上一集说到 真正的背水战战场，根本不是这麽回事。当时韩信选的地形好，是两个小山中间夹一山道，小山很陡峭，敌人根本爬不上去，战场的面很窄，敌人二十万大军根本摆不开，这样打，敌人大军使不上劲，韩信人少能充分发挥作用——哪是司马迁想像的在平地列战呢？在平地列战场，在宽广的地方，大军推过来，保证把你推进河里，自寻死路。
我说：在这样的环境下，占据有利地形，背後远处是大河，没有退路，在狭小战场上充分发挥士兵的战斗力，让敌人无法发挥大军人多的作用，这才是背水一战兵於死地而後生的精髓！”
朋友点头道：“这就明白了，这段历史要是不掩盖、如实展现出来，那後人得减少多少损失？历史着名的崖山海战，南宋一朝二十万人，转到海上绝境死地决战，是在海上背海一战，列出一字长蛇阵的大战场。南宋军总指挥张世杰、陆秀夫只知道背水一战、兵於死地而後生的皮毛，被元军断绝水路，以少胜多，宋军几乎全军覆没，十万人投海自杀……使得中华亡国，正朔断绝，所谓「崖山战後无中华」。
我摇头道：“「崖山战後无中华」？中华亡国？正朔断绝？这些说法都不对，只是某些文人的一种思潮，其实，天道看来，天象上看来，蒙元那时尽管文化落後，却是中华正统，中华民族的概念，可比古人想像的大得多，比现在人想像的也大。”
朋友问：“当时韩信的军队真是没吃饭麽？《史记·淮阴侯列传》里韩信说：「今日破赵会食！」真是抢时间，打败了赵国，才吃的早饭麽？”
我笑道：“可能麽？这纯粹是书生文人的想像，把打仗想像的和写两笔字一样简单了！
爬过山吧？早上不让你吃东西，连续爬一天山不停，谁受得了？半天就走不动了，打战比爬山可是累得多。哪有空着肚子打战的？打仗前都得饱餐战饭，得吃得很饱才行，不然打一会儿就没劲了，死路一条！打仗还不让吃饭，士兵早开小差了！”
朋友不住点头道：“这又是伪史了。”
“还不是，”我说，“我用慧眼通追查历史影像，看到韩信确实说过这话，可是，前面还有话，後面还有话。意思和後来文人理解的可不一样，韩信说：「今日破赵会食」，意思是咱们就这些吃的，把带的全部食物都吃光，把留的最好的肉食都吃光，轻装上阵，等破了赵国大军，咱们开个庆功宴，聚个大餐，大吃一顿更好的-他是这个意思。”
朋友恍然大悟，说“那这是後人读史的误解了。”
“也不全是，”我说，“当时司马迁就理解偏了，他都是这样误解的，所以写出来的东西，也是误导大家的，掺杂了个人太多的想像。”
朋友点头理解了，我问他：“为什麽韩信这麽说？”
朋友答道：“鼓舞士气呗!”
我说：“不全是，韩信是太没有把握了，他知道这一战太险了，自己的三万新兵长途奔袭，疲惫不堪，人家二十万精兵以逸待劳，太难打了！不知谁能活下来呢，他自己能不能活？心里都没底，只能是和大家一起玩命了。所以他让人带了不少肉食，等到最後犒劳大家。其实，他们最後剩下的人不多，很多人都战死了，空前惨烈的一战，开始韩信大腿上就中了一箭，撅断箭头，忍痛继续指挥战斗，那真是玩命，哪象文人想像的那麽简单……”
朋友问：“那当时的历史场景，你看到的究竟是怎样的呢？”古金公开的资料到此爲止，韩信的故事也在此告一段落。
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剥去诟谤观韩信，精彩悲壮大道行。韩信用他的人生大悲剧，给人类留下「信」的道德根基，诚信、信义、正信。
韩信16岁时，遇见了他命中的师父。师父初遇韩信时，一眼就看出了韩信的「根基太大能成就大果位，在人间还有『平定天下止戈为武』的大使命」但是人生悲剧太大这个师父可不一般，是世外高人，是一门大道的传人，而且也不是一般的大道。师父教给韩信的是兵家大道，那是直通天道的兵家大法，那是道家修行3600法门中的一门。
韩信正是学了兵家大道，所以在宏观上才能稳操胜券。他打的一系列漂亮的仗，都是合于天道的。特别是垓下之战，那真是千古绝唱，现代人了解的垓下大决战，那是司马迁根据歪曲的史料，加上杜撰的漏洞百出的垓下之战，除了胜负结果对，个别细节对，大部分都是错的，完全掩盖了韩信兵法的精妙和精髓。
古金说，“等我把垓下之战的真实影像讲出来，你就会叹为观止了，那真是前无古人，後无来者的巅峰之作！”韩信经过世外十年历练，临下山，他师父叮嘱他：‘你下山之後，当兵的时候不算，从当将军开始，只能打三年的仗，从第一年到第二年，这算一年，打完三年仗，第四年年底前，你必须回来，回来我再教你更高的大道，定能成正果。否则，你就脱不开身了，必有杀身之祸，切记切记！’
师父这麽说，是因为他师父顺应了天数，收他为徒，助他完成一统天下的使命。但实际上，他师父想随後改变韩信的劫数，也就是改变天数！其实天定的他和韩信的「师徒缘」只有十年，这以後韩信就直接归天上管了，不归他管了。以後韩信要给人类留下「信」的道德根基，诚信、信义、正信的信……但这需要韩信用人生悲剧来谱写。
他师父不想让韩信落入大悲剧的结局，唯一的机会就在於《道德经》中所说的：「功成身退天之道」。如果韩信按这个天道走人生的路，到时退身回来继续和师父修道，天界也没法接管韩信。
韩信铁了心回来找师父，师父就能给他改变命运，还能度这个大根基的人成正果，这样就成了完美的一生。其实，这是他师父在和天数抗争。爲此，韩信就不能参与最後的楚汉决战，一旦参与了，韩信就再也不能脱身了。上界就接管韩信了，他师父就不能再插手了。他师父不能入世间，也不能逆天道而为。唯一的机会，韩信唯一的人生轨迹的出口，就在第四年底，那是韩信即将被上界接管的关口。”
韩信也答应了师父。在楚汉大决战灭项羽之前，韩信和师父约定的期限已经到了，就在犹豫
「是回去按约定去找师父？还是把最後的决战打完，要不天下也太平不了啊……」那时正好韩信做齐王，刘邦、项羽对峙後，鸿沟议和。他师父知道，只有在灭项羽之前这个时候，韩信才能脱身。也正是韩信打仗到第四年底，就是现在史书的汉四年九月。如果韩信被上界接管了，韩信的那点道法，完全被上界制约着，脱离不开他的天定的人生轨迹，除非有更大的道法，才能保着他脱离，但是，他师父的道法也不够，没法和天数抗衡。在人间的表现就是：项羽在，刘邦不敢杀韩信；项羽不在，刘邦铁了心要杀韩信，就是韩信那时候归隐了，刘邦也要把他搜出来杀了。
韩信最终用他的人生大悲剧，走完了他的天定的人生轨迹，完成了他的历史使命，给人类留下「信」的道德根基，诚信、信义、正信。如果韩信没有参与楚汉大决战灭项羽，那中国的历史会改写吗？
本视频内容根据古金的着作《遥视历史问天机》韩信篇 爲主编辑而成
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来源：真相传媒
via 历史故事系列之韩信篇（二十七） 背水一战展精髓 死里逃生识鹿泉
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