东晋尚书令卞忠贞公扬州第四十世裔孙、清署理浙江巡抚卞士云家族，遵循“忠孝传家和民生强盛为己任”家风，构成中华民族连续七代人、一百八十余年捍卫国家主权家族史。（整理：苗立泉）
扬州东晋卞忠贞公扬州支传统“忠贞世家”后裔、清署理浙江巡抚、民族英烈的“忠贞榴瑞堂”卞士云家族，以翰林入仕，忠孝传家，责任兴国，脉承学识，书香门第，服务民生，成为晚清民国时期扬州“八大望族”之一。家族始终以“忠孝传家和以民生强盛为己任”家风信仰为导向，以家族百余年来始终战斗在捍卫国家主权安全、服务于国计民生、终结科技领域技术疑难问题的第一线。以实际客观事实族迹的结果，形成具有中华民族近代史中，秉持家风传统独具“八项爱国特质指标”所集中体现的内容：
——卞士云为代表的“忠贞榴瑞堂”家族，以“忠孝传家”的责任家风和“以民生强盛为己任”的家族规范为导向，形成了自第一次鸦片战争（1840年）始，至今（2021年）一脉相承、连续性七代人的生命历程，构成了族人们集中守护家风文脉，不屈不挠抗击外敌侵华，以具体“忠贞爱国家风的行动力”，积极推进保卫、坚守、追讨、收复我国领土主权核心利益的国家安全，以具体的典型事例，构为中华民族近代史上遵循传统千余年“忠贞世家”家风的信仰，以一脉相承的七代人，持续了一百八十余年“恪守国家主权世家”的家族奋斗史、抗争史、前仆后继史。
——自卞士云1828年担任四川大主考时提出“礼经家国”的齐家治国方略始，至今家族一脉相承，连续七代人，持续一百九十余年，从事于国计民生领域，积极推进法规完善、家国安全、民智提升、守护民本的功德积累诸多范例，构成卞士云家族“服务管理创新世家”的家国振兴史、人文奠基史，规范创建史；
——由卞士云长孙卞肇昌（卞耕岩），自光绪元年（1875年）开创铅字活体印刷的扬州“熔铸楼”科技实业始，族人以科学研究职业行为，在涉及印刷、水利、物理、电子、化学、医学、考古、生物、机械、材料、石油勘探、设备系统优化、各种非标设备开发、计算机软件、风机及系统非标设计、暖通空调、热能动力、节能减排、雾霾治理、自动控制等科技研发领域，具体解决技术问题，尤其是每当民生遭遇相关技术难题之时，族人们在相关领域，以“冲设风涛、不避艰险，技术强业、终结难题”方式，以族鉴的逻辑方法论，解决技术障碍，成功化解历史遗留多年的诸多技术链瓶颈疑难性急需问题。并以永不停息探索的追求和积极开拓新型产业领域的进取基因行动力，制订行业技术规范，造福于民，具有实施产业化发展、社会进步的贡献，以务实性的创造价值体现，提升技术文明，实现默默为社会公益建树功德的深远意义，更以家族求真务实的科研事迹史，构成科学强国、造福于民的“科技创造世家”家族而闻达于世，形成了卞士云家族以六代人、连续一百四十余年时间科学强国、应用民生、终结技术难题“科技创造世家”的科技探索史、理性思维史、揭示现象规律史族绩的追求，对人类可持续发展的功德事业创造中，做出卞士云家族的贡献。
——在中华民族遭遇百年国耻过程中，卞士云后裔族人，通过与列强具体谈判方式，不仅恪守了国土领土主权的完整性，更收复了被侵略者侵占的银行金融经济主权。这是世界史上极为少见的一脉家族在国史主权核心利益的领域，集中性以与列强侵略者谈判的方式，成功实现捍卫民族领土主权完整性和收复国家经济金融主权的现象。
第二次鸦片战争期间，在世界列强、兵临城下、坚船利炮、虎视眈眈“弱国无外交”的民族危亡之际，天津战区清廷夷务负责人、沧州知州、卞士云长子卞宝书，以国家授予的公权力，通过与沙俄拟“分界”我国领土主权的城下之盟《中俄天津条约》谈判，成功捍卫了我国北方领土《瑷珲条约》前六十万平方公里主权面积的核心利益，卞宝书在主谈《中俄天津条约》结果，不仅没有割地赔款，还开放了七个我国对外贸易港口，成为近代史中恪守国土主权面积数量值，仅次于陕甘总督左宗棠（左宗棠通过以武力保护了新疆一百六十万平方公里的主权面积值）的民族大英雄；卞宝书成为我国百余年屈辱史中，是通过与列强侵略者谈判方式而捍卫国土主权面积值最多的中国民族护疆功臣，卞宝书亦是我国近代史中开放先驱、洋务前导；卞宝书恪守我国北方领土的事件，是第二次鸦片战争中我国唯一成功捍卫我国领土主权完整性的亮点。
1931年“九一八”时期，日寇悍然侵占我国东北，封闭我国东北的中国银行、交通银行之际，卞宝书的侄孙、中国银行奉天支行经理卞福孙，通过与日本关东军的具体谈判，成功收复了我国银行金融经济的主权，并迅速恢复了中国银行、交通银行在东北地区的全面营业；
——卞氏“忠贞榴瑞堂”家族，清末在扬州左卫街“卞府”首建“洋学堂”，请外国人教书，“中学为体、洋学为用”。家族中六人在清末民国初期留学美国，毕业后均及时回国报效祖国，其中“忠贞榴瑞堂”卞士云家族第四代的卞寿孙（卞白眉）、卞福孙、卞喜孙兄弟三人，成为我国民国时期的“金融三杰”；第五代的卞彭年（卞彭）、卞柏年、卞松年兄弟三人，成为我国科研领域的“博士三杰”。他们均为祖国的“科研强国”做出巨大贡献，并持续将本专业成就，与世界文明互融接轨。
——卞氏“忠贞榴瑞堂”族人们百年为官，没有一个卖国者和贪污犯。
——卞氏“忠贞榴瑞堂”家族的百分八十族人已移居国外，国内卞斌孙（卞宝书长孙）的一个支脉，在国内计有五位成年男人，其中三位族人，不期然的为国家进步和社会发展而制订行业标准，提升了我国文明的进程。
——卞氏“忠贞榴瑞堂”家族奋斗史，是一部涵盖了中国金融业初创期间的发展史、进取史、奋发史、图强史、进步史。由民国时期的中国银行副总经理卞寿孙，留下了著有自1914年始历史跨度五十五年，280万字《卞白眉日记》的珍贵史料。日记中客观体现了卞士云家族民国时期在中国金融业工作的五位族人，面对时局动荡，内乱外患，以民族尊严，忠贞家风，担当责任，殚精竭虑，力挽狂澜，彰显族人“为社会谋福利，为国家求富强；操守廉洁，公而忘私；不避艰险，不畏强御，战胜难关”中国银行行训原型人物的典型事迹彪炳，为发展、推进中国民族金融业和工商业所做出的重要贡献。
西方的贵族精神，是以“家风道德情操的教养、独立自由不畏强暴的意志、在国家危难之际积极承担起社会公共责任的行动力”为支撑，构成推进社会和国家发展和进步的先驱者、引领者。而东方的贵族精神，尤其是我国传统“名门望族”精神，由于连年来各种运动的侵蚀，现已支离破碎、面貌全非。但东方传统“文化家族”精神，却与西方贵族精神是一致的。尤其反映在国家危难之际，能否主动承担责任，是考核其族群是否存在“贵族精神”特征中最重要的指标要素。即在国家遭遇危难之际，能否挺身而出，以生命相许，舍生取义、为国捐躯而守护国家秩序安全的底线，履行社会公益性义务，这是“东、西方贵族精神”的共同价值认知。不仅体现贵族精神的社会责任情怀，更反映出家族教养、独立精神行动力的全貌。
以我国东晋尚书令卞忠贞公父子三人家族为代表的中华民族传统“忠贞世家”，在公元328年的平息叛军、维护国家安全秩序过程中，“父为忠死、子为孝亡，忠孝之道、萃于一门”的壮举始，至今以连续一千六百九十三年时间的家风体系，在人类历史长河中演绎中华民族中家族系列的忠贞爱国史。
其中在中华民族近代史中，以清署浙江巡抚卞士云的“忠贞榴瑞堂”为代表的东晋忠臣卞忠贞公裔脉家族，以传统“忠孝传家”的责任家风和卞士云公提倡“以民生强盛为己任”的家族规范为导向，始终战斗在捍卫国家主权安全、服务于国计民生的社会公益事业、科技领域终结疑难问题的第一线。无论是战争年代，还是和平时期，在国家遭遇危境之际，以族群的形式，在相关领域，为国家撑起了维护秩序、恪守尊严的“冲设风涛、不避艰险”（清咸丰帝在《清实录 咸丰朝》中表彰护疆功臣卞宝书奖旨语）脊梁，主动承担起履行社会公益安全责任的旗帜，默默撑起中华民族“残存贵族精神品质”一面“忠贞祖国”高高飘扬的家族旗帜。演绎中华传统名门望族中，卞士云家风系列的百余年捍卫国家主权史。
