些特殊性。
他指出，法庭用“犯罪政权”代称中共，已指明中共的一些当权者是犯罪黑帮；而中共对法轮功的迫害，不但贻害了全人类，也使之走向自我毁灭。
要制止活摘器官的邪恶，麦塔斯认为法轮功的“真、善、忍”准则是关键，同时，要通过海内外协力避免“共犯”，来改变现状。
（续上篇）
中共活摘器官是“冷群体灭绝”
独立人民法庭的判决书中提到，中共长期大规模活摘法轮功学员器官，犯下反人类罪和酷刑罪，但在“群体灭绝罪”方面未有定论。
麦塔斯说，法庭收到建议书，称活摘参与者们不具有消灭法轮功群体的特定“意图”，而意图是国际刑事法庭定罪“群体灭绝罪”时所必需。法庭搁置了此争议，转由联合国大会向国际刑事法庭提出建议。
麦塔斯赞成法庭在“确凿事实”的基础上审视问题，即参与者是否有“消灭群体的特别意图”不重要，真正有决定性的是“实施”。
“国际法庭的法条说，知情已经足够，知情就包括视而不见。即使你说你不知情，如果你只需要问个问题而你却不问，那你就有‘意图’，是明知故犯。”他解释说，国际法庭给一些人定过群体灭绝罪，“因为高层的意图就在那里，他们不需要判定基层是否有充分的意图”。
在与他人合著的文章《中共对法轮功的‘冷群体灭绝’》（Cold Genocide: Falun Gong in China）中，麦塔斯曾提到，对法轮功的迫害超过传统意义上的群体灭绝。
他解释说，“我们过去看到的群体灭绝都很迅速，且人人都能看得到；对法轮功的群体灭绝则是缓慢进行、相当隐蔽；而这只是快慢的差异，两种情况都属于群体灭绝。”
他同时指出，对法轮功的大规模屠杀“有一种特殊变数，有些与众不同的特性”，即“法轮功不是族群而是信仰，人们因信仰遭杀害；如果他们放弃信仰，就不会被杀”。
“杀害良心犯盗取器官这件事引人注目的一点在于，他们不是杀死所有良心犯，而是根据宗教信仰挑选：杀害的是藏传佛教徒，是维吾尔族穆斯林，是基督徒，是法轮功学员。”
为什么中共政权只对有宗教信仰的人如此恶毒？麦塔斯认为，中共在切断人与上天的联系，“他们将宗教视为意识形态上的威胁、视为竞争对手，对此绝对担心。”
麦塔斯援引波斯尼亚起诉塞尔维亚在斯雷布雷尼察（Srebrenica）施行群体灭绝一案的例子，当时国际法院（ICJ）在仲裁时表态，“不是所有人都被杀”这一点并不重要。
他解释说：“即使你只是杀死或试图杀死其中一部分人，已经犯下群体灭绝罪。”
他也将中共的群体灭绝与纳粹大屠杀做比较，“纳粹大屠杀的特殊之处不在于反犹太主义——那早已存在，而是火车、毒气、机枪和坦克，是技术的发展使大规模杀戮成为可能；活摘器官也如此，移植技术的发展成为大规模杀戮的武器，杀人敛财不稀奇，但以这种方式牟利，前所未见。”
法庭提“犯罪政权”麦塔斯：犯罪黑帮在掌握政权
人民法庭的判决书中用“犯罪政权”（Criminal State）指称中共，麦塔斯提醒，这里不是指作为法律实体的国家，而是那些当权者，是指“有一个犯罪黑帮掌握着政权，不是说中国本身有不正当作为，是掌权者行为不端”。
“中共有一种惯用的宣传手法，就像他们说我、乔高和葛特曼是‘反华’，他们把中共等同于中国，但这不准确。”在他看来，“中国共产党更‘反华’，他们和中国人做对，在杀害中国人、贻害中国；而我们没有，相反，我们力挺中国，为中国人的权利站出来发声。”
他接着说，“中共不是中国，从历史上、文化上都不是。它是西方来的。共产主义是马恩列的意识形态。现在当权者虽然是中国人，但他们是以西方的意识形态和语汇治国；真正的中国正好是他们所压制和遮蔽的。”
麦塔斯认为，法庭使用“犯罪政权”一词，对于各国和中共打交道或许是很好的提醒。
“我们有如处在二战前的世界，那时几乎没有人想直面纳粹德国。”他说，“我从很多驻外办公室（驻华使领馆）听到的回应，都和二战前内维尔·张伯伦的想法差不多。张伯伦在二战即将爆发前还在提‘我们时代的和平’。”
这正像很多国家政府对中共活摘罪行的回应，“他们生活在幻想世界，我不知道他们是否愿意调整自己面对现实，我希望他们能如此”。
