中共发展佛教外交学者揭背后意图

2021年4月12日星期一

中共发展佛教外交学者揭背后意图

中国大陆佛教的对岸学者刘宇光4月1日表示，中共积极发展“佛教新祖国”概念，与民族主义挂钩对内进行宣传；对外方面，亦将佛教转化为“公共外交工具”，中共清楚孔子学院是失败的大外宣工具，因为“说到底是中国的东西”，因此在众多宗教里，挑选佛教作为对外拓展影响力的工具，因为佛教信徒具跨国性，可补足孔子学院跨国性不足等问题。

图为少林寺方丈释永信。

众所周知，中共打击中国传统宗教信仰、破坏少数民族与传统文化，中共将宗教视为颠覆、分裂及恐怖主义国家安全问题，中共表面让部分佛教生存，但实际上却是“我让你活着，你要为我服务”的思维。

台大国发所法学博士、中央大学客语暨社会科学系兼任副教授曾建元受访表示，中共残酷对待宗教信仰与破坏少数民族文化，高举“无神论、唯物主义”，用物质利益来否认精神文明的重要性，这种具有共产特色的“佛教外交”毫无内涵可言，中共用此方式要跟各国交朋友，简直是对拥有千年宗教信仰基础的国家是最大污辱与笑话。

曾建元表示，中共将“统一战线”工作当阶级革命法宝，并非透过暴力手段，而是公共关系经营，让大众接受共产党意识形态，统战工作中形成对抗阶级敌人同盟。中共“统战”之于国内民间社会就是“公共关系”，在国际外交领域就是“公共外交”，一般国家公共关系寻求志同道合、价值相同、对等互惠，不带太多政治取向，但中共跟他人“交朋友”的失败就在于包藏“统战”目的，因此让一般国家反感。

共产党出现在中国近一百年，世人已了解中共嘴上说崇高理想，实际政治实践充满缺陷，集中领导造就专制、反民主党国体制的本质，因此，国际间顾忌中共公共外交背后别有动机，均抱持戒心与防备，无法建立国与国之间最重要的“信任感”。

把佛祖当工具是对信仰的亵渎

曾建元说，中共不管如何变化、包装“统战”外衣，其司马昭之心路人皆知，从“孔子学院”假文化之名，行渗透之实，已让各国有所警戒的教训，就可知道，这次中共再推“佛教外交”肯定也是惨淡收场。中共“佛教外交”并非真心推崇国家精神文明复苏，与宗教正信追求终极境界天差地远，没有人会相信。

“中共如何对待境内宗教信仰，国际都看在眼里”，曾建元表示，共产党自窃政以来“文化大革命”砸佛像烧古物、逼和尚尼姑还俗，至今持续宗教迫害，甚至拿佛寺收门票观光敛财，藏传佛教寺院内设公安局，庙宇共产党支部、中共任命党员当住持掌门，中共迫害宗教事件罄竹难书，“中共摧毁神佛正信，如今却要用佛教来跟世界交朋友，这实在是太可笑了！中共自己都不相信的东西，凭什么拿来跟人分享、交换交朋友？”曾建元说，中共以“无神论、唯物论”打击宗教信仰，把孔子、佛祖当政治工具，是对信仰世界的亵渎、学术殿堂的污染。

中共“佛教外交”布局渗透东南亚

中国学者刘宇光在1日座谈会上以位在海南岛的“南海佛学院”为例指出，中共在此开设宗教教育机构，目的不是培养国内宗教人才，而是吸纳柬埔寨、老挝等东南亚国家的僧侣，借此培养跟东南亚国家的宗教关系，并利用东南亚国家中，宗教对政界的影响力，进行游说并促进双边关系。

对此，曾建元指出，中共“佛教外交”跟中共布局南海、一带一路，遂行统战有其关联，“佛教外交”说穿了就是中共惯用钱权，渗透收买当地国家政要、宗教领袖的切入口，让买办为中共制造舆论声量、影响视听。尤其佛教是华人重要信仰，东南亚华裔人口、华文媒体众多，在利益驱使下成中共大外宣，中共透过人际与佛教事业捐输，企图洗白各国佛教徒对中国的认识的可能做法。

摧毁普世价值中共是人类文明浩劫

中共迫坏宗教信仰、传统文化、压迫少数民族国际皆知，过去，中共不愿国际公开批评其人权与信仰迫害，于是转为台面下利益交换，让各国敦促中国人权改善噤声。曾建元表示，“现在国际局势已经改变，世界主要国家不可能再对中共人权劣迹漠视、纵容。”曾建元认为，当今世界自由民主与极权两大阵营新冷战形成，以及全球产业供应链重组，这是遏制共产势力向世界扩张最有效方法，能大幅降低各国“中国老朋友”政商关系的勾结与依赖。

“人权议题已成新外交战场”，他说，立陶宛、杰克、帕劳都愿意跳出来，许多国家勇于反制中共统战，普世价值没有灰色地带，人权已是不能回避的议题，人类要牢记历史教训，中共收买或有一定成效，但是边际效应已在递减，相信未来不至于悲观。

曾建元提到，中共对抗普世价值，挑战人类秩序的根本，尤其“人权与自由”是欧美立国之本，不能让维系全球和平基础崩溃，因此，全球围堵中共真正核心目的，不是因为中共挑战美国霸权或其经济影响力扩张，“防止中共摧毁普世价值，这才是全球围堵中共最重要的原因”。