台湾“中央研究院近代所档案馆和国史馆”，存有大陆移存至台湾的清署浙江巡抚卞士云为代表“忠贞榴瑞堂”家族一脉相承连续五代人，在1949年前为国家领土和金融主权驱夷保国史、国计民生服务管理创新史、科技强国创造史而具有文献的历史人物，计十五位族人。他们是“卞士云，卞宝书、卞宝第，卞綍昌，卞寿孙（卞白眉）、卞福孙、卞喜孙、卞泰孙、卞鼎孙，卞柏年、卞松年、卞万年、卞凤年、卞美年、卞灏年（梁如年）”；他们以生命的全过程，为中华民族获取尊严和核心利益，做出了巨大的功德性杰出贡献。
一、卞士云家族，以生命的“忠孝传家”责任，始终秉承致力于捍卫中华民族尊严秩序的近一千七百年“忠贞世家”家风史。
（一）卞忠贞公父子是爱国主义民族精神的优秀代表人物，是具有着一千七百余年的“忠贞世家”家风史，是爱国主义家族精神的千古典范。
1、东晋忠臣卞壸父子三仁护国平叛、为国捐躯的忠孝节义历史事件，形成了卞壸家族一千七百余年的“忠贞世家”家风史。
图一、卞忠贞公父子三仁为国捐躯后，葬于南京朝天宫（原冶山）西侧。朝天宫作为中华民族明朝时期“下诏御赐 朝拜上天”传统文化古建筑群，祭祀着中华民族由古至今两个姓氏的先贤，一个是至圣先贤孔子，一个是在国家危难之时，维护国家安全秩序、舍生取义的忠贞爱国家族千古典范卞忠贞公父子三仁。
南京的朝天宫，作为我国江南保存最完好文化体系古建筑之所，祭祀着两个姓氏千古不朽楷模，一个是我国至圣先贤的教育哲学家孔子；另一个是以家族楷模形式，纪念着在国家危难之际以舍生取义、为国捐躯的东晋忠臣卞壸父子三仁的家族人物，卞忠贞公父子以“忠孝责任”家风和“忠、孝、礼、智、义，仁、义、廉、耻、勇”特质行为的事迹，构成中华民族忠贞爱国主义家族精神的彪炳典范，成为中华民族爱国主义精神的优秀代表人物，铸成以家族生命意义价值维护国家安全秩序的千古榜样，形成我国千余年维护国家社会秩序安全价值体系基础的国家英雄。
图二、南京朝天宫西侧，矗立着东晋忠臣卞忠贞公父子的忠孝碑亭。
东晋尚书令卞壸，在朝廷遭遇苏峻叛军的袭击，众大臣避之的危难之际，卞壸临危受命，为维护国家安全秩序，法令尊严，怀报国之志，率世子卞眕、二子卞盱及兵勇，抗击叛军的突袭。卞壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，率先杀入敌阵，终因身体不支，壮烈殉国，时年四十八岁。其二子卞眕、卞盱，见父殉国，为报父仇，相随杀入敌军，亦力战而死，以身殉国。演绎了中华民族“父为忠死、子为孝亡，忠孝之道、萃于一门”的为国捐躯 “忠孝贞”全节家族忠烈史。
苏峻之乱平定，经朝议，追赠卞壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，史称卞忠贞公，祀以太牢。赠子卞眕散骑侍郎，二子卞盱奉军都尉。卞壼父子维护国家尊严、为国捐躯的壮烈事件，成为中华民族忠贞彪炳千古的典型事例，成为中华民族“忠贞爱国”千百年主流价值体系践行者，历朝历代受到国人们的敬仰、尊崇、爱戴。
图三、南京人为纪念东晋尚书令卞壸及二子卞卞眕、卞盱，在朝廷危难之际保卫建邺免遭生灵涂炭而舍家保邦、为国捐躯壮举所建设朝天宫西侧“忠孝泉亭”。
卞壸后裔作为传统“忠贞世家”，家族后辈称为“忠贞堂”、“忠孝堂”，其家风以“忠孝责任”精神为主要价值观体系，为此，确定了卞壸公后裔的生命品质目标责任。
东晋废帝司马奕书赞卞壼曰：“忠则顺天，孝则尽命；守忠死国，孰不起敬？”
东晋孝武帝司马曜敕命大臣翟汤书赞成卞壼遗像：“子死于父，父丧于君；公均摊涉逝，公图永存，洁之似玉，清之如水；节义忠孝，萃于一门。”
《晋书》赞卞壼父子忠孝行为曰：“望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄。”
唐太宗御撰《本传》，称卞壼父子行为：“宜加鼎司之号，以旌忠烈之勋”；
明成祖朱棣称赞卞壼父子忠贞行为：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
清康熙帝巡视江南，至卞公柌祭祀卞壼父子，御书“凛然正气”匾额。
乾隆帝多次亲往祭祀卞壼父子墓，于1751年为朝天宫卞公祠堂题写“典午孤忠”匾额；
王导：刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰岠。
翟汤：父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”
司马衍：壸立朝忠恪。
房玄龄：卞壸束带立朝，以匡正为己任，褰裳卫主，蹈忠义以成名。遂使臣死于君，子死于父，惟忠与孝，萃其一门。古称社稷之臣，忠贞之谓矣。 望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄。
宋代文天祥为卞氏族谱题跋：“卞氏自六龙之后，数千年清白相传”；
袁枚祭奠卞壼父子著文称：“白骨一抔,增宇宙山川之色；玉卮三奠，坚古今忠孝之心”；
兵部左侍郎张伯鲸，为晋成阳侯忠贞卞公立：”千秋仰止”。
南京兵部尚书史可法，为晋成阳侯忠贞卞公立：“乾坤正气”。
诏起南京宗伯正郎前左右谏议齐鲁文衡彭惟成为晋代卞忠贞公立“父子三仁”。
鹾使后学马大士敬题，史官胡士省薰书：“万世人伦”。
直隶扬州府知府徐伯徵，为晋光禄大夫成阳忠贞卞公立“忠节扶天”。
赐进士第文林郎知江都县事迟大成，于崇祯三年岁次庚午仲春吉旦立“与山河俱”。
图四、“清高宗纯皇帝，分别于乾隆16年、22年、27年、30年、45年五下江南，其四次均遣臣祭祀朝天宫“卞公祠”中卞忠贞公父子为国捐躯的“忠魂”，留有碑记。并于1751（乾隆16年）亲往祭祀卞壼父子墓，为南京朝天宫卞公祠，乾隆帝题写“典午孤忠”匾额，这是 “卞氏江都忠贞堂”族谱记载着乾隆帝为卞壼父子忠贞保国的壮举，钦赐“典午孤忠”的匾额。
卞忠贞公父子三仁，以生命的价值，构成为中华 民族爱国主义民族精神的优秀典型代表人物，是履行中华民族爱国主义家族精神彪炳千古英雄的典范。
2、南京大学历史学者，对于卞忠贞公父子“秉孔孟之道，行忠孝之事”历史功业的客观评价和定义。
2012年9月28日在南京大学组织召开《纪念清闽浙总督卞宝第逝世120周年暨中国卞氏家族文化研讨会》会议上，南京大学历史学胡阿祥、夏维中教授们，提出了：“以卞壼为代表的卞氏家族，迥异于魏晋南北朝时代一般的世家大族清谈玄虚，骄奢攀富的立门风气，秉孔孟之道，行忠孝之事，甚至父子三人同时上阵抵抗苏浚叛乱，同时罹难也在所不惜。功业是一时的，而气节是长久的，后人纪念卞壼父子，不仅是追寻先贤的功业，更重要的是学习他们面临家国危难时表现出的气节，以及背后支撑着这种气节的儒家文化，这些才是卞氏家族延绵不绝的核心价值，才是中华民族精神的永恒。卞氏家族文化的核心正是中国儒家文化的价值传统，这也是中国家族文化发展的灵魂与内核。卞氏家族以气节立身，以儒道行事，非同凡响，卓绝千古”。 由此，历史文化学者们，阐述了在中华民族历史长河中，以卞忠贞公父子舍生取义、为国捐躯、忠节扶天、与山河俱的民族“骨”， 贯穿了中华民族千余年“忠则顺天，孝则尽命”爱国精神为动力所构成的中华家族之“魂”。
图五、2012年10月28日，南京大学组织召开“纪念清闽浙总督卞宝第逝世120周年，暨卞氏家族忠孝文化思想研讨会”。对卞氏传统“忠贞世家”家风价值内涵的原动力及国家危难之时所产生承担责任的爆发力，进行深入的追踪和归纳，历史学者们一致认为：卞忠贞父子在国家遭遇危境之际，承担责任，不畏风险，舍生取义、为国捐躯，挺起了国家脊梁，以忠贞精神，构成中华民族族格的“骨和魂”。
（二）卞忠贞公的“忠贞世家”的“忠孝责任”家风。
壸公父子三人，为国英勇捐躯的气贯长虹、守护国格的事迹，为卞氏后人矗立了人生榜样。卞氏后人为纪念先人在国家危难之际，为维护国家尊严而“父为忠死、子为孝亡，忠孝之道、萃于一门”的献身精神，致力于遵循家族族训：“为宗、为孙，为邦、为先”；卞氏家族族格：“忠孝、正直、勤俭、强业”；卞氏家族族则：“立德、立功、立言、立节”；卞氏家族族鉴：“博学、审问、慎思、明辨、笃行、求实”的教诲，为国担当。
