薛守维：日本天皇赐赠“大光普照国师”的中国高僧隐元禅师

2021年8月1日星期日

薛守维：日本天皇赐赠“大光普照国师”的中国高僧隐元禅师

历史上谁曾为中华文化传播日本作出重要贡献的呢?一个是大家熟知的唐朝鉴真和尚，另一个就是世人鲜为知晓的隐元禅师。由于隐元禅师所处的年代距今较近，因而他对日本的宗教、文化、建筑、雕塑、书法、习俗等方面所产生的影响甚至超过了鉴真和尚。

那么隐元究竟何许人呢？隐元禅师（公元1592——1673年），号隐元，名隆琦，今福建省福清市上迳镇东林村人。俗姓林，名曾昺，号子房。万历48年，落发为僧，后住持黄檗寺。顺治11年，率弟子30多人渡海赴日弘法，创立了日本黄檗宗，并将中国文化传播给日本，为中日文化交流作出巨大的贡献。

隐元是明末清初僧人，幼年曾入学三年，20岁时拒绝娶妻，而把为他招亲的钱于次年用做外出寻父的盘缠。他的父亲多年前离家出外谋生竟音讯全无，他遍寻南昌、南京、宁波、舟山等地却毫无结果，心灰意冷之下，他产生了皈依佛门的念头，不久他就在淅江普陀山潮音洞门下当了一名茶头执事。

1620年，28岁的隐元回到家乡，在福建省福清黄檗山万福寺拜鉴源禅师为师，落发为僧，法号“隐元”。隐元出家后，他刻苦钻研佛法，遍访名师，足迹遍及浙江兴善寺、云岫庵、碧云寺、积善庵、广慧寺，他体验禅理，道业精进，而且在诗偈、书法、绘画等方面颇有造诣。

1630年，隐元随密云圆悟二次赴黄檗祖席，他一方面率僧四处募缘，扩建寺院；另方面研读、讲解佛经，重修寺志。1636年，44岁的隐元升任黄檗山万福寺住持，在隐元前后两次长达17年的苦心经营下，临济宗风大振，黄檗禅寺名播四海，从此以后一颗冉冉升起的新星光耀华夏禅林。

1654年，63岁的隐元应日本长崎兴福寺住持逸然之请，不顾年事已高，毅然东渡弘法。此前逸然久闻隐元盛名，曾三次托人力邀隐元赴日，但都被他婉拒。当逸然派弟子古石第四次发出邀请时，他被其至诚深深打动了，加上当时他受弟子也懒性圭溺毙日本途中的刺激，更促成了他离开故乡赴日的决心。隐元把自己住持了17年的黄檗寺托付弟子慧门如沛，带着30多个弟子历尽艰险从厦门来到日本长崎，受到当地僧俗的热烈欢迎和隆重款待。隐元到来之后，他先后在长崎兴福寺和大阪普门寺传播黄檗山临济宗禅理，听众逾万人，有贵族，也有平民，后来连天皇、公卿都来听他讲经。隐元坐禅为信徒析疑解惑，倾力教化，使原有消沉、衰败的日本佛教界为之一振，从而直接推动了日本禅宗的革新。

因隐元常以忠孝慈悲教化信众，扭转了日本佛教的颓风，也缓和了民众对德川幕府的矛盾，所以在1658年11月，德川家纲亲自接见隐元，并赐衣赠金，后来又同意择地建寺。于是隐元正式在京都宇治创建寺院，从而开创了日本佛教新宗派——黄檗宗。隐元把日本新建的寺院仍取名“黄檗山万福寺”，以示其不忘祖庭和故土。新寺的建筑、雕塑一律按照福清万福寺样式，保持明代的风格，气势宏伟，金碧辉煌。寺院的造像也由来自泉州的名匠范道生负责。此后，日本新建的禅寺都仿照万福寺，不仅建筑式样，连装饰色彩也是一样。

隐元以日本的“新黄檗”为中心，重刻出版《弘戒法仪》，制定清规戒律，整顿禅风，倾力传法，成为日本黄檗宗开山鼻祖，邀请他前往各寺院讲经的络绎不绝，皈依其门下的僧人也与日俱增，黄檗文化迅速在日本传播开来。黄檗宗最盛时有1100多座寺院、33个塔头、僧俗信徒达2500多万人。

隐元作为一代高僧，他的著作甚富，主要有《黄檗语录》、《大和集》、《云涛集》、《松隐集》、《松堂集》、《黄檗清规》、《弘戒法仪》、《黄檗山志》等，以上各类资料载于日本平久保章所编的十六册《隐元全集》，这些都是隐元留给大和民族的一份珍贵的文化遗产。

隐元是个博学多才的高僧，他带去的30多人也都是学问僧，他们不仅在日本创立了黄檗宗，在建造寺院时把中国的建筑、雕塑传到日本，而且他和他的弟子还把诗词、书法、绘画、印刷、音乐、医学、茶艺、饮食方面的文化传到日本，对近代大和民族文化的发展产生深远的影响。隐元还是个功力深厚的书法家，他与其弟子木庵、即非三人的书法，被称为“黄檗流派”，当时向他们求诗求字的日本人趋之若骛。日本黄檗山万福寺中至今还珍藏着大量隐元新题的匾额、书幅、诗文。在东渡的僧人中，有不少跟隐元一样喜爱绘画，他们把中国江南的画风带入日本，使日本喜欢作画的人受到了很好的熏陶和启发。此外，福建僧人多有喝茶习惯，而且隐元早年曾在普陀山当茶头执事，他们深谙荼道，所以自然而然就把煎茶技术传授开来，后来“煎茶道”慢慢地就在日本盛行起来，连全国“煎茶道”联盟总部也设在宇治万福寺内。被日本人称为“隐元豆”、“黄檗莲”的菜类，也是隐元当时带到日本的。

黄檗宗得以在日本创立并迅速发展，这与隐元在嗣法中对握有实权的的幕府将军感化分不开的。1664年，隐元退位，命木庵继为第二位住持，宇治黄檗寺由于得到历代幕府将军的支持，所以自隐元始历经13代住持都是中国人，在九十多年光阴里寺院日常用语、诵经均为汉语，这对中华文化的传播起到了很大的作用，也使宇治万福寺成为人才荟萃和人才辈出之处。

1673年4月，隐元在人间走过了82个年头后溘然长逝。他为传播中华文化,缔结中日两国佛缘法谊竭尽心力。为褒扬隐元的杰出贡献，日本后水尾天皇在他去世的前一天特地赐赠“大光普照国师”尊号，以后历代天皇对隐元同样尊崇有加，先后追赠谥号。300多年来，日本的许多皇室、贵族、平民一直信奉隐元开创的黄檗宗，推崇他传播的黄檗文化，继而把福清的黄檗万福寺视为日本万福寺的祖庭，前往朝拜的人士络绎不绝。雄伟壮观的“东西两黄檗”见证了隐元及其弟子传播中华文化的不朽功绩，隐元禅师作为一代名僧，其不辞辛苦拓展对外交流的事迹也将永远彪炳史册。