迫害法轮功贻害人类中共自我毁灭
就法庭认定的反人类罪，麦塔斯阐释说，“其受害者是人类，超越受害个体的范围，影响到所有地方的人群。”
就影响方式而言，他列举，“一种是使人们丧失这种特殊的精神信仰，阻碍了法轮功这种精神价值和准则让人类普遍受益。”另一方面，“法轮功学员不仅仅是修炼，也通过很多其它方式裨益社会；而由于这样的罪行，社会损失了这种广泛的贡献。”
“这是双重受害。”他总结说。
麦塔斯更指出，法轮功被打压，以及中国发生的所有人权侵犯，都是共产主义危害的结果。“有共产主义政权就有侵犯人权，大家已经普遍认识到了，这也是为何共产主义在世界各国分崩离析。”
从罗马帝国的前车之鉴，他也看到了中国的未来。
“当基督徒的精神价值兴起，与罗马帝国的意识形态发生对立；法轮功非常受欢迎，与中共的意识形态对立。罗马人最终在君士坦丁那里接纳基督教，我可以预见中国也会发生类似的事。”
“中国将来不会再由共产主义领导，无论如何，共产主义不会存在下去”，麦塔斯说，“共产主义是毁灭性的，最终会自我毁灭，中国要保持一体，共产主义必须被取代。”
传播真相制止活摘“真、善、忍”是关键
他也感到，法轮功的“真、善、忍”准则是普世价值，在制止活摘的过程中非常关键。
“‘真’在这个问题上特别重要。我们必须让更多人参与，越多越好，唯一办法就是让他们了解正在发生的事情。”他说，“探寻真相需要贯之以‘真’的精神，传播真相也如此，真实讯息会促使关注人权的人行动起来。”
善和忍的理念“从平和方面、行动方面发挥作用，关系着沟通方式”，他认为，“真、善、忍准则全都重要”。
他感到忧心的是，“多数人只知道他们身边的世界，如果事情不在他们眼前、在自己身上发生，就一无所知。”
“为什么我们现在看到维吾尔族人受迫害？是因为人们先前没有制止对法轮功的迫害。”他认为，如果在法轮功受害时活摘器官停止，就不会看到维族人被活摘，“部分原因就是人们视而不见，即便他们历史上也遭受过生灵涂炭的苦难。这就是为什么传播真相、呼吁关注如此重要。”
多途径避免“共犯”将改变现状
他表示，活摘器官独立调查的深入将着眼于两方面：“改变在中国发生着的事情，改变世界各地为避免与中共冲突而发生着的事情。”
麦塔斯乐见习近平治下许多迫害法轮功的元凶落马、被抓，但他也看到，中共的镇压在新疆有增无减。他认为，改变中国归根结底得由中国人完成，外人可以影响中国，但只有中国人能决定中国的命运。不过，“在敦促它国不要成为共犯方面，还有很多事情可以做、也正在做。”
他认为真相传播途径应多样化，如人民法庭“面对全社会召开听证会，有证人出庭，人们可以真切地看到并听到”，这不同于独立调查员形诸文字的报告。
他也感到，法庭谈到国际法的“普遍管辖权”，为避免共犯指明了路，“我认为每个国家都应该做的一件事就是立法，允许起诉那些在中国和它国参与活摘器官的人，并且禁止他们移民。”
他认为，避免共犯应拿出一整套补救措施，包括“立法强制个人报告器官移植旅游，为病患提供咨询及医疗合作制定详细的伦理标准，从民间进行干预补救，以及解决尸体展一直在全球巡回展出的问题”。
麦塔斯表示，他个人会在这两方面继续努力，也对前景充满信心，“我要说人们普遍怀有同情心，很多不同国家都有行动，我认为真的很有希望改变现状”。
作为犹太人的麦塔斯，是从研究纳粹大屠杀开始契入人权事务的，说到为何持续参与制止中共活摘暴行，他说，“杀害无辜者盗取器官是邪恶的，我想没人会有争议，也让我非常震惊。”
从2006年开始，麦塔斯针对中共活摘器官的调查全部是自费。他说，自己义务做这件事，“部分原因是想保持独立，这会让你的调查更可信；其次，义务工作时，你是自己的老板，可以进退自如、畅所欲言。处理人权事务时，我觉得不应为客户而做，应该根据原则行事。”（完）#
来源：大纪元记者唐义一伦敦采访、张小清编译报道
via “共产主义是毁灭性的 最终会自我毁灭 共产主义必须被取代”
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