卞氏江都（扬州支）“忠贞堂”先祖们，将本支“忠贞堂”的四十辈字辈谱确定为：“贞忠信良，福缘善庆，端明恺节，孝义文贤，尊宗敬祖，正大直方，秉礼守道，功懋德崇，尚志居仁，家世允隆”。这是一篇卞氏家训“忠孝责任”的缩编四字文。即便是不识字的族人，也可以烂熟于口、铭记于心，并谱成歌曲，教育卞氏子孙牢记祖先所以生命铸就的“忠贞世家”声誉，“忠孝传家”，不要给先人抹黑，要求族人们为家族的功德累计，添砖加瓦。
二、卞士云公家族至今（2020年）的历史，是一部遵循“忠孝传家”和“以民生强盛为己任”家风传递的历史，是中华民族独具延续一百八十年抗击侵略者驱夷爱国“恪守国家主权世家”
卞忠贞公第四十世孙卞士云公，作为卞忠贞公后裔的杰出代表，以卞氏“忠贞责任”家风及家族自强不息、奋发图强精神所赋予的巨大激励动力，通过科考获取道光三年进士第六名的成绩，进而以翰林入仕，忠孝传家，责任兴国，脉承学识，书香门第，服务民生，卞士云公成为清廷署理浙江巡抚、著名的驱夷抗敌封疆大吏。卞士云公牢记孝道，将本支创建为扬州卞氏“忠贞榴瑞堂”。 卞士云公又在卞忠贞公“忠孝传家”的家风责任基础上，又确定了后辈以“民生强盛为己任”的生命价值导向体系，致使族人秉承对于家族和社会行为准则家风的生命认识，建立了后辈对于人生追求社会“立德、立功、立言、立节”境界的家族目标管理大格局。
正是由于卞士云公铸就的家风体系基础，形成了卞氏“忠贞榴瑞堂”家族至今（2020年）的以大量家族历史具体事迹，集中体现连续一百九十二年在国计民生领域的“服务创新世家史”，构成连续一百八十年守护国家尊严抗击外夷侵略者的“驱夷保国世家史”，形成连续一百四十五年科学强国而终结技术难题的“科技创造世家史”。这是卞士云家族，严格遵循卞氏传统家风和本脉族训，并以与时俱进的进取精神而形成家风目标管理的家族文化大环境。
卞氏“忠贞榴瑞堂”家族，是晚清民国初期的扬州地区“八大望族”之一。无论族人百年为官，还是现在的平民百姓，卞士云后裔始终战斗在国家的抗夷史、国计民生创新史、终结技术难题的科技创造史第一线。卞士云家族在中国二百年历史上，以“忠孝传家”的责任，清白传世，履行使命，不坠家风，不辱祖德。
闽浙总督卞宝第，与“晚清四大名臣”中的李鸿章、张之洞两位重臣，是儿女姻亲关系。直隶总督李鸿章三子李经迈，娶卞宝第四女为妻；军机大臣张之洞的长女张仁准（字：莱卿），嫁卞宝第次子卞綍昌为妻。
图六、二排中为直隶总督李鸿章，后排左四为闽浙总督卞宝第四女，嫁李鸿章的三子李经迈（二排左二）为妻。
图七、1899年湖广总督张子洞，将长女张仁准，嫁卞宝第四子卞綍昌为妻。这是天津墓园“卞张莱卿”（张仁准）的墓地。
卞氏“忠贞榴瑞堂”的卞士云家族，还与两广总督张树声，浙江巡抚程楙采，两广总督李瀚章，安徽巡抚陈彝，广东廉州府知府张丙炎；三代帝师体仁阁大学士祁寯藻，四川总督刘秉璋，河南巡抚刘树堂，广西巡抚潘鼎新，两淮都转盐运使司江人镜，湖南粮储道夏献云，浙江粮道郑嵩龄，永宁道黄云鹄，翰林院编修程夔，厦门道尹邓振玑，国民政府高法院长徐谦等官宦家族的血脉相融。
“忠贞榴瑞堂”家族交往史上，与冯国璋家族是亲属，与黎元洪家庭是至交。在七十五年前，卞士云家族，还与江泽民家族有历史交集，与胡锦涛家族上三代人，均为为世交。
图九、胡锦涛主席的名字，可能与卞綍昌公曾为其出生时起过名字有关。
卞綍昌公是扬州地区“四大书法家”之一，是晚清军机大臣张子洞的大女婿，是泰州姜堰地区的大地主，有一万余亩良田。卞綍昌公与胡锦涛主席的父亲、爷爷、曾祖父，是泰州姜堰的老邻居，三代世交。胡锦涛家族由安徽绩溪到江苏泰州姜堰的几代人，均是从事经营茶叶生意的，而卞綍昌公家族是常年喝茶叶的。胡锦涛主席爷爷与父亲经常到卞家切磋。据姜堰卞家中十九老太丁淑娟老人（卞綍昌公小儿媳）等回忆：胡锦涛主席于1942年出生之时，卞綍昌公受胡锦涛父亲的委托，曾给孩子起过名字，胡家最后是否采用了卞綍昌公所起的名字，不得而知。但胡锦涛主席当政时期，曾派“胡锦涛办公室”的工作人员，特到泰州姜堰的卞家，复印卞綍昌公照片，据说是为胡锦涛主席写回忆录用。并提到卞綍昌公曾为胡主席爷爷及父亲写过多幅字画，目前均在胡主席处保留。卞士云家族第三世卞綍昌，是泰州姜堰具有万亩良田的大地主，为胡家三代人“家事”，止于至善。近年，卞士云家族的第七代裔孙卞世传，又继续为胡家第四代人的胡锦涛主席，以及为继任者习近平主席、李克强总理“国事、天下事”的“国家故土主权安全、环境控霾公共安全”的功德永驻，默默的具体担当。
图十、左二为卞綍昌公小儿媳、姜堰老政协委员丁淑娟老太，在讲述胡锦涛主席当政时期“胡办”工作人员来到泰州姜堰“卞家”，复印卞綍昌照片的情况，据说是为胡主席拟写回忆录用。左三为卞宝书公五玄孙卞家森，左一为卞宝书公长来孙卞世传。
卞士云第五代裔孙、民族护疆功臣卞宝书的四曾孙、燕京大学学生组织“狂飙剧社”的负责人卞璟（卞胜年），自北京燕京大学组织学生抗日活动的“七七事变”后，回到家乡扬州，自发组织“江都文化界救亡协会”（简称“文救会”）和“江都文化界救亡协会流动宣传团”（简称“江文团”），卞璟分别被推选为“主席”和“团长”，而江泽民的六叔江上青、七叔江树峰，均为“江文团”成员，均在卞璟的直接领导下从事抗日活动；且在二零一二年，扬州市委书记王燕文、以及江泽民组建《江上青史料纪念馆》中，竟然公然篡改扬州抗日史，胡编乱造“江文团”历史，不能正视卞璟作为“江文团”团长，而江上青作为副团长的历史，极力回避卞璟作为扬州抗日领袖的历史事实，将卞璟负责的工作变成了江上青的功绩，剔除了卞璟作为抗日的领导和组织者的名单，剥夺了卞璟在扬州抗日时期的领导权，贬低卞璟在扬州领导抗日的历史作用，有目的的误导方向，混淆是非，不尊重历史，毫不脸红的抬高自己位置，这是一种对扬州抗日历史以及对当年战友极不负责的卑劣下贱行为。这是涉及卞璟声誉和荣誉的事件，亦是卞璟家族决不能答应的。
江泽民担任国家主席后，以五十年代在江泽民苏联学习期间，存在受俄国女特务胁迫，参加“远东克格勃”组织的历史存在‘俄奸’的“投敌叛变罪”的问题背景下，“与外国组织勾结”，以签署“割让我国北方领土条约”的形式，放弃我国各届领导人均没有没有承认清政府签订“一系列不平等条约”的领土主权。江泽民的卖国行为，直接涉及第二次鸦片战争期间的《瑷珲条约》前，清廷天津战区夷务负责人卞宝书签署《中俄天津条约》前所与沙俄谈判所取得捍卫我国领土完整性的事件。
江泽民签署割让我国北方故土主权的问题，直接涉及今昔两个扬州人卞宝书、江泽民，在第二次鸦片战争的坚船利炮、兵临城下的弱国无外交年代或江泽民当政俄国国体衰竭的和平时期，分别代表国家授予的公权力，为捍卫签署《瑗珲条约》前、后相同一块国土与俄国人谈判，卞宝书以具有千余年传统“忠贞世家”忠孝传家的家风准则，成功恪守了《瑷珲条约》前六十万平方公里面积主权完整性，成为我国近代史中通过与列强谈判途径而捍卫主权安全领土面积值最多的民族功臣，获清咸丰帝“冲涉风涛 不避艰险，相机应对 均属合宜”的谕旨嘉奖。而江泽民却以卖国投机、唯利是图的汉奸家风，勾结俄国人，从事危害国家主权安全、破坏领土完整性的核心利益活动，签署了割让我国领土主权的卖国条约。涉嫌以滥用职权，投敌叛变，背叛国家，危害国家安全的割让故土主权的犯罪活动，成为中国历史上最大卖国汉奸，千古罪人，民族败类，遗臭万年。
图十一、江泽民、王燕文在《江上青史料纪念馆》中，以扬州市委的摸式，对部分“江文团”成员排名。将当年抗日组织“文救会”主席和“江文团”团长的卞璟，却排到了第三位。居然排到了江上青的后面。不知江泽民、王燕文对于“江文团”排名的次序，是依据当年哪一级组织的决定将卞璟革职了？为什么江泽民、王燕文不执行当年“江文团”组织内容的排序。江泽民及其爪牙王燕文，在卞璟担任“江文团”团长职务这么小小的问题上，还杜撰出在“江苏省档案馆”发现“江上青同志”的文章，说什么“江上青实际上担当（江文团）团长的职务”。可见“江泽民卖国集团”，还在耍计谋，玩权术，不尊重客观历史，表明其人品的恶劣性、造假的常态性、犯罪的伤害性。为此，必须维护我国传统“忠贞世家”家族百年捍卫国家主权史的历史荣誉和尊严。
江泽民割让同为扬州人卞宝书曾经捍卫的领土主权的犯罪事件，这是卞忠贞公家族有着千年“忠贞世家”的忠孝传家家风所不能容忍的境况，是卞士云家族必须担当的家族责任、社会责任的国家主权安全使命，捍卫主权亦是卞宝书后裔的生命目标。
图十二、扬州《江上青史料纪念馆》中，公然祭祀大汉奸江世俊（江冠千）。
江泽民家族代表自述词，公开了江泽民汉奸家风中始终遵循“卖国养家的投机主义、实用主义、金钱至上”市侩厚黑学价值体系的宣言。证实江泽民“投敌叛变罪、背叛国家罪、间谍罪”的人生罪恶主线链，与其家风信仰，到行为准则结果的高度一致性。这是江泽民公开了割让我国北方领土主权“背叛国家罪”的主观要件。在江泽民“背叛国家罪”的客观要件方面，不仅当政期间分别签署《中苏国界东段协议》、《中俄国界西段协定》、《关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》、《中俄睦邻友好合作条约》等卖国条约，还将我国计一百七十余万平方公里的领土主权和3.2万平方海里水域面积拱手割让与邻国，同时在我国加入联合国《维也纳条约法公约》之时，江泽民“以故意犯罪”的“背叛国家罪”，特别保留了该法第六十六条的国际法院司法裁决争端国领土边界纠纷所预设追讨和收复我国故土主权的预设障碍，阻扰我国提交国际法院司法裁决我国领土主权的判定而设置妨害，危害了国家安全，现已形成江泽民“背叛国家罪”较为完整的证据链。仅缺失现中国领导人，确定依法侦办江泽民“投机叛变罪、间谍罪、背叛国家罪”罪行的口供和割让国土利益的背后故事细节。
自1840年第一次鸦片战争始至1945年抗日战争结束的百年国耻中，清道光三年进士、署理浙江巡抚卞士云为代表的扬州“忠贞榴瑞堂”家族六代人，一脉相承、不屈不挠、前仆后继、不畏强暴、坚贞不屈、英勇抗敌、视死如归、舍生取义、忠贞死士的抗夷史，表现出崇高的家风忠贞气节，演绎了大量为中华民族建功立勋、可歌可泣的忠贞爱国事迹，传承着百年抗击世界列强侵我中华的家族驱夷爱国史。演绎了大量为中华民族立功建勋、可歌可泣的忠贞爱国事迹。
卞士云公家族第七世后裔卞世传，始终以卞忠贞公家族秉持了千年传统“忠孝传家”家风责任，始终致力于捍卫国家领土主权的安全、推进收复我国故土主权核心利益的安全、提升人类社会公共责任环境资源的安全、促进国家宪法体系的法规安全、履行国际法规的安全、守护传统忠孝人文秩序价值体系的安全，构成了清署浙江巡抚卞士云家族以连续一百八十余年时间，七代人一脉相承、不屈不挠捍卫国家核心利益、恪守国家领土主权完整性的具体“捍卫国家主权安全”家族史事迹内容。
1、忠贞榴瑞堂第一世、第一次鸦片战争中恪守国家主权和尊严的民族英烈、署理闽浙巡抚卞士云公。
卞士云，原名：荣贤，字：光河，号：季青、竹辰。1788～1843年，是东晋忠臣、尚书令卞壸（卞忠贞公）第四十代世孙，卞铭子。道光三年二甲殿试第五名进士，翰林院编修，历任四川乡试主考官、湖北乡试主考官、山东道监察御史、京畿道监察御史、安徽安庆府知府，直隶长芦盐运司盐运使、湖北按察司按察使、署湖北布政司布政使，兼武昌盐法道。总办浙江军营粮台事务、浙江布政司布政使、署理浙江巡抚。著有《退思斋诗存》、《馆律诗存》。
图六、在台湾中央研究院近代所档案馆，查得道光二十二年六月二十九日（1842年8月6日）第一次鸦片战争期间，署浙江巡抚卞士云禀奏：“遵旨密挈为逆夷递送京报之人由”的馆藏目录。
卞士云，是我国第一次鸦片战争期间著名的主战派。1840年，在英国入侵中国时期，清署浙江巡抚卞士云积极捍卫国土主权、民族尊严，身先士卒带领浙江军民抗击英人入侵。英舰进入长江，镇江告急，手下人对他说“在扬州的家眷恐怕不安全”。卞士云却厉声说道：“我要以身殉国，奋不顾身，还谈什么妻儿老小。”由此可知，卞士云是以舍身取义、为国捐躯的必死决心，捍卫着我国领土主权和民族尊严。卞士云的榜样行为，极大鼓舞了浙江军民抗击英军侵犯的斗志。1843年，卞士云公在抗击英国侵华的过程中，因劳累成疾、逝于任上。卞士云为中华民族独立的解放事业，献出了宝贵的生命。终年五十六岁。清帝道光对于卞士云的评价是：“做京官、外官均好”。诰授通奉大夫，诰赠光禄大夫、兵部侍郎。
图七、这是在台湾中央研究院近代所档案馆，查得：道光二十二年六月二十九日（1842年）的第一次鸦片战争期间，为捍卫我国领土主权，署理浙江巡抚卞士云等禀奏：“遵旨密挈为逆夷递送京报之人由”及批复的原件。
图八、卞士云公遗作《退思斋诗存》中，清上书房总师傅、体阁仁大学士翁心存（翁同龢之父），为三十年至交卞士云的书作序：“相识入都客史望之（卞壸忠贞公）尚书邸（家人），得偏交扬州贤士夫而与君。论议今古纵横上下，慨然各以天下为己任。君历官台院以直谏著闻”。这里特别说明的是，卞士云以直谏著闻于世。
（二）忠贞榴瑞堂第二世、近代史中通过以与列强谈判途径而捍卫了我国领土主权面积值最多的第二次鸦片战争期间民族护疆功臣卞宝书。
卞宝书，字：子城，1815～1872年。是卞士云公长子，太学生，历任直隶沧州知州、顺天府治中、直隶通永道。第二次鸦片战争时期，卞宝书在担当直隶沧州知州任上，兼天津战区清廷夷务谈判负责人。
1858年，在坚船利炮，大军压境的弱国无外交前提下，卞宝书通过与英、法、俄、美四国具体谈判的城下之盟，以国家尊严为底线，在“国家多事，库帑不充”之时，与外夷谈判之时，斗智斗勇，拨兵勇、安炮位，有备无患，又暂且忍辱负重，灵活的解除了危机。尤其是在卞宝书与俄国人谈判过程中，由于英法与中国交战，俄国拟以“调停”为由“分界”我国北方领土主权。
图九、这是在台湾中央研究院近代所档案馆，查得民族护疆英雄卞宝书捍卫我国北方领土主权事件中，获清咸丰帝上谕表彰：“此次天津办理俄夷事务。所有派往委员。据文谦面奏。已会详该督由外给奖。其沧州知州卞宝书、赵州知州陈钟祥、署葛沽营游击陈克明等三员。冲涉风涛。不避艰险。相机应对。均属合宜。著该督酌量从优奖励。将此谕令知之”原件。其中“冲涉风涛、不避艰险” 记载着卞宝书夷务委员们恪守国家主权核心利益的“勇”，以“相机应对、均属合宜”表彰着卞宝书等谋划严密、步步为营而恪守了国家主权，领土完整的“智”，开创我国与俄国战事期间既不割地亦不赔款谈判大捷先例，卞宝书等夷务委员们，以忠勇睿智创造了与沙俄代表谈判而守护祖国核心利益的结果。
图十、1972年上海出版社出版的《第二次鸦片战争》第一册中，记录了咸丰八年三月二十三日（1858年5月26日），清廷天津站区夷务负责人卞宝书，向上司禀覆其与英、法、俄、美列强国谈判情况及动向分析的报告：“卑职抵沽后，于十六、二十等日随同制钦宪邀约俄、美二夷上岸会议。俄夷所求：以‘分界，通商、传教’为词，第各夷犬羊性成，心怀叵测，此时刚柔互用，甚觉为难。卑职察看各夷情形，自是联为一气，而语言动作之间，若离若合，实借以图要挟之求，接席与言，诚所不屑；然当此国家多事，库帑不充，不得不仰体圣怀，曲事姑容，为笼络外夷之计。至于筹防事件，卑职等随同大星宪使，密为布置，海口以内，南北两岸，均经脉拨兵勇，安防炮位，兵筹备火攻器具，以期有备无患。法夷尚属恭顺，英夷桀骜不训，虚声恫嚇，其诡诈情形令人发指。此时该夷定要奏请我皇上明降谕旨，着该国全权大臣便宜行事等语。此事势难准行，所幸俄、米、佛三国所求之事，均有端倪，似不致于决裂，惟有熟筹和议，俾该夷早日回帆，斯为幸事耳”。
这种无耻要求，是每一个正义和有良知的国人，决不能允许外夷列强“分界”我国领土主权核心利益的底线，这也是绝不能答应沙俄谈判代表“分界”我国北方领土的要求。夷务委员卞宝书作为《中俄天津条约》具体主谈代表，在俄夷提出拟“分界”我国北方领土主权之时，卞宝书坚持原则，以寸土不让为底线，创造了《卞宝书与俄夷谈判辩论法》，以“势难准行”为由，坚定的、义正辞严的拒绝了俄国拟“分界”我国领土的企图，为国家争取到最大的利益和最好谈判结果，为中华民族领土完整性和国格尊严，做出不可磨灭的历史性贡献。为后来者做出了忠贞保国，守护国土的榜样。
图十一、这是在台湾中央研究院近代所档案馆，查得第二次鸦片战争天津战区夷务委员卞宝书，因沙俄代表提出调和我国与英国、法国战事，是以“分界”我国北方领土的无理要求为前提。为此，卞宝书创造了“卞宝书与俄夷谈判辩论法”九连环的忠勇睿智，予以反击，成功取得《中俄天津条约》的“没有割让一寸土地，没有赔偿一两银元”的胜利。这是咸丰08年3月26日（1858年5月9日）《卞宝书往见俄夷晓以大义》谈判过程及结果奏折和批复的目录。
第二次鸦片战争期间，以卞宝书为代表的参与俄夷谈判的天津站区夷务代表们，在履行国家公权力过程中，实现了“守护国家领土主权完整性”的结果，清咸丰帝特以谕旨形式予以表彰 酌情嘉奖。
图十二、这是在台湾中央研究院近代所档案馆中，查得咸丰八年三月二十六日（1858年5月9日）谕旨《卞宝书往见俄夷晓以大义》的原件，委员卞宝第与沙俄代表谈判时称：“我国大臣以诚相与，不拘成例，求此特恩。所以待尔等甚厚。乃尔虚词搪塞，名为说合，实无效验。末免辜负好心，此后不便再上尔船，空言修好。该酋万分惶愧，答云已与英、法约定，不必动兵。该委员答以，英、法原来照会，本以罢兵。欲议所求各事，我国因其无理，正欲与战。因尔两国说合，暂缓动手。何得以此居功”。
图十三、这是1972年上海出版社出版的《第二次鸦片战争》第一册中，记录了咸丰八年三月二十七日，清廷天津站区夷务负责人卞宝书与美国、俄国协调谈判的禀报：“敬禀者，窃卑职昨肃禀言，谅蒙慈鉴，只因夷情反复无常，朝更夕改，末由据实禀陈，殊深悚仄。自二十三日以后，卑职逐日上船，再三开导，幸于二十七日米夷登岸，与制钦宪接见，言语之间尚属尽情，该夷所求之事，或准或驳，已可定议。惟俄夷因分界一层未能如愿，现又不肯上岸相见，甚费调停。至于英、佛二夷之事，米夷允为从中劝谕，似可不致决裂，知蒙慈注，先以禀陈。再近日漕船进口稀少，谨将已到船数开呈钧电，敬请福安。伏乞垂鉴”。其中重点提到“惟俄夷因分界一层未能如愿，现又不肯上岸相见，甚费调停”。表明天津战区清廷夷务负责人卞宝书，在谈判过程中，坚定的维护我国北方领土核心利益，义正词严的拒绝了沙俄拟“分界”我国主权疆域的企图要求。
图十四、1858年第二次鸦片战争天津战区清廷夷务委员负责人卞宝书，通过与沙俄代表具体谈判，以“卞宝书与俄夷谈判辩论法”，成功恪守了六十万平方公里的我国北方领土面积：即海兰泡至东北区域的外兴安岭的原《瑷珲条约》前的领土主权，获清咸丰帝“冲设风涛不避艰险”奖旨和嘉奖。卞宝书成为我国百年屈辱史中捍卫领土主权面积仅次于左宗棠而彪炳国史的民族护疆大英雄。
在捍卫了国土主权核心利益过程中，卞宝书等夷务委员们，智勇兼备的坚定恪守国家主权和正是由于《瑷珲条约》前的《中俄天津条约》谈判过程领土完整性，以“卞宝书与俄夷谈判辩论法”，义正辞严的拒绝了沙俄代表“分界”我国北方领土主权的无理要求，最终取得了“没有割让一寸领土主权，没有赔偿一两银元”谈判的胜利。为此，才有了俄夷不得不将“分界”我国北方领土的企图转移至黑龙江。由于黑龙江奕山将军的丧权辱国系列行为，为此，1858年5月28日，满人奕山，留下了中华民族屈辱史中，单项条约割让领土主权面积（六十万平方公里）最多的《瑷珲条约》百年国殇。
卞宝书在具体主持《中俄天津条约》谈判中，还开放了国内七个对外贸易港口，扩大了我国对外贸易平台的数量。卞宝书，成为我国对外开放的先驱，作为我国洋务运动的前导。卞宝书，是历代清帝帧数表彰的中华民族护疆大英雄之一。
卞宝书第二次鸦片战争时期，捍卫了《瑷珲条约》前我国领土主权事迹结果，恪守了国家领土完整性和主权的不可侵犯性，捍卫了中华民族的尊严性。
图十五、由《俄国通过不平等条约割占中国北方领土表》显示，中俄《瑷珲条约》，是中俄单项条约中，割占我国领土主权最大的面积。1858年4月，在《中俄天津条约》谈判过程中，在大军压境之时，沙俄代表明确提出“分界”我国北方领土的要求，卞宝书通过《卞宝书与俄夷谈判辩论法》忠勇睿智，1858年5月中旬成功恪守了我国领土完整性，致使沙俄不得不将“分界”我国领土目标，转移至黑龙江瑷珲，虽黑龙江将军奕山在沙俄的军事压力下，于1858年5月28日签署中俄《瑷珲条约》，导致我国丧失了六十万平方公里面积的领土主权百年国殇。而卞宝书主谈《中俄天津条约》于1858年6月13日签署，并开放了七个对外贸易港口，获咸丰帝“冲设风涛不避艰险，相机应对均属合宜”表彰嘉奖。但《瑷珲条约》事件，决不影响卞宝书通过与列强外交谈判途径，成为我国近代史以来经过谈判方式成功恪守我国领土主权面积值最多的民族护疆功臣客观事实。卞宝书恪守主权、开放港口的事迹，构成我国护疆英雄、开放先驱、洋务前导的彪炳国史忠臣贤良。
在中国的历史上，陕甘总督左宗棠，是通过战争方式捍卫国土主权面积一百六十万平方公里的民族大英雄；第二次鸦片战争天津站区夷务委员卞宝书，是中华民族百年国耻以来，通过以国家授予的公权力，经过外交谈判途径而恪守我国领土面积值最多（六十万平方公里）的民族大英雄。清廷夷务负责人卞宝书是仅次于陕甘总督左宗棠恪守我国领土主权面积的国家级英雄。护疆功臣、洋务前导、开放先驱、谈判典范卞宝书，是中国近代历史上通过与俄国具体谈判途径，实现我国以外交形式而赢得与沙俄谈判国土主权核心利益终局胜利的第一人！
卞宝书在第二吃鸦片战争中对国家的功德意义，构成为中华民族的护疆功臣、国家英雄，谈判典范、开放先驱、洋务前导。卞宝书彪炳千古！卞宝书是仅次于左宗棠而成为恪守我国领土面积数量值的民族护疆英雄，卞宝书是我国近代史中通过与侵略者谈判的范式而恪守祖国领土主权面积值最多的民族护疆功臣。
（三）忠贞榴瑞堂第二世、维护民族尊严的开疆守土卞宝第。
卞宝第，字颂臣，1824～1892年，是卞士云的四子。曾任顺天府府尹、福建巡抚、湖南巡抚、署湖广总督、闽浙总督，兼兵部尚书、一品衔封疆大吏。是晚清洋务派的重要人物。卞宝第一生在“民生、文教、立法、执法、改革、海防、洋务、易俗”等八方面均有重大建树。在官德榜样方面，以“仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、耻、勇”十德著称于世。谕祭“鞠躬尽瘁 臣子之芳”，民奠“一代廉吏卞宝第”。
图十六、闽浙总督卞宝第。
卞宝第著有《方岳采风录》一卷；《闽峤輶轩录》一卷；《抚湘公牍》二卷；
图十七、这是在仪征刘集1892年，清光绪帝盖棺而定为卞宝第病逝，龟头碑赐：“卞宝第…鞠躬尽瘁、臣子之芳，性情纯良、才能称职，名垂青史、聿昭不朽…”祭文所在“文革”期间损毁的遗留残碑。
图十八、这是卞宝第去逝一百二十年后，仪征刘集乡亲为闽浙总督卞宝第在小区广场自发矗立书型纪念碑，上书“一代廉吏卞宝第”及生平事迹。这是以历史的维度，对卞宝第生命意义的民间评价。
《卞制军政书》四卷；疏稿《卞制军奏议》十二卷；与晏端书、钱振伦编篡清同治十三年《扬州府志》；与李翰章编纂光绪十四年(1888年)《湖南通志》存世。
卞宝第署理湖广总督时，当时法国侵略越南，挑起中法战争偕巡抚治江防，筑炮台，分军驻守，并制木筏，储石头，以备战时之用。中法战争后，他再任湖南巡抚，又朝廷，要警惕列强阴谋，并就求才、裕饷、船政、器械四方面提出建议，还指出改革兵勇并设的弊政，提出“裁冗兵、练精卒”策略，为朝廷所重视。在川石岛教案中，当民族尊严遭遇到英国人侵害之时，当闽浙总督英桂卑躬屈膝、丧权辱国英国人之际，在涉及国家荣辱的大是大非原则问题上，福建巡抚卞宝第据理力争，主张强硬交涉，对英夷绝不姑息迁就，决不妥协，但无法战胜勾结外夷的利益集团，愤而辞职；
图十九、卞宝第所著《卞制军奏议》十二卷，有奏议518项，在《卞宝第政书》中，有卞宝第签署的公示、明令209项；在卞宝第编著《抚湘公牍》中，有政策、法规、咸令149项；卞宝第存世的这876项不同类型社会管理的奏议、政书、公牍、法令，为社会文明秩序的建立，提供了法规依据。也为现代社会政治、法规、外交、经济秩序所参考。
图二十、台湾中央研究院近代所档案馆，查得1885年（光绪10年）署湖广总督卞宝第奏议：“籌濟左宗棠軍經費銀兩”，解决陕甘大军西征收复新疆战役后勤保障的目录。[台湾中央研究院近代所档案馆，存卞宝第奏议计：233折
卞宝第署湖广总督期间，为中法战争积极备战和军事支持，著《湖广总督卞宝第等饬永州镇总兵廖长明率部驰援广西谕（光绪十一年正月十四日）》、《署湖广总督卞宝第等拨营驰援广西关外谕（光绪十年九月二十六日〕》、《署湖广总督卞宝第等合力援闽谕（光绪十年七月初九）》、《署湖广总督卞宝第等拨营驰援广西关外谕（光绪十年九月二十六日〕》等抗法事宜。卞宝在闽浙总督期间，主持建设厦门胡里山炮台，主持海军建设，组建鱼雷营，改制福建船厂，建立海岛兵营，为国家扩土开疆。
图二十一、江苏巡抚、荣禄叔父奎俊，为《卞制军奏议》（十二卷）序中描述闽浙总督卞宝第：“旧在京师闻台谏中，侃直敢言者，必首推公；公之学问首在不欺，修之于家，扬之于廷；君泽民之材，由是而藩；而关善政不胜枚举”。
图二十二、卞宝第编著《卞制军奏议》十二卷中的部分目录。
图二十三、福建厦门胡里山炮台，是闽浙总督卞宝第启动建设守护国门的炮台。
卞宝第基于通过对台海的调查，提出“求才”、“裕饷”、“船政”、“器械”的四事要素，有于台海岛屿驻兵及水雷营建设的奏议。对闽海防扼要岛屿，派兵驻守，巡海防务，建造兵房，提供配给，提出船政的改革及快艇制造，为国家开疆拓海。卞宝第有《奏南日地处海中拟扼要建造兵房驻守附片》。
卞宝第为辅助鱼雷快艇海防，设水雷营。卞宝第有《奏闽防拟设水雷营变通凑款折》。
卞宝第以捍卫国土和国格尊严为使命，在担任闽浙总督期间，提出组建厦门（长门）胡里山（电光山）炮台，购置世界最强的克卢伯大炮，保卫国防海关。卞宝第著《卞制军奏议》中有《奏闽省长门电光山建造炮台以占形胜而固海疆折》。
卞宝第对闽省船政秩序整顿，消除积弊，淘汰劣员，建造兵船、民船。卞宝第有《奏遵旨力除船厂积弊附片》。卞宝第在整顿闽省船厂生产秩序后，已新造出福靖快艇兵船，用于海防。有《奏新造福靖快船将成拟配炮位附片》。
图二十四、《胡里山炮台》一书中描述闽浙总督卞宝第，对厦门胡里山炮台建设的重大贡献。
图二十五、扬州市政府对于卞宝第生平及故居，是这样描述的：“清代结构。原有主房前后五进。东有花园、鱼塘，南有庭院。南首楼房1996年毁于火灾。现有楼房两进，西厢廊、方亭，走廊木栏杆雕十字如意。卞宝第（1824-1992）字颂臣，仪征人，咸丰元年举人。拔贡为刑部主事，后出任浙江道监察御史，河南布政使，升福建巡抚，续升湖南巡抚，湖广、闽浙总督。任中勤于政务，平反冤案，抵御外敌，救赈灾民，对国策多有建言。光绪18年（1892年）以疾解职，卒于家中。著有《方岳采风录》、《抚湘公牍》、《政书》4卷、《疏稿》12卷”。
4、忠贞榴瑞堂第三世、威武不屈的日本领事官卞綍昌。
卞綍昌，字：经甫，号：薇阁。是卞宝第三子，卞士云家族第三世大排行，行十。是清军机大臣张之洞的大女婿。曾任清驻日本长崎领事官。在日军侵华占领扬州期间，日本人多次请其做事，卞綍昌均严辞拒绝为日本人服务，始终保持着中国人威武不屈、贫富不移、始终如一、忠贞不渝的民族气节，始终坚守着一个正直、良知、人生原则、高贵生命品质的中国人底线。
图二十六、在台湾中央研究院近代所档案馆中，查得1905年（光绪31年），长崎领事卞綍昌“惟卞綍昌等原損執照應送部，又請獎商董袁淦等錄旨知照由”，卞綍昌提议表奖爱国华侨，大力弘扬忠贞爱国主义精神情况的目录页。
（五）忠贞榴瑞堂第四世、不避艰险、不畏强御的银行家卞白眉。
卞寿孙，字白眉，1886～1968年。是卞宝第长孙，安徽巡警道卞绪昌长子。毕业于美国布朗大学政治经济学系，获哲学学士学位。卞白眉是中国银行董事，创始人之一，曾担任总稽核。是天津银行同业公会会长、中国银行天津支行经理（辖北方六省二市），中国银行副总经理。
在日军侵华期间，卞白眉严守家族忠贞家风和国家尊严的底线，以生命的信念，坚决不与日伪合作。在二百八十万字的《卞白眉日记》中，详细记录了卞白眉作为中国银行行训训：“为国家谋福利、为民族求富强；操守廉洁，公而忘私；不避艰险，不畏强御，战胜难关”原型彪炳人物的经历。
图二十七、台湾中央研究院近代档案馆中，查得天津银行公会董事长卞寿孙（卞白眉）呈送北洋政府，因“懇轉外部迅籌制止俄人在庫倫設卡徵稅辦法等情由”的目录页。
图二十八、1923年12月，天津银行公会董事长卞寿孙（卞白眉），向北洋政府提议：“俄人在我国库伦地区涉卡征税吸收现金案。懇轉外部迅籌制止俄人在庫倫設卡徵稅辦法等情由”的守护中华民族主权和尊严的对俄实施管理权建议的部分原件。
卞白眉在日寇占领天津之时，形势日益险恶的情况下，当机立断，决定把存在天津中行、交行两行库房里的银元5000多万元（系1935年11月法币改革时兑换收集华北区域的现大洋，因故未能内运。）转存入天津汇丰银行，并集中存进英租界英国总领事馆地下室金库保管，民族资产得以保全。日伪几次对中国银行的指令，均遭卞寿孙拒绝，日伪从而视卞寿孙为眼中钉，发话要除之而后快。在日本侵略的危难时刻，面对日伪政权的引诱与高压，卞寿孙始终坚守民族核心利益的立场，不失民族气节和尊严，拒绝与日伪合作，抵制了日伪觊觎中国银行资财的图谋，表现出一个中国人在民族存亡之时忠贞爱国凛然大义的行动力。
图二十九、卞白眉自2014年始，止于1968年，跨度达55年的日记。记载了卞白眉爱国情怀，民族气节贯穿一生。卞白眉是一位坚持原则、刚正不阿、嫉恶如仇、不轻易妥协的人，同时也是一个兴趣广泛、知识广博、学养很深、品行正直的人。在家庭中他对上恭敬孝顺，对下慈严有加。刻画了卞白眉的文化教养、自由灵魂、责任担当的“东方贵族”精神面貌和人生价值目标的行为取向。
图三十、日军占领天津后，多次要求中行向日本银行注入股金，卞白眉不畏恫吓，均断然拒绝。1937年12月23日，伪政权召集各银行负责人，组建“联合准备银行”，责令各银行认交股金。卞白眉迫不得已，将签字写为：“卞白眉尽量筹集”。以示筹款不代表中国银行，而是个人筹集，与银行无关，他在日记里，将这一天称为“卞白眉精神死亡日”。而后。其迅速转移至香港，又指导天津的中行工作。《卞白眉日记》中，纪录了一个爱国者，在国家积弱、政府无能前提下卞氏族人精神风貌的全过程。
（六）忠贞榴瑞堂第四世、“九一八”期间，通过与日本关东军艰苦谈判而恪守民族金融资产安全的中国银行支行经理卞福孙。
卞福孙，字仲岪，1886～1860年，是卞宝第的二孙子。是卞卞绪昌的二子。上海圣约翰大学肄业，入美国布朗大学研读政治经济学，获学士学位。
回国后曾在北京任法官，中国银行司库，任中国银行驻英国伦敦经理部第一任经理，中国银行辽宁支行经理。1931年“九一八”事变爆发后，日本关东军占领东北，并封闭沈阳、吉林等地中国银行、交通银行。为了保护民族资产，时任中国银行奉天分行经理卞福孙和中国银行总经理张家慠冒着生命危险与日本关东军多次交涉有关中国银行恢复营业问题，最终追回了中国银行和交通银行的经营权。保护了民族银行金融资产，恢复了两个银行在东北地区的全面营业。这一事件过程中，卞福孙以大无畏忠贞精神,表现了民族大义，以具体的行动，践行了中国银行行训 “不避艰险、不畏强御、战胜难关”行为操守的庄严承诺。
图三十一、这是中国银行辽宁支行展出的“九一八”日军占领东北期间，封闭了中行、交行之时，张家璈、，卞福孙通过与日本关东军艰苦谈判，成功收复日寇占领东北的中国银行、交通银行金融经济主权，并迅速恢复了东北银行全面营业的事迹。
图三十二、台湾中央研究院近代史档案馆中，查得1932年期间，中国银行奉天支行经理卞福孙呈送外交部，财政部，建议因“日本强占东三省关税案。日本国庇护满洲国截留安东、大陆、营口三海关税款，关东军阻扰大连海关征收糖品新税率，日本破坏东三省盐务关税事之往来文电”的目录页。
（七）忠贞榴瑞堂第四世、抗战勇士的国民党少将卞泰孙。
卞泰孙，字协民，1903～1959年，系卞綍昌后裔大排行，行五。卞泰孙曾就读上海美专，1926年赴广州考入黄埔军校第五期，隶步兵科第一学生队。1927年，参加北伐军，参与惨烈的龙潭战役，并在战斗中受伤。前后任职于汉口警察局局长，抗战时期担任胡宗南部师长，为中央第七大队队长，与日军展开殊死搏斗，为抗日做出来卓越贡献，后任职南京国民政府典礼局少将。其档案在台湾国史馆有记载。
图三十三、抗战勇士、国民党少将卞泰孙。
8、忠贞榴瑞堂第五世、扬州抗战领袖、“江文团”团长卞璟。
卞璟（原名卞胜年），是卞士云公的玄孙，是民族护疆英雄卞宝书的曾孙。卞璟原北京燕京大学读书，参加燕京大学学生自治会，参加1935年“一二九运动”，组建《狂飙剧社》，担任剧社领导和导演，演出过大量爱国话剧，积极参加爱国活动。1937年，卞璟参加“七七事变”的抗日宣传活动，当日寇铁蹄侵犯中华民族的国难当头，卞璟回到家乡扬州，是扬州第一位走向街头宣传抗日主张的热血青年，并与陈素、江上青、莫朴等人组建“江都县文化界救亡协会”（简称“文救会”），被推举担任会长，领导和组织的扬州抗日活动，创办了《抗敌周刊》,《抗敌周刊》既有对全国各地抗日救亡消息的报道，又有卞璟等“文救会” 成员撰写的
图三十四、这是扬州市委党史办编辑纪念“江文团”的《烽火征程写春秋》书籍。
抗日时评。后根据日寇顺江而上的形势，将“文救会”改组为“江都县文化界救亡协会流动宣传团”（简称“江文团”），卞璟又担任团长职务。依据抗战形式，卞璟带领陈素、朱迈先、江上青、江树峰、莫朴、王石城等十八位“江文团”战士，走出扬州，奔向战场。后在武汉八路军办事处接受董必武指示后，卞璟进入桂系一三八师政治部任少校宣传科长，参加抗日主战场。1949年秋，卞璟担任桂林绥靖公署艺术宣传团团长（大校），1950年冬，卞璟率团起义，编入中国人民解放军十三兵团文艺工作团，1951年到广西军区文工团，1954年转业到广西话剧团。卞璟将一生献给了中华民族解放事业的宣传工作。
图三十五、扬州市委编辑《烽火征程写春秋》，描述着“文救会”主席卞璟，领导和组织抗日的活动。
图三十六、扬州市委编辑《烽火征程写春秋》，描述着“江文团”团长卞璟，组织和领导陈素、江上青、王石城、莫朴等，推动扬州地区的抗日宣传活动。
9、忠贞榴瑞堂第五世、忠孝不两全的改名换姓国民空军抗战骁将卞灏年（梁如年）。
卞灏年，曾用名：梁如年。卞綍昌长孙，卞泰孙长子，1922～1962年。抗战期间，目睹日寇飞机疯狂轰炸我国的惨烈状况，激发出为民族尊严担当义不容辞责任的家国情怀。为了“忠孝不两全”理念，依然更名为“梁如年”，参加了国民空军，在空军学校第二十四期毕业，与日寇展开殊死搏斗，成为抗战骁将，多次立功授奖。任国民空军第三十四中队中校飞行官。定居台湾。
图三十七、国民空军抗战骁将卞灏年（梁如年）。
（十）卞氏忠贞榴瑞堂第六世、新四军电台台长卞家珍。
卞家珍是卞宝书长玄孙。由于从小酷爱电气技术，自泰州姜堰参加新四军后不久，即担任电台台长。并组织朋友参加抗日活动。因在部队期间，生活艰苦，劳累成疾患有痨病，于1943年为中华民族的解放事业献出了年轻的生命，终年二十四岁。
图三十八、新四军电台台长卞家珍。
（十一）卞氏忠贞榴瑞堂第六世、海军潜艇学院教官卞家棠。
卞家棠是卞宝书的六玄孙。一九五一年扬州中学毕业，即参加抗美援朝。先入南京海军联合学校二分校机电科学习。1952年留校当助教，多次立功授奖。1957年调青岛海军舰艇学院任教员。1958年因反对政治运动扩大化，被打成“右派”，历经坎坷。后调回扬州，任中学物理高级教师。1994年退休。
图三十九、解放军青岛海军舰艇学院教官卞家棠。
（十二）忠贞榴瑞堂第七世，为国家故土主权安全而呼吁、追讨、收复我国最大核心利益的履行家国责任行动者——卞世传。
卞世传是卞士云长晜孙，卞宝书的长来孙，是卞家瑜之子。是辽宁省环保产业协会噪声与振动控制专业委员会主任委员、曾任沈阳节能协会会长、是沈阳市中小企业节能减排公共服务技术示范平台的单位负责人，是沈阳市八达能源技术研究所所长。
“国土主权，是一个国家最大的核心利益。捍卫和收复故土主权，不仅是《宪法》和法律授予国家领导人的职责，也是每位公民的责任”。由于卞世传的天祖卞宝书，作为第二次鸦片战争期间清廷天津站区夷务负责人、民族护疆英雄。卞宝书通过与沙俄具体谈判的外交途径，成功捍卫了《瑷珲条约》前的我国北方领土后，又被沙俄以《瑷珲条约》所占领。1991年江泽民的政府，通过签署卖国条约形式，承认苏联占领我故土的归属权。这是国家的耻辱！
为捍卫我国主权利益，遵循“忠孝传家”家风信仰，实现天祖卞宝书，捍卫我国领土主权完整性的生命遗愿。卞世传继承了卞士云家族传统的忠贞保国、忠言直谏的性格基因特点。多次以上书献遒的形式，向国家领导人多次建议：中国政府遵循国际法规则的程序，是实施收复我国故土主权的唯一途径。
依据国际法《维也纳条约法公约》废止纠纷国之间丧权辱国割土条约之失效、终止及停止施行的规定，首先要根除大汉奸江泽民，当政时期自设的我国司法障碍，才能履行国际法相关程序，以国际法院公断而以国际法的规定，首先要根除大汉奸江泽民，当政时期自设的我国司法障碍，才能履行国际法相关程序，以国际法院公断国权归属性为前提，收复我国故土主权。
图四十、2014年始，卞世传在“忠贞榴瑞堂前” 家族博客网站，发表多篇文章揭露大汉奸的卖国罪恶，积极推进、倡议中国政府领导人，以《宪法》和《维也纳条约法公约》、《联合国宪章》等国际法所授予的领土主权责任，以厘清江泽民历史上“俄奸悬案”中“危害国家安全罪”证据链，呼吁收复故土，光复中华。
图四十一、这是2016年卞世传呈中央领导人，提出以最小代价获取国家最大核心利益的“让江泽民有生之年还我河山”，追讨和收复我国故土主权的建议信。
“任何民族，决不允许国家领导人在和平时期，以主动丧失国土主权的耻辱，拿国家故土安全的核心利益作交换的”。江泽民当政期间与邻国签署系列割让我国故土主权的卖国条约；江泽民又以保留《维也纳条约法公约》第六十六条的阻碍我国政府以国际法院裁决确定我国故土主权疆域的故意犯罪而构成“背叛国家罪”犯罪要件；江泽民在扬州《江上青史料纪念馆》中纪念生父、大汉奸江世俊（江冠千）单元中，公开了江泽民家族以“实用投机、卖国养家”汉奸家风的价值体系主观犯罪构成要件，印证了江泽民已签约的割让国家故土主权模式，阻碍我国政府申诉国际法院裁决我国故土归属性。已形成了江泽民涉嫌“背叛国家罪”犯罪行为客观、主观要件行为现象的证据链。作为扬州人、第二次鸦片战争时期成功恪守《瑷珲条约》前领土主权的清廷夷务负责人卞宝书的后裔卞世传，在江泽民已经涉嫌“背叛国家罪”罪行前提下，多次向中国领导人公开提出：依据《刑事诉讼法》中“背叛国家罪”规定，启动调查、侦办、厘清吕加平先生所提出江泽民“俄奸悬案”中“投敌叛变罪、间谍罪、分裂国家罪”罪行证据链的法律程序，为我国追讨和收复国权留下证据链，不要给中华民族以江泽民签署割土条约过程中所涉及国际法“强迫、欺诈、贿赂”证据而留下不能追讨和收复国土主权历史遗憾和罪责；并多次建议提出“全国人大”和中国政府领导人，通过法律程序，取缔江泽民当政时期保留《维也纳条约公约法》第六十六条的规定，扫除江泽民妨碍中国政府通过以国际法院规定裁决我国故土归属权、收复我国故土主权的阻碍，并在联合国备案；建议本届中国政府领导人，依据《维也纳条约法公约》、《联合国宪章》规定，启动申请国际法院解决我国江泽民当政时期签署割土条约之争端的程序，通过国际法原则和相关证据链，判决我国故土主权区域边界的归属性，收复我国故土主权。让江泽民有生之年还我河山！本届政府领导人，通过申请国际法庭裁决，极具有收复我国历代故土主权的历史重大意义。
“世界上没有永远的执政党和政府领导人，但有永远的国土主权”。卞世传以多次呈信的方式和公开向本届中国政府领导人建议：如果中国政府领导人，不能在“中国历史上最大汉奸江泽民有生之年”的最后之时，启动侦办、调查、厘清江泽民涉嫌“背叛国家罪、投敌叛变罪、间谍罪”罪行的证据链，追究中国领导人故意丧失我国故土主权之耻辱案，不能取证我国司法史最大案值的江泽民“背叛国家罪”案，不能诉讼全世界关注的中国历史上割让国土主权面积值最多的江泽民卖国案，不能履职申请国际法庭裁决联合国历史上领土面积最大值纠纷案，不能以客观事实留存真实历史记录，不能留下我国申请国际法院裁决宣判中华民族故土主权归属性和重新确定中国领土疆域最重要审判依据的证据，一旦江泽民呜呼，其“危害国家安全罪”的所有罪行证据链将死无对证，则故土主权收复永无期限。更将酿成中华民族历史故土主权永远丧失的不可估量伤害。这是中国领导人，再次酿成中华民族的巨大耻辱，丧失国土主权的犯罪行为，这是中国现行《宪法》和《刑法》中“危害国家安全罪”的不可饶恕之罪行，是中华民族共同的敌人，更是中华民族千古之罪人。
图四十二、因国内网络封锁，这是卞世传在国外媒体上发表呈给中国领导人习近平主席、李克强总理、栗战书委员长，有关“依据《缔结条约程序法》，取缔我国参加《维也纳条约法公约》之时，江泽民保留该法第六十六条的议案，扫除江泽民故意阻扰中国政府履行国际法程序所设置的妨碍”，履行“国际法”规定的程序，依据国际法理的相关规定，彻底消除江泽民签署割土卖国条约的深远影响性，经过国际法庭判决的程序，追讨并收复我国故土主权的建议信。
“国土主权的追讨或割让，涉及中华民族的历史尊严，更涉及收复一个主权大国的最大核心利益，这是任何一个国家弘扬爱国主义核心价值体系中最敏感的问题，是确定一个国家领导人是否本身爱国，是否对本国主权核心利益负责任的原则问题”。以牺牲国家故土主权核心利益为代价，讨好侵略者的幻想，是根本不切实际的，事实已证明了这种以国家屈辱作交换的行为方式，是必然破灭的。
“捍卫国家主权安全，是国家领导人的首要职责”。我国多少爱国志士，为了这块故土主权的追讨和收复，不屈不饶、前仆后继，以生命为代价捍卫国家主权，恪守民族尊严。《宪法》第五十四条规定，国民“不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”；而我国《刑法》中“危害国家安全罪”罪行，是所有罪行中最严重的罪行。现中国领导人依法，只有追讨和收复国土主权的职责。在和平时期主动割让本民族的故土主权予邻国，这是一个国家领导人的法律大忌。
图四十三、这是依据《宪法》、《缔结条约程序法》规定，呈送给李克强总理审核，栗战书委员长表决，习近平主席批准的关于《取缔我国参加<维也纳条约法公约>时，所保留该法第六十六条的建议，为收复我国故土主权，履行国际法程序根除妨害的建议信》。
图四十四、卞世传依据江泽民当政时期与领国大肆签署割让国土条约，又以保留《维也纳条约公约法》第六十六条以阻碍我国政府以主权责任履行国际法院公断领土纠纷的障碍，实施“背叛国家罪、分裂国家罪、间谍罪”为客观实证。以国内、国际法理，向国家领导人们建议，在江泽民有生之年，依法采取司法措施，侦办江泽民“俄奸悬案”涉嫌“投敌叛变罪”等主客观犯罪证据链，为政府以国际法程序，在国际法庭呈堂证供江泽民违反国际法条款，废止和失效条约，为国际法院裁定我国历代故土主权的属性，提供收复国权的关键性证据。
“一个不能守护住老祖宗土地的领导人，是不具备一个国家领导人基本爱国当政能力的”。中国领导人，只有自身爱国核心思想强大了，对这个国家的土地和人民有着深厚情感和责任，才可能具有追讨和收复故土主权行动力的强大。中国现领导人，应历史性终结历届中国政府不能收复我国故土主权的遗憾，兑现我国成为一个有尊严的、有自信、有国格的负责任强国，承担起追讨、收归本国历代故土主权的目标责任，成为有血性、有历史担当、有爱国责任的中国领导人。
“亡羊补牢，尤为未晚”。卞世传建议中国领导人：“在江泽民有生之年的最后瞬间之时，依法启动侦办其“俄奸悬案中投敌叛变罪、间谍罪、分裂国家罪、背叛国家罪”的证据链程序，同时取缔江泽民在我国加入国际法《维也纳条约法公约》之时所保留该法第六十六条而阻碍我国政府申请国际法庭公断裁决领土纠纷归属性的妨害，在以国际法院的判决收复我国故土主权。这是目前我国政府领导人，以最小代价，履行收复我国历代故土主权利益最大化功德无量的国策壮举和国家尊严的当政期间最重要举措”。这是具有现实和历史中涉及收复我国故土主权核心利益意义的“规定动作程序”。并进行公布其罪行，即使目前情况下不能履行向国际法院申请裁决的程序，对于未来国际法院依据江泽民违反国际公约法签署割土条约的证据，收复我国历史上的故土主权且具有积极意的重大义。这是目前中国领导人，履行追讨和收复故土国权职责的唯一举措，是启动追讨和收复国权的程序，立中华民族万世之功的唯一途径。且不能留下中华民族收复故土主权的重大历史性遗憾和罪责。否则，必将导致我国故土主权的彻底丧失。这是我国法规所不允许的犯罪行为。请中国领导人，给中华民族收复故土主权，留下国际法庭裁决我国故土归属性依据的证据。这是当今中国领导人历史责任和当政目标的最重要意义。
任何国家领导人的思想，必将是在本国《宪法》和法律框架下的思想。即是对本民族传统爱民、爱国主义的思想，将是追讨和收复故土和捍卫国家主权安全的思想，将是保护和大力弘扬本民族及家族族群爱国主义核心精神的思想，必将是环境卫生公共安全、宪法法律治国安全、爱国核心文化安全、民生属性权利安全的思想准则，是普世价值的实现全社会“公正、安全、财富、信仰、自由”政治终极目标安全的思想，是依宪治国的思想，是实现经济发展、人文复兴、思想活跃、社会稳定、体制改革、商品流动、对外开放、技术创新、政治清明的社会生态大环境的治国理政思想。否则，凡是开历史文明、发展、进步倒车的思想，必将是短暂的、带来巨大遗祸的思想。
“一个贵族精神缺失的社会，必将是一个丛林社会”。以上用大量客观事实概述了中华文化家族中，千余年传统“忠贞世家”的卞士云家族，自1840年的第一次鸦片战争始，连续七代人，遵循“忠孝传家”家国情怀的家风行动执行力，至今捍卫一百八十余年国家主权家族史的情况，叙述了在争取民族解放、实现恪守祖国领土完整性的过程中，卞士云后裔们承担以“忠孝传家和民生强盛为己任”家风人生价值体系的生命历程中，助力国家爱国领导人，追求国家主权安全、实现故土主权收复的经历。并与普世价值体系中人文关怀相接轨的原则，寻求人类生命中“财产权、生命权、自由权”特定价值，实施“民为贵、社稷次之，君为轻”社会使命的次序性。
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中华民族忠贞爱国主义的优秀代表、传统“忠贞世家”家风精神的千古典范东晋忠臣卞（壸）忠贞公，其在扬州的后裔、忠贞榴瑞堂”的卞士云家族，以连续七代人家国情怀生命历程的实施例，以中华民族历史上“贵族精神”所具有爱国行动力的生命品质，持续承担起“冲涉风涛 不避艰险”家族先贤恪守我国领土完整性的家国责任，又以忠肝义胆“立德、立功、立言、立节”族则的人生价值，积极推进追讨和捍卫被侵主权的国家安全爱国主义忠贞实施力的具体落实，矗立起我国传统“忠贞世家”所具有诚信、道义、使命、责任的历史丰碑！
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